quinta-feira, 2 de outubro de 2014
Palestra de setembro de 2014
Os meus sinceros agradecimentos a
todos que vieram reverenciar e participar do Tsukinamisai de setembro. Agradeço
também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia,
principalmente nas atividades do decenário de Oyassama, e aos trabalhos em
benefício do Kyokai.
Gostaria de agradecer também pela
dedicação de todos no mês passado, quando comemoramos com muita alegria os 60
anos de fundação do Kyokai. Graças ao hinokishin de muitas pessoas que durante os
últimos meses vieram para fazer os preparativos é que foi possível realizar a
comemoração com muito sucesso.
Recebendo a graça de um excelente
tempo e com a presença do Tyotyossama, esposa, convidados do Japão e do Brasil
e fiéis, somando mais de 320 pessoas, um número além do esperado de pessoas,
pudemos fazer magnificamente a festa de 60 anos de fundação. Muito obrigado a
todos.
Relembrando
algumas palavras do Tyotyossama em sua palestra no dia da comemoração, além de
falar sobre a história do Kyokai que começou há mais de 60 anos, explicou o
significado de se fazer a comemoração a cada 10 anos. Ele disse:
“A
cada 10 anos, realizamos a Cerimônia Comemorativa da Fundação da Igreja, mas o
mais importante é, recordando seriamente o dia original da igreja, fazermos
mutuamente os votos de avançarmos em novas caminhadas com espírito de unidade.
Nessa
disposição espiritual, creio que, de acordo com as proteções de Deus-Parens,
receberão as proteções para a razão da denominação da igreja se prosperar por
todas as gerações.”
Significa
que não podemos esquecer o dia original da igreja, onde os nossos antepassados
e mestres antecessores que estavam se dedicando fervorosamente na fé, fazendo a
divulgação dos ensinamentos e a salvação das pessoas, para avançar ainda mais
neste Caminho, desejaram a todo custo, receber a permissão de fundar esta
igreja.
Isso
aconteceu há mais de 60 anos e logicamente a maioria das pessoas que estavam
presentes na época da fundação já retornaram. A fé foi passando de geração para
geração e o espírito das pessoas também vai se transformando.
Fundar
a igreja significava ter um local apropriado para reunir as pessoas, os yoboku
e fiéis para em primeiro lugar realizar o Serviço Sagrado, solicitando a
salvação das pessoas a Deus-Parens e a Oyassama. E isso continua até os dias de
hoje, como acabamos de fazer a cerimônia mensal, realizando o otsutome.
Assim,
ao darmos continuidade à fé, sem esquecermos o dia original da igreja e também
da origem da fé da cada família, se dedicando ao máximo aos trabalhos deste
Caminho é que receberemos a graça e a proteção de crescer e prosperar cada vez
mais.
Sobre
a importância da continuidade da fé, temos a seguinte Indicação Divina:
É continuando que se diz caminho. O
que não tem continuidade não se diz caminho. IND. 21/05/1906
Significa que à medida que as
gerações vão se sucedendo, recebemos as virtudes e herdamos a alegria da fé.
Dentro do próprio caminho trilhado
com seriedade, somos envolvidos de emoção pelas novas graças recebidas dia a
dia, e podemos sentir uma enorme alegria que as pessoas da primeira ou da
segunda geração não tiveram a chance de apreciar.
Podemos dizer que a missão das
pessoas que vêm depois e dão continuidade está em avançar no crescimento
espiritual muito maior que não pôde ser alcançada pelas gerações anteriores.
É ensinado que a razão se aprofunda
mais na segunda geração do que na primeira, mais na terceira geração do que na
segunda, tornando-se assim, a razão de todas as gerações. No entanto, como é a
realidade atual?
À medida que as gerações vão se
sucedendo na fé, pode ser que aconteça o contrário dessas palavras. Nasce a
acomodação pela vida cômoda e sem problemas, e isso acaba se tornando algo
lógico, dando a impressão de não haver necessidade de seguir a fé religiosa.
Isso pode significar que o
sentimento de gratidão está se tornando mais fraco. Talvez o nosso conhecimento
sobre a doutrina e o ensinamento seja maior que a dos antepassados que quase
não tiveram a oportunidade para estudar, mas pode ser que pela comodidade e
pelas facilidades que estamos passando hoje, temos deixado de colocá-las em
prática no cotidiano.
O ensinamento desse Caminho se
expandiu graças aos nossos antecessores, que sentiram uma grande emoção ao
receberem a graça da salvação, e por isso, trilharam com o espírito sincero o
caminho para retribuir a gratidão, ou seja, fazendo a salvação das pessoas.
Porém, se não tomarmos cuidado, à
medida que as gerações vão se sucedendo na fé, a emoção e a alegria por receber
as graças de Deus-Parens vão ficando enfraquecidas. Isso seria como se
estivéssemos desperdiçando a razão da dedicação acumulada pelos nossos antepassados.
Recebendo a salvação, os nossos
antecessores fizeram a determinação espiritual para retribuir essa graça. Para
nós, que herdamos esse sentimento, é de grande importância saber a forma como
eles trilharam o caminho da retribuição das graças e transmitir isso para as
próximas gerações.
Assim, se acumularmos essa
caminhada que está de acordo com o sentimento de retribuição e gratidão, será como
Oyassama disse:
“A razão irá se aprofundar mais na
segunda do que na primeira geração, e mais na terceira do que na segunda
geração.”
A retribuição das graças recebidas
de Deus-Parens é feita tornando-se um yoboku capaz de contribuir com a
concretização do mundo pleno de alegria e felicidade que Deus-Parens almeja, e
também trabalhar pelo aumento do número de yoboku.
Atualmente, em face dos 130 Anos de
Ocultamento Físico de Oyassama, nós estamos nos esforçando para que cada yoboku
se esforce na prática da salvação. Sobre isso, ao final da palestra ele disse:
“Observando a época oportuna,
significa que agora é o segundo ano das atividades de divulgação visando os 130
anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Compreendendo
a importância desta razão, todos devem se unir em harmonia e fazer
deliberações, e ficar firmemente determinados para que nem uma gota de água
escape, ou seja, se todos se empenharem ao máximo nessa época oportuna, poderão
receber a onipotente providência de Deus-Parens.
Acredito que a finalização das
atividades para o Decenário de Oyassama deve consistir em levar o maior número
de pessoas a Jiba e agradecer a Oyassama eternamente viva.
Embora a distância entre o Brasil e
Jiba seja muito grande e haja também uma carga econômica muito pesada, se
tivermos o espírito de querer regressar a Jiba a todo o custo, tenho a certeza
de que haverá a graça de Deus-Parens e o caminho irá se abrir amplamente.”
Estas foram as suas palavras. Ou
seja, Terminamos uma meta que era a comemoração dos 60 anos de fundação. Porém,
temos um objetivo muito maior que é o decenário de Oyassama. Faltando um ano e
quatro meses, precisamos trabalharmos firmemente para que no ano do decenário,
um grande número de fiéis do nosso kyokai possam fazer o regresso a Jiba.
Por esse motivo, o Dendotyo, a
partir de outubro deste ano, até fevereiro do ano que vem, realizará a visita
de doutrinação, junkyo.
Este junkyo é para promover a
concretização da determinação espiritual das atividades missionárias feita por
cada kyokai em 2012. Ou seja, para atingir as metas do número de seminaristas
para koshu e shuyokai, para os novos yoboku e participantes do curso de
habilitação de mestre, kyoto shikaku koshu.
Vamos receber a doutrinação no
Taisai do mês que vem, dia 5 de outubro. A palestra em japonês será do diretor
do Dendotyo, reverendo Tsutomu Imai e em português do kaityo da igreja Nippaku,
reverendo Roberto Watanabe. Deste modo, gostaria que avisassem todos os
familiares para participarem da Taisai, no mês que vem.
Bem, este mês é realizado tanto no
Japão como em muitos países, o Dia da Divulgação. Creio que em cada regional do
Yonomotokai já tenha sido marcada a data da divulgação.
Semana que vem, no sábado, dia13,
será realizado a Assembleia Comemorativa dos 60 anos de Fundação da Associação
Feminina, Fujinkai do Brasil. Espero que as associadas do kyokai participem do
evento que contará com duas diretoras que virão especialmente de Jiba.
Vamos realizar o mitamasai no 4°
domingo, dia 28, para homenagear os antepassados. Gostaria de contar com a
presença de todos.
Gostaria de pedir coisas para o
bazar a ser realizado no dia 8 de novembro próximo.
Agradecendo
a presença e a participação de todos, termino as minas palavras.
Muito obrigado.
Palestra de agosto de 2014
Saudação 60 anos
As minhas felicitações a todos os presentes pela realização
da cerimônia mensal de agosto e também da comemoração dos 60 anos de fundação
do kyokai.
Gostaria de agradecer ao Primaz Tyotyossama e esposa pela
presença no dia de hoje, mesmo tendo voltado de Jiba a dois e estando
atarefado, veio especialmente prestigiar a nossa comemoração. Tyotyossama,
esposa, muito obrigado.
Agradeço também aos 11 convidados que vieram do Japão para a
comemoração. Muito obrigado.
E os meus agradecimentos a todos os convidados e fiéis
presentes no dia de hoje que, deixando os compromissos vieram reverenciar a
cerimônia mensal e também compartilhar a alegria pela passagem dos 60 anos do
kyokai.
Como foi lido na dedicatória, há mais de 60 anos, os nossos
antepassados, superando as dificuldades e passando muitos sacrifícios como
imigrantes acabados de chegar do Japão, além de trabalharem na lavoura,
dedicaram a sinceridade em propagar os ensinamentos de Deus-Parens e o amor
maternal de Oyassama, fazendo a divulgação e a salvação das pessoas.
Através da união espiritual dessas pessoas resultou na
fundação do kyokai em maio de 1954.
Desde então, recebendo a graça e a proteção de Deus-Parens e
Oyassama, havendo também orientação e a condução do Primeiro Primaz Chujiro
Otake e do atual primaz Yuji Murata,
eatravés da sincera dedicação dos mestres antecessores e de todos, é que
a nossa igreja foi crescendo e se desenvolvendo chegando até o dia de hoje.
Creio que o fato de ter chegado aos 60 anos é o fruto e o
resultado do esforço e do empenho das pessoas que há mais de 60 anos iniciaram
a caminhada do nosso kyokai e na festiva data de hoje, tenho somente a
agradecer às almas de todos os antepassados que deixaram plantada a
sinceridade, através da divulgação e da salvação.
Para nós que atualmente estamos exatamente no meio das
atividades dos três anos mil dias visando a celebração dos 130 anos do
ocultamento físico de Oyassama, vamos dedicar ao máximo para deixarmos também dedicado
a nossa sinceridade.
Com isso, estaremos também cumprindo a nossa missão dessa
época oportuna e também, deixando as sementes plantadas para que possam brotar
na geração dos nossos filhos e netos.
Contando com a dedicação de todos e agradecendo mais uma vez
a presença nesse dia da comemoração dos 60 anos de fundação, termino as minas
palavras.
Muito obrigado.
Palestra de julho de 2014
Os meus sinceros agradecimentos a
todos os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de julho
do Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do kyokai e nas
atividades do decenário de Oyassama. Muito obrigado.
Agradeço também pelo hinokishin dos
preparativos dos 60 anos de fundação. Finalmente, no tsukinamisai do mês que
vem, com a presença do Tyotyossama, esposa e convidados que virão do Japão,
vamos realizar a comemoração dos 60 anos de fundação do kyokai.
Há mais de 60 anos, os nossos
antepassados, dedicaram a sinceridade em passar pelo caminho da vida-modelo de
Oyassama, realizando e divulgação e a salvação e, por ter havido esse trabalho
é que hoje, estamos podendo fazer esta comemoração.
Como ainda faltam vários
preparativos, vamos fazer hinokishin nesta quarta-feira, 9 de julho e também
nos fins de semana. Gostaria de contar com a colaboração de todos para o
hinokishin. No próximo sábado, dia12, haverá também o bazar da pechincha. Contamos
com a ajuda de muitas pessoas. Onegai shimasu.
No início deste mês, houve a caravana de regresso a
Jiba, e o meu filho Tadaharu vai participar do Seminário de Oyasato e vai receber
o Sazuke, tornando-se o mais novo yoboku do nosso kyokai. Com isso estamos
dando mais um passo para concretizar as metas da determinação espiritual dos
três anos, mil dias dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.
Algumas pessoas já devem saber da
notícia do retornamento do Zen-Shimbashirasssama.
No dia 24 de junho, terça-feira, às
19:55hs do Japão, ocorreu o retornamento do Terceiro Shimbashira Zenye
Nakayama, em sua residência, em Oyasato. Ele estava com 81 anos de idade.
Em 1967, devido ao retornamento do Segundo
Shimbashira Shozen Nakayama, ele sucedeu a razão de Shimbashira. Desde então,
por 30 anos, esteve à frente como o centro do Caminho, conduzindo e orientando
todos os yoboku e seguidores.
Em 1998, passou a razão de Shimbashira para o filho
Zenji Nakayama e, como Zen-Shimbashira continuou trabalhando e fazendo
doutrinação nas igrejas e regionais. Após o anúncio do seu retornamento, a
partir do dia 25 pela manhã, fiéis começaram a chegar a Oyasato para fazerem a
despedida.
O Terceiro Shimbashira já estava tendo um
enfraquecimento das pernas há alguns anos e por isso, vinha evitando sair por
longos períodos, mas todos os dias, na cadeira de rodas, fazia a reverência no
Serviço Sagrado e também nas cerimônias mensais da Sede da Igreja.
Além disso, realizava a visita de doutrinação às
igrejas e regionais, aninando e incentivando todos os seguidores. Ultimamente,
estava cuidando da saúde em sua residência, mas no dia 24 à tarde, houve um
agravamento repentino em seu estado e, por insuficiência cardíaca, retornou às
19:55 hs.
Às 20:45 hs do mesmo dia, o Shimbashira comunicou
aos servidores da Sede da Igreja o retornamento do Terceiro Shimbashira e,
posteriormente essa notícia foi repassado para todas as igrejas, regionais e
centros do exterior.
A Sede da Igreja, logo após a comunicação do
retornamento, no dia 24, anunciou também as datas das cerimônias: dia 27, às
19:30 hs, Culto de Transferência da Alma, e dia 6 de julho, ao meio-dia,
Cerimônia de Homenagem e Despedida.
Histórico:
O Terceiro Shimbashira Zenye
Nakayama nasceu no dia 7 de julho de 1932, como filho mais velho do Segundo
Shimbashira Shozen Nakayama e esposa Setsu. Em 1951, concluiu o segundo grau no
Colégio Tenri e, em 1955, se formou na Universidade Keio. No dia 26 de outubro
de 1949, se tornou sucessor do Shimbashira e, no dia 27 de janeiro de 1953, foi
nomeado Presidente da Associação dos Moços da Tenrikyo.
O casamento foi no dia 7 de
fevereiro de 1958, e com a esposa Masa tiveram seis filhos, três homens e três
mulheres. O filho mais velho, atual Shimbashira, nasceu no dia 16 de janeiro de
1959.
Em 1961, foi nomeado Presidente da
Comissão de Salvação e, em 1966, Presidente da Associação Infantojuvenil da
Tenrikyo.
Em 14 de novembro de 1967, ocorreu o retornamento do
Segundo Shimbashira e logo sucedeu a razão como Terceiro Shimbashira. A
Cerimônia de Posse do Shimbashira aconteceu no dia 25 de outubro de 1968, com a
presença de 300 mil de fiéis vindos de todas as partes do mundo.
Como Shimbashira realizou três decenários e no
primeiro, que foi os 90 anos do Ocultamento Físico de Oyassama, pronunciou as
metas: enriquecer o conteúdo da igreja e promover a construção do
Oyasato-Yakata.
Ele deu uma grande importância no desenvolvimento do
conteúdo da igreja e, com o desejo de ligar o espírito a um grande número de
fiéis que se dedicam às igrejas em diversas localidades, começou a fazer as
visitas de doutrinação, explanando sobre a fé da devoção única a Deus. Foi ao
exterior por 34 vezes e ao todo, fez mais de duas mil doutrinações às igrejas.
Visando o Centenário do Ocultamento Físico, enfatizou
as atividades de divulgação e também, realizou as obras do Recinto de
Reverência leste e oeste, a troca do Kanrodai e a reforma do estrado do recinto
principal.
No dia 25 de outubro de 1984, foi concluído
magnificamente as obras dos recintos leste e oeste e a reforma do estrado e
dessa forma, foi concretizado o ideal do recinto de quatro frentes para poder
reverenciar o Serviço de Kagura. Além disso, dando continuidade ao desejo do
Segundo Shimbashira, foram adiantadas as obras do Oyasato-Yakata.
Como Presidente da Associação Infantojuvenil,
empenhou-se na criação e educação dos sucessores do Caminho e na transmissão
vertical. No dia 28 de janeiro de 1969, realizou pela primeira vez o Curso da
Associação Infantojuvenil da Sede da Igreja e desde então, isso tem sido
realizado todos os anos, para fortalecer as diretrizes das atividades da
associação. No mesmo ano, começou também a atividade do Serviço da manhã
durante o Regresso das Crianças a Jiba.
Como Presidente da Associação dos Moços, participou
ativamente do hinokishin das obras de Oyasato, estando sempre à frente como um
verdadeiro desbravador do Caminho, arakitoryo, até deixar o cargo em 1980.
Promoveu também as atividades musicais e, em 1955,
criou o Instituto de Música da Tenrikyo e, como presidente, dedicou-se à
pesquisa do Serviço. Em 1992, fez a gravação dos Hinos do Serviço e também
empenhou-se nas apresentações de coral com músicas relacionadas a Escritura
Divina.
Na área esportiva, foi presidente da Associação de
Judô Tenri e da Associação de Rúgbi Tenri. Fez também apresentações em
programas de televisão, participou de encontros das religiões pela paz mundial
e, em 1981, encontrou-se com o Papa anterior.
Desde que passou a razão de Shimbashira em 1998, se
dedicou em cuidar dos afazeres da residência de Oyassama e também atuou como
preletor das preleções do Besseki.
Em esteve por 7 vezes no Brasil. Veio pela primeira
vez como presidente mundial da Associação dos Moços, Seinenkai, em julho de
1954, participando da cerimônia de fundação do Seinenkai do Brasil. Na ocasião,
veio com o Segundo Shimbashira e esposa. Depois, como presidente da Comissão de
Salvação, veio em agosto de 1965, um ano antes dos 80 anos do Ocultamento
Físico de Oyassama.
Em julho de 1971, participou da comemoração dos 20
anos de fundação do Dendotyo, em julho de 1981, dos 30 anos de fundação e em
julho de 1991, dos 40 anos do Dendotyo. Além disso, em 1993, participou da
cerimônia de posse do Segundo Primaz, quando houve também a conclusão das obras
de ampliação, troca do telhado e dos altares do Dendotyo.
E a última vez, foi em junho de 1999, quando veio
com a esposa Masa, já como Zen-Shimbashira, visitando o Dendotyo e também mais
9 igrejas por todo o Brasil, quando transmitiu aos yoboku e fiéis a importância
da razão de Jiba.
Foi nessa ocasião, em junho de 1999, em que
recebemos a sua honrosa visita e também da sua esposa, aqui em nosso kyokai.
Tem aquela foto de lembrança naquela parede.
Gostaria de relembrar um trecho de sua palestra
feito naquele dia, onde o Zen-Shimbashira-sama falou sobre a sua expectativa em
relação aos yoboku e fiéis da igreja. Ele disse:
“Gostaria de falar das minhas expectativas em
relação aos senhores. Acredito que os senhores pertençam a uma determinada
igreja. As pessoas que estão reunidas aqui são todas que tiveram a oportunidade
de conhecer o ensinamento de Deus-Parens e, acreditando nele, passam os seus
dias.
O meu desejo é que todos os senhores se tornem em
material humano muito importante às atividades da igreja a que pertencem. O que
seria a atividade da igreja? A atividade é divulgar amplamente o ensinamento de
Deus-Parens e para isso, existem os meios básicos ensinados pela Oyassama que
são a realização do Serviço Sagrado e o firme trabalho da divulgação e salvação
das pessoas.
Realizando animadamente o Serviço Sagrado alegramos
Deus-Parens e com isso, haverá muitos resultados positivos nos trabalhos de
divulgação e salvação realizado por todos, recebendo muitas graças.
Cada pessoa tem um trabalho, uma rotina diferente,
mas sempre haverá um modo, uma maneira de realizar e participar destas
atividades da igreja. Não importa o que seja, começando pelas coisas que
estiver ao alcance de cada um, gostaria que colaborassem, para que as
atividades da igreja avancem cada vez mais ativamente. É desta forma que a
sinceridade de cada um será aceita por Deus-Parens.”
Estas foram as suas palavras e,
pensando em seu significado, creio que esta época dos três anos, mil dias, é
realmente o momento para ideal para praticarmos tanto o Serviço Sagrado como
também a divulgação e a salvação.
Com certeza, estaremos
tranquilizando a sua alma e também correspondendo à sua expectativa em relação
a todos nós, como deixou em sua mensagem na ocasião da visita de doutrinação em
1999. Creio que é a maneira de retribuirmos à gratidão que sentimos por tudo
que deixou realizado.
Como disse no início, hoje, em Ojiba,
foi realizado a Cerimônia de Homenagem e Despedida, Kokubetsushiki, do
Zen-Shimbashira-sama.
Aqui no Brasil, no próximo sábado,
dia 12 de julho, no Dendotyo, à partir das 4 horas da tarde, será realizado uma
cerimônia de homenagem ao Zen-Shimbashira-sama.
Mês que vem estaremos comemorando 60
anos de fundação e gostaria de contar com a presença de todos, se puderem,
comparecer mais cedo, para fazermos os preparativos e recepcionarmos
Tyotyossama e esposa com muita alegria.
Agradecendo mais uma vez a todos
pela reverência e participação do tsukinamisai de julho, termino as minhas
palavras.
Muito obrigado.
Palestra de junho de 2014
Os meus sinceros agradecimentos a todos
os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de junho do
Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do Caminho e também pela
sincera contribuição visando os 60 anos de fundação a ser comemorado no dia 3
de agosto próximo.
Agradeço também a todas as pessoas que
tem vindo fazer o hinokishin aqui no kyokai, para os preparativos da
comemoração e deixo feito o pedido para que mais pessoas, seja durante ou no
final de semana venham participar do hinokishin.
Hoje,
gostaria de falar sobre a razão de Oyassama que continua eternamente viva.
Oyassama
nasceu com a alma predestinada de mãe da criação dos seres humanos, e com a
chegada do tempo predeterminado, foi determinada como Sacrário de Deus-Parens.
Abriu o derradeiro ensinamento, transmitindo intenção de Deus-Parens através da
boca e do pincel, fez os preparativos do caminho da dedicação sincera à
salvação, isto é, ensinou o Serviço de Kagura e entregou o Sazuke e ocultou seu
corpo.
Após
ocultar o corpo físico, continuou a nos proteger e orientar com a razão
eternamente viva mostrada através das repetidas Indicações Divinas.
Depois de ter concedido como amuleto prova, omamori,
todas as vestes vermelhas usadas por Oyassama, ao consultar as indicações, em
março de 1890, foi orientado para costurar as vestes vermelhas e solicitar para
que a vista, e continuou:
“Estou
residindo até agora. Não tenho aonde quer que seja. Devem refletir vendo o dia
a dia do caminho”. E ainda:
“Quimono simples no verão e quimono com forro no
frio. Façam peças das respectivas estações do ano. Trabalharei vestindo-as.
Apenas não podem ver a imagem. É a mesma coisa. Somente não há imagem”. (IND.
17-03-1890)
Está dizendo que não se pode ver a imagem, contudo,
permanece na residência original como veio até então e estará trabalhando da
mesma maneira. Esta razão do trabalho é manifestada, dia a dia, no Caminho.
A maior prova mostrada são as Indicações Divinas
expressadas através do Honseki. Ainda, são as diversas salvações maravilhosas mostradas
com a ministração do Sazuke largamente entregue após o seu ocultamento físico.
As salvações maravilhosas manifestas aqui e acolá
onde se dirige um yoboku, fazem aprofundar mais a convicção dos trabalhos de Oyassama e
o Caminho foi se expandindo como o fogo na planície.
Em dezembro de 1874, começou a entregar pela
primeira vez o Sazuke
para a salvação dos problemas do corpo, isto é, o Sazuke do sopro, o do alimento cozido,
o da dança das mãos e o da dança das mãos do Kanrodai. Sobre a entrega do Sazuke do
Sopro a Guissaburo Nakata, tem-se o seguinte relato:
Oyassama
lançava o sopro no papel e entregava-o aos seguidores. Foi o início do papel do
sopro, porém, o número dos seguidores aumentou e a Oyassama sozinha não dava mais conta.
Então, disse a Guissaburo Nakata: “Fique
ao meu lado e venha a lançar o sopro no papel.” Assim, significa que o papel do
sopro em que a Oyassama
lançou o sopro e o papel do sopro em que Guissaburo Nakata lançou o sopro tem
mesma razão, o mesmo valor. Isso pode ser dito também a respeito do Sazuke da
Dança das Mãos, que recebemos atualmente.
A eficácia do Sazuke é mostrada à razão ou a verdade
do espírito. Portanto, é através do Sazuke que podemos sentir que Oyassama
está trabalhando como em vida, e esse Sazuke é o maior tesouro de um yoboku.
Vou citar alguns exemplos de seu trabalho e
orientação que aparecem no livro Episódios da Vida de Oyassama.
Um desses exemplos é o episódio 88 - “Livrando-o do
perigo”.
O marinheiro Unossuke Tosa regressou a Jiba para
agradecer por ter sido salvo de um naufrágio no mar do norte do Japão. Ao lado
de manifestar agradecimento a Deus-Parens diante do Kanrodai, fez a determinação de seu
futuro. Efusivo e contente estava relatando a ocorrência aos veteranos ali
presentes, quando um deles acertou o dia e a hora do acontecido e contou-lhe:
“Nesse dia, Oyassama abriu a porta corrediça do lado
norte do seu quarto, ficou de pé e, abrindo o leque do Serviço e voltada para o
norte, ficou chamando por alguém durante algum tempo: 'Oi, oi!'
Ao ouvi-lo, Unossuke ficou profundamente comovido,
foi logo diante de Oyassama e, em lágrimas, disse:
“Muito obrigado por ter salvo a minha vida já
perdida.”
E Oyassama confortou-o:
“Fiz regressar livrando-o do perigo.”
Unossuke determinou então o espírito de avançar na
dedicação sincera à salvação, deixando a sua atividade de marinheiro.
A atitude cotidiana de sua fé e a oração séria sob a
tempestade deve ter alcançado Oyassama, que, percebendo o perigo do filho
do Caminho que estava bem longe, estendeu-lhe a mão da salvação.
Creio que fatos semelhantes ocorrem nos dias de
hoje. Quando um filho do Caminho cair em situação difícil, se pedir
determinando o espírito, a sua sinceridade alcançará Oyassama que está
trabalhando como em vida, concedendo a orientação e a salvação.
Os exemplos do trabalho de Oyassama, embora ela não esteja visível
na nossa presença, estão evidenciados no episódio 44 – Dia de Neve – sobre o
regresso a Jiba
de Lin Masui; no episódio 139 – Trazendo o Furafu e no episódio 162 – No Lugar dos Filhos.
Todos eles narram a condução e a orientação de Oyassama,
aceitando a sinceridade dos filhos.
Nesses episódios estão relatados a graça concedida a
Lin Massui que regressou andando de Osaka, com dificuldade no meio da neve e
quase caiu de uma ponte bem estreita. Ao chegar à Residência, Oyassama disse a
Lin: “Foi Deus-Parens que a trouxe de regresso guiando-a pelas mãos. Escorregou
aqui e ali, foi muito difícil, não? Mas, mesmo nessa dificuldade esteve
contente. Deus-Parens aceita plenamente. Aceita tudo e concede graças.”
Temos também o aspecto da Oyassama cansar-se no lugar dos
seguidores regressantes de longe a Jiba. Foi quando Kunissaburo Moroi, partiu
de regresso a Jiba acompanhado de 10 fiéis. Fizeram o percurso de navio, de
jinriquixá e andando durante vários dias. Ao chegarem à Residência, ficaram
sabendo que há alguns dias Oyassama vinha dizendo: “Estou cansada, cansada.
Virão filhos de longe. Vejo-os, vejo-os.” Mesmo sendo uma viagem longa e
cansativa, Kunissaburo e os fiéis chegaram sem sentirem cansados.
Em outro episódio, temos que Oyassama dizia de vez
em quando:
“As minhas pernas estão adormecidas.” Ou, “Sinto-me
cansada.”
As pessoas ao redor estranhavam, pois Oyassama não
tinha feito algo para se sentir tão cansada, mas nesse dia ou nos dias
seguintes sempre vinham fiéis de longe, sempre muito animados. Diziam que mesmo
terem andado bastante, regressaram sem se sentirem cansados. Isso era graças a
Oyassama, que se cansava na Residência no lugar dos seus filhos. Ela cansava-se
pelos queridos filhos que regressavam de locais distantes.
Quanto às pessoas que regressaram a Jiba sem
sentir cansaço embora tenham percorrido longas distâncias, e às pessoas que não
se cansaram servindo com afinco na Residência; se a Oyassama não se manifestasse “As minhas
pernas estão adormecidas” - ficaríamos sem saber que ela se cansava em lugar
deles. Nesse sentido, creio que, mesmo agora têm muitos casos da Oyassama
estar cansada em nosso lugar sem que percebamos, quando dedicamos com toda
sinceridade na salvação.
Não há dúvida de que, mesmo agora, Oyassama
está vendo a jornada dos filhos do Caminho nos locais perigosos, ora
auxiliando, ora guiando pelas mãos.
Sobretudo, indo na frente ou antecipando-se, a Oyassama
está vendo e conduzindo pelas mãos os yoboku que servem no Caminho da dedicação
sincera à salvação.
Principalmente nessa época oportuna do
Decenário, faltando um ano e meio para os 130 anos, com a convicção que de
Oyassama sempre viva está trabalhando junto a todos os yoboku, gostaria de
continuar fazendo os trabalhos de salvação.
Em julho, a partir do dia 1° até o dia 28, será
realizado o Shuyokai do Brasil, Seminário de 28 dias. Desde já, se houver
pessoas acima de 17 anos que possam participar, gostaria que convidassem sem
falta. Além disso, vamos ter também o Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias que
começa no dia 14 e vai até o dia 18 de julho.
Agradeço a todos que tem trazido as coisas para o
bazar e gostaria de pedir o hinokishin no dia 12 de julho sábado quando vai ser
feito o bazar da pechincha. Na parte da manhã fazer os preparativos e na parte
da tarde fazer o bazar.
Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e
participação no Tsukinamisai de junho, termino as minhas palavras.
Muito obrigado.
Palestra de maio de 2014
Agradecimentos a todos pela dedicação ao Kyokai e
pela contribuição para a comemoração dos 60 anos de fundação.
Agradeço também a todos que contribuíram e ajudaram de diversas
formas para que no mês passado, em abril pudesse fazer o regresso a Jiba. Muito
obrigado. Cheguei na sexta-feira a noite em São Paulo.
A
partida foi no dia 14 e cheguei em Jiba no dia 16 a noite. Ainda estava frio
tanto de dia como de noite. No dia 18 foi comemorado os 216 anos do aniversário
de Oyassama, com a presença de milhares de regressantes de todo o mundo que
lotaram as dependências do recinto de reverência para dar os parabéns a
Oyassama pelo seu aniversário.
Após
a realização do Serviço de Kagura e da Dança das Mãos, a palestra foi realizada
pelo Reverendo Yoshitaro Ueda. No início, ele falou sobre a razão de Oyassama
eternamente viva. Disse que as graças que são mostradas através da ministração
do Sazuke são a prova concreta de que Oyassama está trabalhando eternamente
viva. Por isso, os yoboku devem se esforçar na ministração do Sazuke, solicitando
a salvação das pessoas.
Depois,
falou sobre a importância de sempre acreditarmos que Oyassama está sempre nos
conduzindo da melhor forma possível e nos protegendo a todo instante, em
qualquer situação.
O
Reverendo Ueda falou também sobre o Encontro dos Yoboku que atualmente está
sendo realizado em todas as partes do mundo. Explicou que existem muitas
pessoas que estão passando por problemas e sofrendo com as doenças e por não
terem um ponto de apoio espiritual, estão perdidas e desorientadas. A atual
época do decenário é exatamente trabalhar na salvação dessas pessoas e o
Encontro dos Yoboku é para incentivar todas as pessoas a fazerem a ministração
do Sazuke.
Após
terminada a palestra e a reverência, Shimbashira-sama se dirigiu até o Recinto
de Oyassama e fez a leitura da dedicatória, parabenizando-a pelo seu
aniversário. Todos os fiéis que lotaram o pátio interno, em frente ao Recinto
de Oyassama cantaram animadamente várias músicas de congratulações pelo seu
aniversário.
No
dia seguinte, dia 19, foi realizada a 96 Assembléia Geral da Associação
Feminina da Sede da Igreja, Fujinkai Sokai, com a participação de 46 mil
associadas.
Todas
ouviram as orientações do Shimbashira-sama referente aos trabalhos dessa época
oportuna das atividades que antecedem o Decenário de Oyassama. Ele falou para
que cada associada, como base do Caminho, busque fazer a própria evolução
espiritual, seguindo as metas e as determinações da associação, passando com
alegria e ânimo todos os dias.
Disse
sobre as qualidades das associadas como mulher de criar e educar os filhos e os
fiéis e aprimorando essa característica concedida por Deus-Parens, se
esforçarem nessa época oportuna do decenário para orientar um maior número de
pessoas.
Explicou
sobre a necessidade de se empenhar pessoalmente na evolução espiritual, no dia
a dia, para que as associas possam cumprir a missão de transformar o mundo para
o de vida plena de alegria e felicidade, conduzindo e encaminhando todas as
pessoas ao seu redor, a começar dos familiares e pessoas conhecidas.
Ouviram
também a mensagem da Presidente Mundial, Harue Nakayama que falou sobre
valorizar as qualidades como como yoboku e seguidoras do Caminho, trabalhando
ativamente seguindo a vida-modelo de Oyassama.
Falou
na importância de educar e orientar os filhos para que no futuro possam se
tornar yoboku que trabalhem ativamente pela salvação das pessoas. Para isso, é
necessário ter em si proprio uma fé firme e forte, ou seja, praticar o
ensinamento no dia a dia.
Explicou
sobre a necessidade de praticar a retribuição das graças no dia a dia e para
isso, além de fazer a própria evolução espiritual, dedicar ao máximo para que
as pessoas próximas também se tornem yoboku ativos e praticantes da salvação.
No
dia 26, foi realizado a Cerimônia Mensal de Abril da Sede da Igreja. Nesse dia
houve também a reverência conjunta de quase 1000 condutores de igreja. Do
Brasil, quase 40 condutores fizeram a reverência nesse dia.
Os
kaityosans foram chegando as 7 e meia da manhã no Shinden e fomos sentando nos
quatro lados do recinto bem na frente. Fiquei na quarta fila no recinto sul,
que é do lado voltado para o recinto de Oyassama. O tsukinamisai tem início as
9 horas, com a entrada do Shimbashira-sama, esposa e membros do pessoal do
Serviço.
Após
a reverência e leitura da dedicatória, foi executado o Serviço de Kagura em
torno do Kanrodai. Depois houve a Dança das Mãos e a palestra foi realizada
pelo Primaz Yuji Murata. Ele tinha sido escalado para fazer a palestra de abril
da Sede da Igreja.
O
Primaz falou sobre o Encontro dos Yoboku realizado no Brasil. Ele disse: do dia
1º de março até o dia 16, com a presença de três preletores da Sede, o encontro
foi realizado em 27 localidades, com as palestras e os vídeos em português, e
com tradução simultânea em japonês. Houve a participação de 2493 pessoas. Entre
todos os encontros regionais realizados nos decenários anteriores, este foi a
que contou com o maior número de participantes.
No
período de 16 dias, cada um dos três preletores, palestrou em 9 localidades, e
somando o trajeto pelo ar e por terra, cada um percorreu cerca de 10 mil
quilômetros. Deste modo, foi possível realizar os encontros sem nenhum
problema, e recebemos um novo impulso para as atividades decenárias.
Falou
também sobre a importância de praticarmos o que está na Instrução 3,
principalmente a satisfação sincera e o hinokishin.
Muitas
pessoas acham que a expressão satisfação sincera tenha uma imagem negativa de
resignação, renúncia e paciência, mas, penso que a satisfação sincera que foi
ensinada por Oyassama, possua uma
imagem mais alegre de estabelecer o espírito de satisfação.
O caminho que devemos seguir é viver
radiante de alegria e entusiasmo, firme e sem desânimo, refletindo
constantemente sobre o nosso próprio espírito em qualquer circunstância,
entendendo e aceitando todo acontecimento como uma manifestação da intenção
divina. Essa maneira de conduzir o espírito chama-se tanno ou satisfação sincera.”
“Em seguida, como um meio para que todas
as pessoas vivam ajudando uns aos outros, Oyassama
ensinou o hinokishin. A palavra hinokishin, apesar de ser uma palavra original
do Caminho, penso que tenha sido originado da palavra “Kishin”, anteriormente empregado na ação de doar dinheiro ou
objetos para templos ou santuários. Entretanto, Oyassama ensinou que, ao invés de pessoas que tenham dinheiro e
bens materiais, fazerem doações para os templos ou santuários em situações
especiais, o hinokishin é expressado
na conduta e nas atitudes das pessoas, dentro do dia a dia, através da alegria
e gratidão por estarem recebendo as imensas providências de Deus-Parens.
No hinokishin,
tanto as pessoas que são favorecidas financeiramente, quanto as que não são, e
tanto as pessoas que têm disponibilidade de tempo, quanto as que não têm,
sentindo alegria e para retribuir a gratidão a Deus-Parens é que fazem o
hinokishin. O resultado da realização do hinokishin
torna-se favorável, beneficiando as pessoas e a sociedade. Para todas as
pessoas, ter o espírito de ajudar os outros a qualquer momento, em qualquer
lugar ou situação, é o espírito de hinokishin.”
Após
a reverência a Deus-Parens, todos os condutores foram conduzidos ao Recinto de
Oyassama, onde houve a saudação do Reverendo Ueda, diretor geral
administrativo, Omotetoryo.
Primeiramente
ele agradeceu a reverência de todos os condutores na cerimônia mensal de abril.
Explicou a mudança desta reverência que sempre acontecia no ano do decenário e
desta vez foi antecipado para os três anos, mil dias. Isso ocorreu para ativar
ainda mais as atividades da salvação enfatizada na Instrução 3.
Ou
seja, os condutores se animarem cada vez mais na prática da salvação,
conduzindo e orientando também os yoboku e fiéis da respectiva igreja e assim,
todos juntos, participarem das atividades decenárias e fazendo também a
evolução espiritual.
No
final, todos recebemos Goku – arroz abençoado para que seja utilizado na
prática da salvação até o término das atividades do decenário.
No
dia 29 de abril, feriado no Japão foi realizado o Dia do Hinokishin em Jiba e
por todo o país. Nós que estávamos no Brasil Tsumesho, participamos fazendo a
hinokishin de limpeza do alojamento.
Agradeço a todos que participaram do Dia
do Hinokishin no dia 1° de maio, no Parque do Ipiranga.
Mais uma vez, muito obrigado a todos pela
reverência e participação no Tsukinamisai de maio.
Muito obrigado.
Palestra de abril de 2014
Antes da
minha palestra, hoje estamos recebendo a visita do senhor Koji Saito, sucessor
da Casa de Divulgação Nishikie Sorocaba, diretor da Associação dos Moços,
Seinenkai do Brasil. Agradeço sinceramente a sua presença e a reverência na
cerimônia mensal de abril. Muito obrigado.
O Seinenkai do Brasil,
visando as atividades no ano dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama,
veio trazer a sua mensagem, principalmente aos jovens desbravadores do kyokai.
Assim, gostaria de contar com a atenção de todos.
Muito
obrigado o diretor Koji Saito que trouxe as informações relativas as atividades
do Seinenkai, principalmente para o ano do decenário, em 2016. Espero que do
nosso kyokai, muitos jovens do Seinenkai possam estar participando,
principalmente do Corpo de Hinokishin Internacional, em julho. Para isso,
espero contar com a colaboração dos pais, para que os jovens possam fazer o
regresso a Jiba em 2016.
Neste mês, estamos
comemorando os 216 anos do nascimento de Oyassama. Há instantes, ao realizarmos
a Cerimônia Mensal de abril, juntamente, comemoramos o seu aniversário. Sem
dúvida alguma, para todos nós, é um mês de imensa alegria.
Deste
modo, gostaria de relembrar um pouco sobre a vida de Oyassama, desde o
nascimento até o seu ocultamento físico.
Como
todos já sabem, de acordo com a intenção de Deus-Parens, Oyassama nasceu no dia
18 de abril de 1798, distante 4 quilômetros ao sul da atual cidade de Tenri, no
local chamado Sanmaiden. Nasceu como sendo a filha mais velha de Hanshiti
Masanobu e Kinu Maegawa.
Desde
pequena foi muito bondosa e carinhosa, não dando trabalho para a mãe e junto
com ela aprendeu a costurar e a tecer, fazendo sacolinhas de pano que depois
enchia de balas e doces e dava para as crianças da vila.
Nas
épocas atarefadas da colheita, reunia os filhos dos vizinhos e brincava com
eles, enquanto os seus pais trabalhavam arduamente nas plantações.
Assim,
cresceu sendo admirada pelos familiares e pelos vizinhos e, ao chegar aos 13
anos, casou-se com Zembee Nakayama, indo morar na vila de Shoyashiki.
Foi uma
esposa atenciosa e uma nora dedicada para com os sogros, além de ser cuidar de
todos os afazeres domésticos, tratando com respeito e consideração os
empregados e amigos da família.
Depois
disso, com a chegada do tempo predeterminado, em 26 de outubro de 1838,
tornou-se Sacrário de Deus-Parens, passando a transmitir o derradeiro
ensinamento da salvação dos homens, através de prática no dia a dia, como
também deixou registrado através do pincel.
Através
da vida-modelo, ensinou paciente e com perseverança a maneira de se fazer a
transformação espiritual para que todos pudessem atingir a concretização da
vida plena de alegria e felicidade.
Durante
os 50 anos da vida-modelo, ela passou por inúmeros sacrifícios. Ao cair no
fundo da pobreza, passou anos e anos por rigorosos invernos se aquecendo apenas
com fogueiras de gravetos e folhas secas, muitas vezes sem óleo para as
lamparinas, trabalhando a noite somente com a luz do luar e, no verão, não
tinha tela e nem mosquiteiro para se proteger dos pernilongos e outros insetos.
Porém,
de acordo com os seguinte versos do Ofudessaki:
Não
digam nada acerca das coisas atuais, pois será avistado o amplo caminho do
porvir. Of. III-36
Qual
seja o caminho atual, não o lamentem. Tenham prazer com o caminho real do
porvir. Of. III-37
Assim,
segundo esses versos, mesmo em meio às dificuldades, animou e incentivou os
filhos, explicando-lhes sobre os dias de alegrias que estavam por chegar, e ela
mesma passou sempre animada e alegre por quaisquer circunstâncias.
Mesmo
nestas situações, em que teve que passar os dias somente com picles e água, encorajou
os filhos dizendo:
“Neste
mundo, há pessoas que estão sofrendo apesar de ter alimentos acumulados aos
montes à cabeceira, porque não conseguem comer mesmo que queiram, nem passar a
água pela garganta. Se pensarmos nisso, estamos muito bem, pois, quando bebemos
água, sentimos o gosto da água. Deus-Parens tem-nos abençoado com a sua
excelente graça.”
Durante muito tempo foi
injuriada e discriminada pelos próprios familiares e vizinhos que outrora
tinham sido ajudados por ela. Chamavam-na de louca e possuída por gênios do
mal, pois as suas atitudes eram incompreendidas pelas pessoas.
Depois
de quase 20 anos, começaram a surgir os primeiros fiéis e o seu ensinamento
passou a se propagar pelas redondezas, chegando primeiramente a ser conhecida
com a deusa do parto, pois através da concessão do parto feliz, obiya yurushi,
muitas mulheres foram salvas de complicações pós-parto.
Como
sabemos, este foi o início da propagação do seu nome ao mundo e pouco a pouco,
o caminho da fé dói se expandindo. Entretanto, surgiram as difamações e os
ataques dos monges e sacerdotes, além da incompreensão e da desconfiança das
autoridades, sendo muitas vezes agredida e sofrendo violências.
Mesmo
dentro destas adversidades, ensinou o Serviço do Kagura e a Dança das Mãos,
como sendo o meio para a salvação dos homens. Esclareceu a Jiba original e
mostrou o caminho da dedicação única à salvação.
Enquanto
isso, continuaram as perseguições e foi presa 17 ou 18 vezes, quer no rigoroso
inverno ou no calor intenso. Porém para ela, isso não significava nenhum
sacrifício, muito pelo contrário, sempre saía animada e alegre, dizendo que
estava indo fazer a divulgação nos altos montes.
Tudo
isso foi somente pensando em acelerar a evolução espiritual dos seus queridos
filhos e, sem dúvida alguma, isso só foi possível por que ela era senão a mãe
de toda a humanidade.
Por todo
esse tempo, acelerou a realização do Serviço de Kagura, mas sentindo que a
indecisão e a hesitação das pessoas perante a realidade de que a cada execução
do Serviço lhe custava ser presa, no dia 26 de janeiro de 1887, deixou de
existir fisicamente, ocultando o seu corpo aos 90 anos de idade.
Porém,
mesmo abreviando 25 anos de sua vida natural, através do Ossashizu, Indicação
Divina, esclareceu que a sua alma permanece viva, e continuará para sempre na
residência original, protegendo e zelando pela evolução de todos os seus
queridos filhos.
Assim,
no dia de hoje em que comemoramos o seu aniversário, refletindo qual seria o
melhor presente que poderíamos dar a Oyassama, podemos chegar à conclusão de
que é a nossa determinação de caminharmos firmemente dedicando-nos à sincera
salvação, para podermos fazer a evolução espiritual, principalmente neste segundo
ano de atividades, dos três anos, mil dias para os 130 anos do ocultamento
físico.
Gostaria
de agradecer a todas as pessoas que foram participar do Encontro dos Yoboku
realizado no mês passado, em várias regionais, em diversas datas. Muito
obrigado pela participação.
Por todo
o Brasil, o Encontro foi realizado em 27 regionais com a participação de
aproximadamente 2.500 pessoas. Com isso, creio que pudemos dar mais um grande
passo rumo ao decenário de Oyassama.
Gostaria de agradecer a
todos pela colaboração ao regresso a Jiba que estarei fazendo na semana que vem,
no dia 15. Como expliquei, desde o ano passado, está acontecendo a reverência
conjunta dos condutores de igreja no dia 26 de cada mês em Jiba, no dia da
cerimônia mensal, como parte da atividade do decenário de Oyassama.
Assim, todos os meses, no
dia 26, quase 1000 condutores, vestindo o otsutomegui e sentando bem próximo ao
Kanrodai fazem a reverência do Serviço de Kagura e da Dança das Mãos. É algo
realmente gratificante poder reverenciar de perto o Serviço de Kagura.
Deste modo, cada kaityo,
representando os fiéis de cada igreja, faz o agradecimento por todos estarem
dedicando animados nas atividades dos três anos, mil dias, e pelas graças
recebidas e renova a determinação de continuar trabalhando firmemente e assim,
poder contentar Oyassama eternamente viva.
O kyokai que pertence ao
Dendotyo, está marcado esta reverência no dia 26 abril. Representando cada um
dos yoboku e fiéis do kyokai, farei o agradecimento a Deus-Parens e a Oyassama
pelas graças recebidas e a determinação de continuar dedicando animado nessa
época oportuna dos três anos, mil dias.
Como acontece todos os anos,
o Dia do Hinokishin da regional de São Paulo será no dia 1° de maio, as 8:30 hs
da manhã, no Parque da Independência, no Ipiranga. Gostaria de contar com a
participação de todos, pois além do hinokishin que realizamos é também uma
grande forma de fazermos a divulgação.
Agradecendo a todos e também
pela visita do Diretor Koji Saito do Seinenkai do Brasil, termino assim as
minhas palavras. Muito obrigado.
Assinar:
Postagens (Atom)