segunda-feira, 3 de dezembro de 2012
Palestra de dezembro de 2012
Os meus sinceros
agradecimentos a todos, pela reverência e participação na Cerimônia Mensal de dezembro,
o último deste ano. Agradeço também a dedicação de todos
aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pela
sincera contribuição visando a comemoração dos 60 anos de fundação. Muito
obrigado.
Hoje, manifestamos o
nosso agradecimento pelas numerosas graças que recebemos no decorrer deste ano,
seja para o nosso kyokai, como também a todos que reverenciaram no dia de hoje.
Como foi lido na
Dedicatória, este ano recebemos a graça de 8 pessoas que fizeram o regresso a
Jiba, que participaram do Seminário de Oyasato, Hinokishin Internacional do
Seinenkai e Hinokishin do Regresso das Crianças a Jiba. Tivemos também 6 pessoas que receberam o Sazuke e se tornaram yoboku, 1 pessoa participou do
Shuyokai, Seminário de 28 dias, e 11 pessoas participaram do Curso Estudantil.
Além disso, graças à sinceridade de todos, este ano também, pudemos superar a
meta de 50 mil yen de oferenda para a Sede da Igreja, alcançando a determinação
espiritual. Agradeço o empenho e a dedicação de todos durante este ano, muito
obrigado.
Como
falei no mês passado, no dia 26 de outubro, na Grande Cerimônia da Revelação
Divina, o Shimbashira-sama fez a anuncio da Instrução 3, que são as orientações
para passarmos os próximos três anos, mil dias, visando a celebração dos 130
anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Antes, Shimbashira-sama disse o
seguinte:
“Em janeiro do ano 179 da Revelação
Divina (2016), será realizada a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico
de Oyassama. E, como já foi dito repetidas vezes, os decenários de Oyassama não
são como aqueles em que se reúnem os parentes e as pessoas relacionadas para
louvarem as virtudes, relembrando a personalidade daquele que retornou.
Nos decenários de Oyassama, visa-se
principalmente contentar Oyassama eternamente viva, mostrando-lhe o aspecto da
evolução espiritual desenvolvida por nós, filhos do caminho, durante o período
determinado e o resultado das atividades realizadas em união espiritual.”
Assim,
primeiramente vou fazer a leitura da Instrução que já está no Jornal Tenri
deste mês.
INSTRUÇÃO
3
Antecipando-se à celebração dos 130
anos do Ocultamento Físico de Oyassama no ano 179 da Revelação Divina (2016),
expresso o meu pensamento de modo que contribua para a maturação de todos os
seguidores do Caminho e para as atividades em união espiritual.
Para salvar toda a humanidade
Oyassama revelou o derradeiro ensinamento e deixou o caminho da vida-modelo,
trilhando durante 50 anos com dedicação sincera à salvação e plena de amor
maternal pelos seus queridos filhos.
Durante esse período, ensinou o
Serviço da Salvação, esclareceu a origem de todas as coisas, preparou as condições
do Caminho e, em 26 de janeiro de 1887, instando ainda mais a execução do
Serviço que tanto mencionava, ocultou-se fisicamente apressando a evolução
espiritual das pessoas. Desde então, segundo as palavras: “A partir de agora,
farei a salvação”, continua a nos orientar ainda hoje, sem nenhuma alteração,
estando à frente da salvação mundial com a razão eternamente viva.
O significado de celebrar as
cerimônias decenárias de Oyassama está no fato de corresponder a este infinito
amor maternal. É uma época oportuna em que cada yoboku, com espírito renovado,
deve trabalhar ativamente tendo como referência a vida-modelo, gravando no
coração o objetivo da Revelação Divina, e elevando a consciência como yoboku da
construção do mundo de vida pela de alegria e felicidade.
A vida plena de alegria e
felicidade é a imagem de um mundo em que todos os seres humanos, que são filhos
de Deus-Parens, vivem salvando uns aos outros.
A ambição é lamaçal sem fim.
Purifiquem o espírito inteiramente.
É o paraíso! HS. X-4
Se ao menos o espírito for
purificado completamente,
tudo será somente prazer. ED.
XIV-50
Conforme esses versos, a vida plena
de alegria e felicidade é também o modo de viver purificando o espírito.
A ambição desmedida que desconhece
a moderação faz com que as pessoas se equivoquem no caminho, cria os conflitos,
e por fim, perturbando a harmonia do mundo, pode colocar em risco o seu futuro.
A condição social atual é o
fortalecimento da tendência de pensar: “se ao menos eu estiver bem”, e isso
enfraquece cada vez mais o laço fraterno entre as pessoas, colocando em risco
até os vínculos familiares. É exatamente um movimento da sociedade que dá as
costas para a vida plena de alegria e felicidade.
A missão das pessoas que seguem
este ensinamento é promover a salvação do mundo, transmitindo a intenção do
Parens original às pessoas que carregam a insegurança em relação ao futuro por
não terem um ponto de apoio espiritual.
Agora é a época em que todos nós,
filhos do Caminho, devemos entrar em ação e dedicar esforços na reforma do
mundo, mostrando às pessoas a forma de viver purificando o espírito e ajudando
uns aos outros.
O yoboku, aprendendo e assimilando
o ensinamento, através da sua prática no dia a dia, deve se tornar uma pessoa
admirável nas localidades. A começar do casal, que tem a razão do abraço entre
o céu e a terra, cada qual deve corrigir a própria conduta familiar, praticar a
salvação mútua e expandir o círculo da vida plena de alegria e felicidade a
partir dos próximos.
Ainda, ligando o espírito à igreja
e conduzindo-nos a ela com frequência, devemos executar o Serviço que é a sua
missão, e ao mesmo tempo, tendo o condutor ao centro, projetar ao mundo a
imagem de modelo da vida plena de alegria e felicidade.
Há momentos em que Deus-Parens,
preocupando-se com o futuro dos filhos, apressa a mudança do espírito através
de diversos nós.
O que quer que Tsukihi realize,
é somente pelo desejo único de
salvá-los. ED. XII-78
No entanto, ensina que tudo é
unicamente pelo amor parental de querer salvar todos os seres humanos.
Todas as calamidades e as
dificuldades são manifestações do amor parental que busca a limpeza do
espírito. A começar pela própria reflexão, devemos entender que através dos
fatos mostrados, está sendo apressada a salvação das pessoas e devemos nos empenhar
ativamente nesta salvação.
Ainda, preocupar-se constantemente
com a salvação das pessoas é a atitude dos seguidores do ensinamento que
declama a salvação mundial, e é também o caminho através do qual poderemos ser
salvos verdadeiramente, conforme é ensinado:
“Salvando os outros, estará
salvando a si mesmo.”
A salvação começa pela atenção às
pessoas ao nosso redor. Se houver pessoas que estão sofrendo ou aflitas com as
doenças e os problemas, antes de tudo, vamos solicitar a sua solução,
transmitir voluntariamente algumas palavras e estender as mãos da salvação.
Vamos ministrar o Sazuke com toda a sinceridade às pessoas que sofrem de
doença, ouvir atentamente a aflição das pessoas, confortando-as e, ao mesmo
tempo, transmitir-lhes a vontade do Parens e orientá-las para que possam
reformar o espírito. Além disso, instruí-las até que possamos realizar juntos a
salvação dos próximos.
Fazendo com que todas as pessoas do
mundo venham a conhecer o Parens original e despertem para a verdade de que
todos somos irmãos, salvando uns aos outros no mais fraterno relacionamento,
avancemos ativamente na construção do mundo, visando a concretização da vida
repleta de alegria em que participam juntos Deus e os seres humanos.
Durante os três anos, mil dias,
tendo em vista os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama, nós yoboku, como
instrumentos de Oyassama, vamos avançar nesses trabalhos cientes da nossa
missão, desejando constantemente contentar Oyassama eternamente viva.
Em 26 de outubro do ano 175 da
Revelação Divina
Shimbashira Zenji Nakayama
Bem,
esta é a Instrução visando o próximo decenário de Oyassama. O ponto principal é
a realização da salvação.
Este Caminho tem como ensinamento
um grande objetivo de salvar todas as pessoas do mundo sem nenhuma distinção.
Oyassama nos ensinou a caminhada para cumprir essa missão, e ainda, a
vida-modelo de Oyassama mostrada pessoalmente é o exemplo de como os filhos do
Caminho devem trilhar o dia a dia.
De uma
forma geral, salvar quer dizer, tirar as pessoas de uma situação de
dificuldades, como as calamidades, as guerras, ou ainda, de doenças e da
pobreza.
Quer
dizer que através das doenças, estimula a limpeza do espírito, ensinando que
mostra sinais para reformar o espírito. E é o mesmo com os problemas
circunstanciais. É um aviso às pessoas que receberam a orientação e aquelas
envolvidas. Por isso, mesmo que seja curado pelo tratamento médico, se não
fizer a limpeza do espírito, se não reformar o espírito para que corresponda ao
desejo de Deus-Parens, não se torna no verdadeiro significado de ter sido
salvo.
Refletindo
sobre a intenção contida nos problemas físicos e circunstanciais, deve-se
analisar e retratar a própria caminhada e o uso espiritual, esforçando na
reforma do espírito naquele que condiz com a vontade divina ao mesmo tempo em
que se empenha na limpeza do coração.
Ao
final da palestra, Shimbashira-sama disse:
“Deste modo, vamos iniciar a época
oportuna dos três anos, mil dias. Época oportuna quer dizer, intencionados em
praticar mais do que em tempos normais, e conscientes disso, visar o decenário
de Oyassama.
Nesta época oportuna, desejo que um
grande número de yoboku possíveis possa praticar a salvação. Para tanto,
primeiramente venho solicitar aos condutores de igreja e aos senhores que podem
ser chamados de veteranos do Caminho, o empenho pessoal exemplar aos demais.”
Neste último tsukinamisai do ano, gostaria de
agradecer a todos pela reverência mensal, pela participação do Serviço Sagrado,
e as oferendas feita para a Sede da Igreja, para o Dendotyo e para o Kyokai.
Além disso, agradeço aos yoboku que fizeram a ministração do Sazuke aos
doentes, e para todos que estiveram sempre atentos em convidar e incentivar as
pessoas para fazerem o koshu, o curso estudantil, o shuyokai e o regresso a
Jiba.
O Gantasai, Cerimônia de Ano-novo será no dia 1° de
janeiro as 8 horas da manhã e a Grande Cerimônia, Taisai, será no dia 6, as 11
horas.
Desejando
boas festas a todos e um excelente ano de 2013, termino as minhas palavras. Muito
obrigado.
segunda-feira, 5 de novembro de 2012
Palestra de novembro de 2012
Os meus sinceros agradecimentos a
todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de novembro do
Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a
dia, aos trabalhos do Kyokai e também pela sincera contribuição visando a
comemoração dos 60 anos de fundação. Muito obrigado.
Este
mês gostaria de falar sobre alguns episódios de Oyassama onde foi explicada
como é a força de Deus.
No mundo ainda existem muitas
pessoas que não acreditam na existência de Deus e também em sua onipotente
providência. Na época em que Oyassama vivia fisicamente não era diferente.
Certa ocasião, quando uma pessoa
indagou sobre a existência de Deus, ela respondeu:
- Se disser que existe, existe. Se
disser que não existe, não existe. Pois Deus é a imagem que se vê na graça
concedida ao pedido realmente sincero.
Segundo
essa explicação, podemos sentir o trabalho e a existência de Deus vendo o
surgimento da graça da cura de uma doença ou a solução de um problema, após
fazer o pedido com todo o fervor.
Creio
que todos que estamos aqui já passamos e sentimos esse trabalho por diversas
vezes.
Em vários episódios, temos a
possibilidade de entender como ela demonstrou concretamente o trabalho e a
existência de Deus, exemplificando principalmente na força física.
Quando jovens fiéis regressavam a
Residência, Oyassama costumava fazer a competição de forças. Tinha ocasiões em
que pedia para apertar a mão com toda a força ou então, puxá-la pelas mãos para
tirá-la da almofada em que estava sentada. Por exemplo, no episódio 75, Isto é
a Razão Celeste.
Em 1879, Bunkiti Nakagawa foi salvo
de uma doença nos olhos e foi até a Residência para agradecer a Oyassama que
lhe disse:
- Seja bem-vindo de regresso à
Terra Parental. Que tal competir comigo em aperto de mãos.
Ele sempre se orgulhava de sua
força, por isso, achou que não perderia para uma senhora como Oyassama e
apertou o pulso dela com toda a força e ela pez o mesmo com o pulso dele.
Estranhamente, quanto mais força ele impunha, mais doía o seu pulso. Chegou ao
ponto de não aguentar mais a dor e pediu perdão. Então Oyassama disse:
-Não é preciso assustar-se. Se os
filhos derem sua força, o Parens também dará a sua força. Isto é a razão
celeste. Entendeu?
Este episódio tem relação com a
expressão: “Se os homens se animarem, Deus também se animará.” Significa que
Deus aceita o espírito animado dos homens e também se anima, concedendo a sua
graça e a sua proteção.
No episódio 152, A Força em Dobro.
Em 1884, Unossuke Tossa regressou
conduzindo 26 fiéis. Oyassama disse:
- Tossa, embora regresse assim de
tão longe, se não gravar bem no coração a verdadeira força de Deus, não se
sentirá seguro para trazer tanta gente. Hoje, experimente a força de Deus.
Oyassama segurou uma toalha com o
indicador e com o polegar e deu a outra extremidade para ele puxar. Tossa puxou
com toda a força mas não conseguiu tirar das mãos dela. Então ela disse:
- Isto é a força em dobro de Deus.
No episódio 174, Se Afrouxar a
Força.
Um ex-samurai, conhecido por ser
exímio em jiu-jitsu e kendo, regressou a Jiba e encontrou-se com Oyassama que
lhe disse:
-Nakano, você é conhecido como um
homem forte. Então, experimente livrar-se das minhas mãos.
Ela segurou ambos os pulsos dele
que tentou desvencilhar-se. Concentrou toda a sua força, mas de nada adiantou.
Oyassama permanecia apenas sorrindo.
Percebeu que quanto mais puxava
impondo força, sentia os pulsos cada vez mais apertados e não aguentando a dor,
pediu perdão. Então, ela disse:
-Não é preciso pedir perdão. Se
afrouxar a força de sua parte, Deus também afrouxará. Se impuser força de sua
parte, Deus também imporá. Este não é um fato apenas deste momento.
Podemos perceber que em todas as
situações, jovens vigorosos, não obtinham êxito, pois a força demonstrada pela
Oyassama era sempre maior. Todos caíam rendidos e ficavam admirados pela força
mostrada por uma senhora de mais de 70 anos de idade. Nesses momentos ela dizia
o seguinte:
- Se os filhos derem sua força, o
Parens também dará sua força. Isto é a razão celeste.
- Não tem mais força além disso? Do
lado de Deus, a força é dobrada. Dizia também:
- Se afrouxar a força de sua parte,
Deus também afrouxará. Se impuser força de sua parte, Deus também imporá.
Através desses exemplos, Oyassama
procurou mostrar de maneira visível para os fiéis, a existência de Deus e o seu
inestimável trabalho concedido a todos os seres humanos.
Podemos compreender que o trabalho
e a providência de Deus depende unicamente do espírito de cada um. Se as
pessoas trabalharem animadas, sentindo gratidão pelas providências concedidas
por Deus, com certeza isso vai se tornar a fonte do surgimento de mais graças
ainda.
Impor a nossa força significa
praticar o ensinamento de Oyassama no dia a dia. É dedicar o nosso esforço na
divulgação e na salvação. Deus, observando essa força de cada um, vai conceder
também a sua graça, em dobro.
Como falei no mês passado, na
Grande Cerimônia de outubro realizado no dia 26, em Jiba, data da comemoração
da Revelação Divina, Shimbashira-sama, em sua palestra, fez o anuncio da
Instrução 3.
Como sabem, a instrução é a
orientação para todos nós seguirmos durante os próximos três anos, mil dias,
visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.
Como já foi dito repetidas vezes,
os decenários de Oyassama não são
como aqueles em que se reúnem os parentes e as pessoas relacionadas para
louvarem as virtudes, relembrando a personalidade daquele que retornou.
Nos decenários de Oyassama, visa-se principalmente
contentar Oyassama eternamente viva,
mostrando-lhe o aspecto da evolução espiritual desenvolvida por nós, filhos do
caminho, durante o período determinado e o resultado das atividades realizadas
em união espiritual.
Nesse sentido, a instrução nos
proporciona a postura espiritual necessária para realizar as atividades desse
decenário, em união e harmonia por todos nós.
Agradecendo
a presença e a participação de todos, termino as minas palavras. Muito
obrigado.
quinta-feira, 18 de outubro de 2012
Palestra de outubro de 2012
Os meus sinceros agradecimentos a
todos que vieram reverenciar e participar da Grande Cerimônia de outubro do
Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a
dia, aos trabalhos do Kyokai e também pela sincera contribuição visando a
comemoração dos 60 anos de fundação. Muito obrigado.
Como os senhores já sabem, este
Grande Serviço de outubro é realizado todos os anos, celebrando a determinação
de Oyassama como sacrário de Deus-Parens, quando ele se revelou ao mundo no dia
26 de outubro de 1838.
Isto é, no dia 26 de outubro,
estará sendo celebrado em Jiba, a Grande Cerimônia do ano 175 da Revelação
Divina. Podemos dizer que é o aniversário do Tenrikyo, o dia original deste
Caminho.
Nessa oportunidade, após relembrar
de maneira resumida sobre a Revelação Divina, através do livro Minuta da Vida
de Oyassama, gostaria de refletir sobre a atitude que nós devemos tomar.
Antes da Revelação Divina, os
Nakayama eram agricultores.
Em 26 de outubro de 1837, um ano
antes, Oyassama fazia os trabalhos agrícolas de plantio de trigo, quando
repentinamente começou a doer a perna esquerda de seu filho Shuji. Os pais
usaram de todos os artifícios, e ao melhorar por algum tempo, novamente vinha a
sofrer, repetindo a dor por nove vezes num período de um ano.
Em 23 de outubro de 1838, além da
dor na perna de Shuji, o marido Zembee sentiu dor nos olhos, e Oyassama dores
lombares, os três juntos passaram a sofrer. Assim, como das vezes anteriores,
solicitaram ao asceta Itibee para que realizasse a prece evocatória às divindades,
Na manhã do dia 24, como a pessoa
que atuava como receptora estava ausente, Oyassama atuou em em lugar e realizou
a oração. De repente, durante a oração, a sua aparência se alterou, dizendo:
“Eu sou o Deus original, o Deus
verdadeiro. Nesta casa há uma predestinação. Desta vez, revelei-me neste mundo
para salvar toda a humanidade. Desejo ter Miki como meu Sacrário.”
Estas foram as palavras que
Deus-Parens proferiu pela primeira vez, ressoando no ouvido das pessoas. As
pessoas ficaram surpreendidas, alegaram que na família ainda havia crianças a
serem criadas e que exercia funções na vila. Diziam haver outras famílias mais
dignas, e que para lá se transferisse.
Apesar dos diversos pedidos de sua
retirada, Deus original não se moveu de maneira nenhuma. Durante três dias,
Deus-Parens e o marido Zembee continuaram a discutir.
Durante esse período, Oyassama
continuou sentada, sem ter feito uma refeição e nem descansado uma única vez, e
em certas horas, revelava a vontade do Deus original.
Nesse período, com o
enfraquecimento físico de Oyassama, Zembee preocupado com a sua vida, decidiu
firmemente dizendo:
“Concedo vos Miki.”
Assim, aceitou o pedido de
Deus-Parens. Nesse momento, pela primeira vez a aparência tensa e agitada dela
serenou. Oyassama foi estabelecida como Sacrário de Deus-Parens e, com a
introdução do espírito de Deus, expôs a vontade divina e iniciou o derradeiro
ensinamento para a salvação do mundo. Era justamente oito horas da manhã do dia
26 de outubro de 1838.
Dias após, Oyassama ensinou na
ocasião em que Deus-Parens criou a humanidade, reunindo os instrumentos, e prometeu
que quando chegasse o tempo pré-determinado eles seriam reverenciados como
deuses, e 8 horas da manhã do dia 26 de outubro significava a chegada dessa
data prometida.
Deus-Parens determinou Oyassama
como seu Sacrário porque era a pessoa que possuía a alma de Izanagui-no-mikoto que
desempenhou a função de mãe no momento da criação dos seres humanos.
E Deus-Parens revelou-se na região
de Yamato, distrito de Yamabe, vila de Shoyashiki na residência dos Nakayama,
por ser esta o local da criação da humanidade.
Nós chamamos a isto de “a
predestinação da alma de Oyassama”, “predestinação da Residência” e “razão do
tempo predeterminado”, e nesta Grande Cerimônia de outubro esse conjunto das
três grandes predestinações da revelação divina nos faz relembrar a sequência
de acontecimentos ocorridos antes e depois do dia 26 de outubro de 1838, e faz
renovar a conduta e o espírito de devoção. Existe um significado muito grande
no fato de refletirmos profundamente sobre a verdade da vontade de Deus-Parens
revelar-se ao mundo.
Oyassama que foi determinada como
Sacrário de Deus-Parens, a partir desse dia, a sua aparência humana não mudou,
mas o seu espírito e as suas atitudes eram a representação do próprio espírito
de Deus-Parens.
Uma simples dona de casa de uma
família de agricultores de Yamato, aquela figura respeitada por todos as
pessoas não era mais a mesma. A partir daí, Oyassama foi ridicularizada e
zombada pelas pessoas, pois começou a explicar os fatos da origem que ninguém
conhecia até então.
Porém, as pessoas, ouvindo as
palavras de Oyassama, até começarem a acreditar levou-se muito tempo. Oyassama,
para que as pessoas compreendessem a verdade fez um grande sacrifício. Mas
graças a isso, nós pudemos conhecer a verdade de todas as coisas.
Para nós, quais são as posições de
Oyassama? Como “Sacrário de Deus-Parens”, ensinou em detalhes a vontade de
Deus-Parens; como “Parens da vida-modelo” demonstrou o exemplo de conduta que
Deus-Parens deseja que nós vivamos, e ainda, mesmo após ocultar-se fisicamente,
sem nenhuma alteração por todas as gerações, continua não só concedendo a graça
como em vida, mas também trabalhando sem parar para a realização do mundo pleno
de alegria e felicidade e pela dedicação sincera à salvação.
As inúmeras expressões do amor
parental aprendido por nós através de Oyassama fundamentam-se no fato de que os
seres humanos foram criados neste mundo com o objetivo de Deus ter o prazer de
ver viverem plenos de alegria e felicidade, e participar dessa alegria.
Assim para que os seres humanos
pudessem viver nesse mundo da melhor maneira possível e sem nenhuma
dificuldade, Deus-Parens criou a estrutura do corpo humano, e trabalha
internamente, concedendo as 10 providências divinas. Dessa forma, não sentimos
qualquer dificuldade para usarmos livremente o corpo.
Além disso, toda a caminhada de
Oyassama é a expressão do espírito dedicado à salvação. Como processo deste
caminho da salvação, ensinou o Serviço do Kagura, entregou o Dom de Sazuke para
salvar os próximos e explicou a começar da história da criação original dos
seres humanos, a intenção de Deus-Parens e muitas outras coisas.
Deste
modo, neste mês da comemoração dos 175 anos da Revelação Divina, é importante
refletirmos novamente sobre o desejo de Deus-Parens demonstrado através da
vida-modelo deixada pela Oyassama e renovarmos a nossa determinação de que
diariamente nos esforçaremos em sua prática.
Agradecendo
a presença e a participação de todos, termino as minas palavras. Muito
obrigado.
segunda-feira, 3 de setembro de 2012
Palestra de setembro de 2012
Os meus sinceros agradecimentos a
todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de setembro do
Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a
dia, aos trabalhos do Kyokai e também pela sincera contribuição visando a
comemoração dos 60 anos de fundação. Muito obrigado.
Bem,
hoje gostaria de falar um pouco sobre as orientações que recebemos de
Deus-Parens. Essas orientações podem ser em forma de doenças ou de problemas
que sofremos diretamente ou que acontecem com as pessoas mais próximas e
acabamos por sofrer juntos.
Todos
nós sabemos que as orientações que recebemos não são castigos ou que Deus-Parens
faz isso apenas para ver os seus filhos passarem por dificuldades e
sofrimentos. Ao contrário, são manifestações do acúmulo das nossas poeiras
espirituais e das más predestinações que possuímos.
Assim,
sempre é nos ensinado o mais importante é fazer sempre a reflexão das nossas
atitudes, corrigir os nossos defeitos e maus hábitos, ou seja, fazer a limpeza
das poeiras espirituais. Entretanto, sabemos que isso não é algo tão fácil de
ser feito.
Mesmo
conhecendo o ensinamento de Oyassama, muitas vezes ficamos desanimados ou
perdemos um pouco a fé diante das doenças e dos problemas que acabam surgindo
em nossas vidas.
Assim,
gostaria de ver alguns episódios da vida de Oyassama para estudar um pouco
sobre como os antigos mestres agiram diante das orientações recebidas de Deus
para que isso possa se tornar também a nossa maneira de fazermos as respectivas
reflexões.
No
episódio número 8, ‘Um Pequeno Aviso no Corpo’, temos que Koto Nishida saiu de
casa pensando em ir orar no santuário Inari da vila de Senzoku por causa da dor
de dente. Sem perceber, dirigiu-se ao leste em vez de ir para o norte, onde
ficava Senzoku e no caminho encontrou-se com uma pessoa da família Okuda que
perguntou aonde ela ia. Depois de um breve diálogo foi dito que se fosse a
Shoyashiki, seria salva de qualquer doença.
Desde
modo, foi imediatamente visitar a Residência. Já era final de tarde, mas
Oyassama recebeu-a dizendo:
‘Seja
bem-vinda de regresso! Estava-a esperando.’ E continuou:
‘Foi
um pequeno aviso no seu corpo.’ Em seguida, recebeu o hattaiko abençoado e
ouviu os ensinamentos de Deus. Na hora de voltar para casa já estava
completamente curada da dor de dente, mas deixou de visitá-la por quatro a
cinco dias. Veio então uma forte dor nos olhos e foi imediatamente visitar
Oyassama que lhe disse:
‘Foi
um aviso no seu corpo.’ Ouviu novamente os gratos ensinamentos e estava curada
quando ia voltar para casa. Após isto, durante três dias, Koto frequentou a
Residência para fazer a limpeza, levando a sua refeição. Foi assim que se
iniciou na fé.
Em
outro episódio, número 166, ‘Sinal no Corpo’, temos que em outubro de 1885,
Naramume com oito anos de idade, filha de Ujiro Tanioka da vila de Tishawara,
torceu o pé e isso evoluiu para reumatismo, e as dores fizeram-na chorar por
três dias e três noites.
Ela
recebeu tratamentos médicos e foram feitas preces e orações nas vizinhanças,
mas não sarava de nenhuma maneira e a dor ficava mais forte.
Então,
receberam a orientação de Omitsu Matsuura da mesma vila, que lhes ensinou a
oferendar a luz de uma lamparina e orar voltados para Jiba: “Por favor, suspenda
a dor antes que esta chama se apague.” Fizeram imediatamente como fora ensinado
e rezaram com fervor jurando firmemente: “Se for salva, transmitiremos esta fé
aos filhos e netos.” Ela recebeu a graça e as dores dos braços e das pernas,
que a fizeram chorar até então, desapareceram.
A alegria foi tanta que Ujiro
decidiu agradecer e regressou à Residência pela primeira vez carregando a filha
nas costas. Encontrou-se com a própria Oyassama e pôde agradecer pessoalmente
pela salvação.
Pouco tempo depois, Ujiro ficou
doente do pulmão e emagreceu tanto que causava dó. Então, regressou à
Residência e levado à presença de Oyassama, recebeu estas palavras:
“Atraí-o pondo um sinal no seu
corpo.”
E foi-lhe dito para que voltasse
com a roupa trocada. Apresentou-se na manhã seguinte bem trajado e recebeu o
Dom do Sazuke. E logo viu-se curado do mal que se dizia incurável.
Emocionado, passou a andar de casa
em casa praticando a salvação em sua terra natal. Mais tarde, ainda na época em
que Oyassama estava presente fisicamente, mudou-se de Tishawara para a
Residência, e passou a servir nos afazeres agrícolas.
Através destes dois episódios dos
antigos mestres, podemos entender que as orientações são sinais para as pessoas
serem atraídas para junto de Deus-Parens. Essas duas pessoas iniciaram uma nova
vida com muitas alegrias, dedicando-se na Residência.
Por
isso, os problemas e as doenças são avisos ou sinais de Deus-Parens. Não se
pode pensar que é apenas um problema ou uma desgraça. Se através desses avisos
conseguirmos refletir e determinar que vamos dedicar para a construção do mundo
de vida plena de alegria e felicidade, com certeza iremos receber a graça da
salvação.
Quando
determinamos que iremos dedicar ao máximo é que novos caminho de alegria irão
se abrindo a nossa frente. É ensinado que os problemas e as doenças são as
flores do caminho.
No
episódio número 87, ‘Porque os Próximos Gostam’, temos que Oyassama havia dito
ao Izo Iburi para que regressasse logo à Residência. Porém, com três filhos
pequenos e ao pensar no futuro, ocorriam-lhe diversas preocupações e não
conseguia tomar uma decisão.
Assim, mais tarde, a segunda filha Massae veio
a ter uma moléstia dos olhos e o filho único Massajin, a perder repentinamente
a fala. Com isso, a mãe Ossato procurou Oyassama e explicou: “Desejamos
regressar o mais breve possível, mas não podemos desfazer as gentilezas que o
pessoal de Itinimoto nos proporciona. Embora tenhamos no coração as vossas
palavras, passamos prorrogando os dias.” Então, foi-lhe dito:
“Deus gosta porque os próximos
gostam. Quando os outros desejam, Deus também deseja. Quando os outros gostam,
Deus também tem prazer.”
Ossato insistiu: “Meus filhos ainda
são pequenos. Por isso, solicito esperar até que cresçam.” Então, Oyassama
afirmou:
“Há prazer no futuro porque têm
filhos. Não haveria prazer se fossem somente os pais. Que regressem logo.”
Então, Ossato prometeu-lhe:
“Regressaremos sem falta” e voltou para casa. Os dois filhos haviam recebido
uma plena graça.
Através deste episódio podemos
entender que quando alguém é muito querido e admirado pelos outros, Deus também
deseja usar essa pessoa para os seus trabalhos.
Às vezes, Deus mostra orientações
nos filhos para incentivar os pais a fazerem a reflexão e a mudança espiritual
para que possam trabalhar pela salvação das pessoas.
Oyassama deseja que tornemos o
nosso coração amável e gentil para que sejamos queridos pelas pessoas e assim,
Deus também terá prazer. Os pais sentem prazer pelo futuro vendo o crescimento
dos filhos.
Como foi dito, não haveria prazer
se fossem somente os pais. Deste modo, é importante para os pais deixarem
transmitida firmemente a alegria desta fé aos filhos desde pequenos.
Mesmo aqui no kyokai, muitos pais
trazem os filhos desde pequenos. Essa atitude vai se tornando um hábito e a fé
vai sendo transmitido de geração a geração. Não há outro caminho para a
felicidade, a não ser seguir o ensinamento de Oyassama.
Bem, este mês é realizado tanto no
Japão como em muitos países, o Dia da Divulgação. Creio que em cada regional do
Yonomotokai já tenha sido marcada a data da divulgação.
Juntamente com o Jornal Tenri deste
mês, coloquei junto alguns panfletos. Mesmo que não participem juntamente com a
regional, gostaria que entregassem tanto os jornais como os panfletos, como uma
forma de divulgação.
Além disso, em julho tivemos a
visita de doutrinação do Dendotyo. Na ocasião, o reverendo Watanabe fez a
palestra em japonês. Muitas pessoas ficaram interessadas em sua palestra, onde
o tema foi o casal.
Assim, fiz um pedido a ele, e
recebi a palestra e a permissão para traduzir e entregar para as pessoas do
kyokai e coloquei também juntamente com o jornal.
Vamos realizar o mitamasai no 4°
domingo, para homenagear os antepassados. Gostaria de contar com a presença de
todos.
Mês
que vem, vai ser comemorado os 175 anos da Revelação Divina. É o mês da
realização da Grande Cerimônia de Outubro, o mês do aniversário da Tenrikyo.
Assim, gostaria de contar com a presença e a participação de todos e de toda a
família.
Agradecendo
a presença e a participação de todos, termino as minas palavras. Muito
obrigado.
segunda-feira, 6 de agosto de 2012
Palestra de agosto de 2012
Os meus sinceros agradecimentos a
todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de agosto do
Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a
dia, aos trabalhos do Kyokai e também pela sincera contribuição visando a
comemoração dos 60 anos de fundação. Muito obrigado.
No mês
passado, sete pessoas fizeram o regresso a Jiba para participarem do Seminário
de Oyasato, do Corpo de Hinokishin Internacional do Seinenkai e do Corpo de
Hinokishin do Regresso das Crianças a Jiba. Além disso, 4 pessoas receberam o
dom do Sazuke. Assim, recebemos a graça de mais quatro novos yoboku. É algo
realmente gratificante.
Como
foi lido na Dedicatória, este mês está fazendo 32 anos desde que este shinden
foi inaugurado, graças a dedicação de muitas pessoas que hoje não estão mais
presentes. Entretanto, por ter havido a sinceridade dessa pessoas e de muito
dos senhores que estão presentes hoje é que mensalmente, estamos podendo
realizar alegre e animadamente o Serviço Sagrado da salvação ensinado pela
Oyassama.
Antes
de fazer a palestra, gostaria que tanto os participantes do Seminário de
Oyasato, Tissato Ota e Guilherme Yuji Shimada e também os participantes do
Corpo Internacional de Hinokishin, Issao Kamo, o filho Adriano Massato e Jairo
Massao Murata e a participante do Corpo de Hinokishin do Regresso das Crianças
a Jiba falassem um pouco sobre a experiência em Jiba.
Muito
obrigado pelos relatos de todos e tenho a certeza de que a experiência passada
em Jiba ficará para sempre como uma boa lembrança e com aquela vontade de
novamente fazer o regresso.
Bem,
hoje gostaria de fazer uma breve explicação do Seminário de Oyasato, realizado
todos os anos em Jiba e também do Corpo de Hinokishin Internacional do
Seinenkai e do Corpo de Hinokishin do Regresso das Crianças a Jiba, pois no mês
passado, como foi relatado, tivemos a participação de pessoas do nosso kyokai
em todos esses eventos.
O
Seminário de Oyasato é promovido pelo Departamento de Missões Exteriores,
Kaigaibu. Tem a finalidade de reunir os jovens seguidores do Caminho em Jiba
para estudar e praticar o ensinamento de Oyassama. Graças ao empenho de muitos
pais, todos os anos, estamos tendo a participação dos jovens do nosso kyokai
também.
O
seminário tem a participação de jovens, filhos de fiéis com idade entre 17 e 20
anos e acontece sempre em Jiba no mês de julho, do dia 10 ao dia 27.
Este
seminário teve início em 1984, com a finalidade de orientar para o caminho da
fé, os jovens de países estrangeiros. Esses jovens, reunindo-se em Jiba, se
esforçam em aprimorar a fé durante mais de duas semanas, participando de aulas
de doutrina e também da prática do ensinamento.
Este
ano, houve a participação de 79 jovens de 11 países, como o Estados Unidos,
Havaí, Canadá, Uganda, Austrália, Hong Kong, Paraguai, México, Colômbia, Brasil
e Taiwan. Os cursos foram divididos em inglês, chinês, espanhol e português com
28 pessoas.
Na
cerimônia de abertura realizada no instituto de línguas, Tenrikyo Gogakuin, o
chefe do Kaigaibu, reverendo Miyamori disse o seguinte aos participantes:
“Todos regressaram ao local original da criação dos seres humanos que é Jiba.
Pode se dizer que aqui foi o local aonde aconteceu o primeiro milagre, ou seja
da criação humana. Desejo que durante a permanência em Jiba, no dia a dia do
curso, se esforçassem em sentir as imensas e milagrosas graças concedidas por
Deus-Parens que muitas vezes deixamos passar despercebidas.”
Com
essas palavras, animou e incentivou os alunos do seminário a se dedicarem ao
máximo, sentindo como é gratificante pode estudar em Jiba, local onde se
encontra Oyassama eternamente viva. Em seguida, os alunos e os responsáveis se
dirigiram até o Shinden, e fizeram o Onegai Zutome, solicitando a graça para a
condução normal durante todo o seminário.
A
primeira semana é voltada para as aulas de doutrina, vida de Oyassama, treino
de Otefuri e dos instrumentos, além do hinokishin diário tanto no alojamento
como na escola. Fazem também a caminhada Jusan Togue de quase 20 quilômetros.
Esta caminhada é para relembrar a
primeira divulgação feita pela filha de Oyassama, Kokan quando estava com 17
anos de idade. Ela e mais três acompanhantes saíram da Residência e se
dirigiram a pé, a Osaka no ano de 1853, quando passaram pelo Jusan togue. Nesse
mesmo ano tinha acontecido o retornamento do pai Zembee e tinham vendido a
mansão da família.
A
segunda semana é voltada para a prática da divulgação. Este ano, os brasileiros
foram até a Casa de Missionamento de Hiroshima, Fukyo-no-Iê. Esta Casa de
Missionamento existe em vários locais no Japão. Durante um ano, as pessoas que
entram nessa casa, praticam unicamente a divulgação todos os dias, de manhã até
ao entardecer.
Deste modo, os alunos brasileiros,
juntamente com os jovens japoneses dessa casa de missionamento, andam de casa
em casa dessa região durante todo o dia, fazendo a divulgação. Quando podem,
fazem também a ministração do Sazuke aos doentes. Além disso, fazem palestras
em frente à estação de trem ou parque e cantam os hinos pelas avenidas e ruas
da cidade e fazem hinokishin de limpeza.
Geralmente, ficam sem o almoço,
pois saem de manhã e voltam somente à tarde. Essa é uma forma de sentir as
dificuldades e os sacrifícios dos antepassados que, muitas vezes, sem terem o
que comer, andavam de casa em casa transmitindo o ensinamento de Oyassama.
Ao regressarem a Jiba, tem a
oportunidade de participarem de um jantar com o Shimbashira-sama e esposa e o
responsável do curso apresenta um por um, os alunos à ele. Com certeza é uma
grande honra e é algo inesquecível.
No dia 26 de julho, reverenciam a
Cerimônia Mensal da Sede da Igreja, Honbu e com o início do regresso das
crianças, Kodomo Ojiba Gaeri, à noite, participam do desfile juntamente com o
grupo do Brasil do Oyasato Paredo. O Seminário termina no dia 27 com a
cerimônia de encerramento e a despedida com todos os participantes.
O Corpo de Hinokishin Internacional
é promovido pela Associação dos Moços, Seinenkai Honbu e acontece a cada três
anos em Jiba. Todos devem se lembrar que no Tsukinamisai de março deste ano,
tivemos a presença do diretor do Seinenkai do Brasil, Diogo Nakashima,
explicando e convidando os jovens para participarem do evento.
O Corpo de Hinokishin foi realizado
do dia 18 a 24 de julho e este ano teve a participação de 143 pessoas de 10
países como os Estados Unidos, Havaí, Brasil, México, Argentina, Austrália,
França, Taiwan, Coréia do Sul e Nepal.
Esta atividade tem como finalidade
reunir os jovens membros do Seinenkai de países do estrangeiro para dedicarem a
sinceridade em Jiba e também fortalecer os laços de amizade com pessoas de todo
o mundo.
No dia 18, os jovens começaram a se
reunir no alojamento n° 12, trazendo as suas bagagens. Na Cerimônia de
Abertura, o Shimbashira-sama que é o presidente mundial do Seinenkai explicou
sobre o início do corpo de hinokishin e disse o seguinte: “tanto o corpo de
hinokishin do Seinenkai e este corpo de hinokishin internacional, os dois tem o
mesmo significado que é continuar fazendo o hinokishin até o dia da conclusão
de todas as obras do Oyasato Yakata.
Dentro da nossa fé, a prática do
hinokishin é algo que não pode deixar de existir. Quando estiverem se dedicando
ao hinokishin, desejo que se esforcem em buscar cada vez mais a intenção de
Deus-Parens e também para pacificar o próprio espírito.”
Disse também que todos regressaram
a Jiba por ter havido o desejo de Deus-Parens, por isso, através do hinokishin,
agir de maneira para corresponder a essa intenção e ao final explicou: “apesar
da diferença de língua e de cultura, todos são associados do Seinenkai, por
isso devem se esforçar no dia a dia para que Deus-Parens possa aceitar a
sinceridade e com união e harmonia espiritual, aproveitassem ao máximo o
período do hinokishin.”
A partir do dia 19, divididos em
grupos, todos iniciaram o hinokishin em diversos locais de Oyasato. Como
antecede o Kodomo Ojiba Gaeri, muitos foram para locais onde eram feitos os
preparativos das atividades para a crianças.
Pelo menos, uma vez durante a
semana, cada grupo foi até as montanhas Jatani, na província de Nara, local
onde existe uma reserva de árvores da Sede da Igreja. Muito tempo atrás, foram
plantadas muitas árvores nessas montanhas para futuramente serem utilizadas nas
obras de Oyasato, como por exemplo na construção do shinden.
Assim, como o trabalho é pesado, os
jovens se esforçam bastante para fazer a manutenção das árvores, tiram as toras
caídas e fazem a limpeza do terreno.
A noite, escutam palestras, fazem
treinos de Otefuri e instrumentos sagrados além da confraternização com os
demais jovens de outros países.
O Seinenkai do Brasil, tinha feito
a determinação de 60 participantes, como uma meta pelo fato do Dendotyo ter
comemorado no ano passado, 60 anos de fundação. Graças ao empenho de todos, o
grupo do Brasil foi o maior de todos os países, chegando a 63 pessoas.
No último dia, todos os
participantes participam de uma festa juntamente com o Shimbashira-sama,
presidente mundial do Seinenkai. É uma imensa alegria para todos e o sentimento
de ter dedicado o suor do hinokishin em Oyasato.
Além disso, a partir do dia 26 de
julho, teve início o Regresso das Crianças a Jiba, Kodomo Ojiba Gaeri,
promovido pela Associação Infantojuvenil, Shonenkai Honbu. Este ano o Brasil
participou com mais de 30 pessoas entre crianças e encarregados.
As crianças do Brasil, juntamente
com a dos Estados Unidos, Havaí, Coréia do Sul e Taiwan, formam o Corpo de
Hinokishin. Além de se divertirem com as atividades, as crianças também fazem
hinokishin de servir chá gelado em tendas espalhadas por toda a Oyasato, em
diversos pontos de atividades.
Como sabem, julho é pleno verão no
Japão. Assim, o calor é intenso. O hinokishin consiste em servir chá gelado
para os participantes e adultos acompanhantes que participam das atividades do
Kodomo Ojiba Gaeri.
Esta é uma oportunidade para que
desde cedo, as crianças também possam dedicar a sinceridade através do
hinokishin em Oyasato, ou seja, plantar boas sementes para se tornar méritos e
virtudes no futuro.
Bem,
estas foram as explicações das atividades realizadas em Jiba no mês passado,
onde tivemos a participação de várias pessoas do kyokai.
Agradecendo
a presença e a participação de todos e também dos deliciosos pratos trazidos
para o naorai que vamos fazer logo em seguida comemorando os 32 anos de
inauguração do shinden, termino as minas palavras. Muito obrigado.
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