domingo, 7 de agosto de 2011

Boletim de agosto de 2011

Palestra de agosto de 2011

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de agosto do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia e aos trabalhos do Kyokai.
No mês passado, duas pessoas fizeram o regresso a Jiba para participarem do Seminário de Oyasato e também receberam o dom do Sazuke. Uma é a minha filha Hiroe e a outra é a Lury Tomiyoshi. Assim, recebemos a graça de mais dois novos yoboku.
Como foi lido na Dedicatória, este mês está fazendo 31 anos desde que este shinden foi inaugurado, graças a dedicação de muitas pessoas que hoje não estão mais presentes. Porém, mensalmente, estamos podendo realizar alegre e animadamente o Serviço Sagrado da salvação ensinado pela Oyassama.
Assim, hoje gostaria de falar sobre a primeira construção da história do Caminho que aconteceu em 1864, 27 anos após a Revelação Divina, quando Oyassama estava com 67 anos.

Estudando a vida-modelo de Oyassama, 27 anos após a revelação, a situação da família ainda era de muita pobreza. Depois que a mansão, a casa principal foi vendida em 1853, Oyassama e os filhos Shuji e Kokan tinham ido viver num velho depósito que ficava no fundo do terreno.
Desde então, tinha se passado 10 anos na pobreza, quando nenhuma pessoa vinha procurar Oyassama por vários dias e, por muitas vezes, não tinham o que comer. Shuji começou a vender lenhas e verduras para o sustento diário e Oyassama e Kokan faziam pequenos trabalhos de costura.
Somente nos anos de 1862 e 1863 é que Oyassama começou a entregar o Obiya Yurushi, a permissão do parto feliz, que foi o começo das maravilhosas salvações. Ou seja, apenas 2 anos antes da construção do Local do Serviço.
Assim, pouco a pouco, as pessoas que foram salvas, começara a se reunir em torno de Oyassama. Muitas pessoas, ao conhecerem e ouvirem a sua voz, ficavam emocionadas e contentes e sentiam que o coração tinha ficado mais leve e limpo.
A maioria delas era de camponeses e lavradores, pessoas humildes das redondezas. Como retribuição da graça da salvação, traziam verduras, arroz, cereais, ovos como agradecimento e, muitas vezes, terminava dessa maneira.
Entre essas pessoas, apareceu uma diferente. A sua profissão era carpinteiro. A sua esposa tinha sido salva de complicações pós parto e como outras pessoas, através de Oyassama, puderam sentir o extraordinário trabalho de Deus-Parens.
Essa pessoa era Izo Iburi que posteriormente veio a se tornar o Honseki. Como as demais pessoas que tinham sido salvas, conversando com a esposa, decidiu fazer algo como agradecimento. Apesar de serem humildes, Izo, sendo carpinteiro, como agradecimento desejou oferendar a construção de um sacrário e pediu para o intermediário fazer esse comunicado a Oyassama que respondeu:
“Não necessito de sacrário, mas comecem uma obra mesmo pequena.” Continuando disse: “Construam-na quadrada de um tsubo (um pouco mais de 3 metros quadrados). Esta construção não é para habitação humana.”
O que será que Izo pensou ao ouvir essa resposta. Com certeza, não pode entender claramente o seu significado. Por isso, através de Shuji, foi consultado o desejo de Oyassama e depois de deliberações com os mestres é que ficou decidido iniciar uma obra de 6,5 por 11 metros. Essa foi a primeira construção da história desse Caminho.
É a construção do Local do Serviço, o primeiro shinden. As pessoas veteranas que se reuniam ao redor de Oyassama e já seguiam o seu ensinamento, se encarregaram da madeira, das telhas, dos tatames e muitos ajudaram financeiramente.
Izo, sendo carpinteiro, se encarregou da mão de obra. Deste modo, o agradecimento da salvação da esposa que foi o oferecimento de um sacrário se tornou na construção do Local do Serviço.
Como Izo ficou com a mão de obra, com certeza frequentou diariamente a Residência encontrando-se com Oyassama e fez o seu trabalho de carpinteiro.
Em outras palavras, diariamente ia da sua casa em Itinomoto até a residência de Oyassama para se dedicar ao hinokishin. Foi desse modo que o caminho da evolução espiritual de Izo começou.
Oyassama, através de Izo, mostrou claramente para todos nós, o modelo a ser seguido para se fazer a evolução espiritual.
Izo, que tinha um caráter sério e honesto, diariamente frequentou a Residência, se esforçando em seu trabalho e muitas vezes Oyassama teve a oportunidade de ouvir diretamente dela os ensinamentos, podendo entrar em contato direto com o seu imenso amor.
Com o andamento da obra do Local do Serviço, compreendeu pouco a pouco a importância de cultivar a fé deste Caminho e, determinou firmemente que seguiria Oyassama em qualquer circunstância. Foi a época em que construiu a sólida base de sua fé.
Izo manifestou a sua alegria e a sua gratidão na forma do hinokishin, frequentando dia a dia a Residência e assim, deu prosseguimento na evolução espiritual. Demonstrando formalmente o seu coração, ele foi se aprofundando cada vez mais no caminho do seu crescimento espiritual.

Este mês, estamos comemorando 31 anos da inauguração deste shinden. Sabemos que durante vários anos, muitas pessoas, de várias formas, dedicaram ao hinokishin da construção, seja financeiramente ou através da mão de obra. Os mais velhos se lembram de como foi esta obra. Muitas pessoas que se dedicaram já retornaram. Porém, podemos ter a certeza de que todos que se dedicaram puderam fazer o crescimento espiritual, e Oyassama aceitou a sinceridade que se tornou em méritos e virtudes.
Por mais que sinta alegria e gratidão dizendo ser graça de Deus, falando que tudo se deve à providência divina e que é gratificante, somente falando ou sentindo, se isso não for mostrado formalmente, esse sentimento irá desaparecendo com o passar do tempo.
Demonstrando formalmente e fazendo isso constantemente é que acontece o crescimento espiritual. É lógico que o caminho da evolução não é somente demonstrar através de uma construção.
Quando era perguntado a Oyassama como deveria ser feita a retribuição da graça da salvação, ela sempre respondia: ‘Salve as outras pessoas.’ Ou: ‘Deve contar sinceramente às pessoas sobre a sua cura.’ ‘Salvando os outros é que salva a ti mesmo.’ ‘Se está feliz por ter sido salvo, a melhor maneira de retribuir é salvar com essa alegria aqueles que desejam ser salvos, por isso, se dedique firmemente na salvação.’
Desse modo, percebemos que Oyassama sempre dizia para fazer a salvação. Existe também a frequência diária à igreja, fazer o regresso a Jiba, fazer o Serviço Sagrado e a Dança das Mãos ou ministrar o Sazuke. Tudo isso são maneiras de demonstrar formalmente a alegria a Oyassama pela graça recebida por Deus-Parens.
Mesmo conhecendo o ensinamento, se não houver a prática, dificilmente o ser humano consegue fazer a evolução espiritual. Existe o ensinamento da determinação espiritual. Ou seja, determinando de modo formal a prática do ensinamento é que assumimos um compromisso com Deus e a sua prática é que conduzirá para o crescimento espiritual.
Todos nós, mensalmente nos reunimos aqui no kyokai porque temos uma determinação, um compromisso de reverenciar e participar do Serviço Sagrado. Essa determinação vem do sentimento de que o Serviço Sagrado ensinado pela Oyassama é o caminho para a salvação.
Desde a época de Oyassama, passando pelas gerações dos nossos antepassados, chegando até os dias de hoje, todos vieram seguindo esse ensinamento, porque muitas vezes receberam a graça da salvação em algum momento da vida. E essa salvação veio através da prática sincera daquilo que foi ensinado pela Oyassama.
Há mais de 30 anos, com a determinação de construir um local mais amplo onde todos pudessem se reunir e fazer o Serviço Sagrado é que foi iniciada essa obra. E, graças à dedicação de todos é que pudemos chegar até os dias de hoje.

Antes de finalizar, gostaria de agradecer a presença do professor e dos 5 alunos do colégio Kyoko Gakuen que chegaram ao Brasil ontem e ficarão algumas semanas para estudar a língua portuguesa.
Agradecendo mais uma vez a participação na cerimônia mensal de agosto do kyokai, termino as minhas palavras.
Muito obrigado.

quarta-feira, 3 de agosto de 2011

Boletim de julho de 2011

Palestra de julho

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de julho do Kyokai.
Agradeço sinceramente também pela participação na comemoração dos 60 anos de fundação do Dendotyo, que aconteceu no dia 12 de junho passado. Na comemoração estiveram presentes 6150 fiéis de todas as partes do Brasil e, graças ao trabalho e o empenho de convidar as pessoas, do nosso Kyokai tivemos a participação de 196 pessoas.
Muito obrigado a todos que não só participaram da comemoração como também pela dedicação nas atividades dos três anos, mil dias que foi encerrada junto com os 60 anos e também, pela sincera contribuição para as obras do Dendotyo.
Shimbashira-sama, a esposa Harue sama e comitiva chegaram ao Brasil, na sexta-feira, dia 10 e foram para o Dendotyo. No sábado, na parte da tarde, aconteceu a Assembleia Geral da Associação dos Moços e Feminina, com a presença de quase mil associados.
Na assembleia, todos puderam ouvir a mensagem do Shimbashira-sama que é o presidente mundial do Seinenkai e da Harue sama que é a presidente mundial do Fujinkai.
Shimbashira-sama começou falando sobre a missão do desbravador, arakitoryo, dizendo: “A missão do arakitoryo, voltada ao exterior, é divulgar e difundir este Caminho para o mundo com o espírito de desbravador que abre as novas fronteiras em terras desconhecidas. Em outro aspecto, a missão voltada ao interior, é acumular esforços diários para poder assimilar a própria fé, aprender e praticar a doutrina, como uma pessoa que procura desenvolver pessoalmente o seu espírito.”
Falou também sobre o papel do jovem dentro da igreja. Ele disse: “Mesmo nas igrejas as quais os senhores estão ligados, valorizando as qualidades da juventude, com ânimo e energia, gostaria que se esforçassem em tomar a iniciativa nas atividades de divulgação e hinokishin. À medida que os jovens realizam ativamente as atividades da igreja, o ambiente da mesma se torna alegre e animado, e acredito que isso é de grande importância para construir o futuro de uma igreja.”
Ao final, explicou sobre a postura da fé, sobre como devemos passar o dia a dia: “Mesmo seguindo este Caminho, penso que há momentos em que ficamos preocupados, desanimados e com sentimento de insegurança. Porém, em qualquer situação, se passarmos este Caminho convictos e amparados em Deus-Parens e Oyassama, com certeza poderemos desfrutar a vida plena de alegria e felicidade, e ainda, animando as pessoas a nossa volta, estaremos evoluindo espiritualmente como yoboku úteis à salvação do mundo.”
A presidente mundial do Fujinkai, Harue sama, em primeiro lugar agradeceu a dedicação das senhoras na ocasião da comemoração do Centenário da Associação, que aconteceu em abril do ano passado e disse que: “Apesar de terminada a comemoração do centenário, não podemos ficar acomodadas. Fazendo de base os 100 anos, precisamos continuar cada vez mais animadas, trabalhando com força e empenho, pois ainda temos a grande meta da construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade.”
Ela falou sobre a prática diária das metas de evolução espiritual que são: Sejamos a base da vida plena de alegria seguindo a vida-modelo. E como plano de ação tem-se: Tendo no espírito a intenção original, vamos nos tornar verdadeiros yoboku. E sobre o papel do yoboku, ela disse: “Para se tornar um verdadeiro yoboku é necessário cultivar o espírito, o sentimento de desejar a salvação das pessoas e buscar a prática da salvação no dia a dia. O yoboku é a pessoa que recebeu a permissão de ministrar o Sazuke, por isso, é preciso fazer a ministração em todas as ocasiões em que estiver perante alguém que está sofrendo. Além disso, não esquecer de se aprofundar nos ensinamentos, visando o crescimento espiritual.”
Continuando, ela falou sobre a importância de praticar a vida-modelo, como foi ensinada pela Oyassama: “Com o sentimento de gratidão, devemos usar e cuidar das coisas que estão ao nosso redor, não desperdiçando, devemos esforçar em viver se ajudando e se salvando mutuamente em harmonia e pensando no bem estar do próximo. Tudo isso foi ensinado pela Oyassama e o nosso esforço está em colocar em prática no nosso cotidiano.”
Ao final, explicou que o imenso amor de Deus-Parens é fazer com que possamos desfrutar a vida plena de alegria e felicidade e pediu o trabalho das associadas em seguir de acordo com as metas da associação.
Na mesma noite, aconteceu a festa promovida pelas duas associações, quando várias barracas de comidas e lembranças foram preparadas no salão e no estacionamento do Dendotyo. Na festa, quase duas mil pessoas estiveram no Dendotyo.

No dia seguinte, dia 12, desde a madrugada, começaram a chegar os ônibus das caravanas, vindos principalmente de São Paulo e Paraná. Para os fiéis que aguardavam o começo da cerimônia, foi preparado um vídeo mostrando a história dos 60 anos do Dendotyo.
Às 9 horas, teve início a cerimônia, com a reverência aos altares e leitura da dedicatória feita pelo Primaz. Em seguida, houve a reverência do Shimbashira-sama e a sua saudação. Ele começou parabenizando a comemoração dos 60 anos do Dendotyo e agradeceu a dedicação de todos ao Caminho. Relembrou que a fundação ocorreu em 1951, após a árdua caminhada dos antecessores que passaram por diversos sacrifícios, sempre amparados na vida-modelo de Oyassama e apoiados na providência de Deus-Parens. E, disse: “Penso que o significado deste dia de hoje para nós, que daremos continuidade ao Caminho rumo ao amanhã, está em suceder e transmitir, sem equívocos, os passos deixados pelos antepassados e determinar mutuamente o espírito no sentido de corresponder à intenção divina de que o Caminho segue para as futuras gerações.” Assim, explicou que os 60 anos é o marco para uma nova partida.
Falou sobre o significado do Dendotyo, a Sede Missionária, que é um posto avançado da Sede da Igreja, sendo o local para a comunicação mútua entre os fiéis e também o ponto central das atividades. Ele disse: “deve ser o centro do tratamento e da fertilização, cuidando para que os fiéis, transpondo as diferenças de filiação de igrejas, possam se reunir, ligar os espíritos e incentivar uns aos outros. O papel da sede missionária é pensar em como fazer para animar as igrejas e as casas de divulgação sob sua administração, em como fazer para que os yoboku e fiéis evoluam espiritualmente de modo a corresponder à vontade divina.”
Continuando, ainda disse que é preciso aceitar fielmente a razão de Jiba e que possa ser transmitida para os fiéis corretamente, ou seja, que é necessário haver uma compreensão correta das diretrizes da Sede da Igreja e que fosse transmitida sem equívocos, refletindo a intenção de Deus-Parens e sobre o desejo de Oyassama.
Falou também sobre as pessoas e as igrejas espalhadas em diversos locais. Existem pessoas que moram distantes da sua igreja, mas que frequentam a igreja mais próxima. Porém, a origem de todas as igrejas está em Jiba, ligado diretamente a Deus-Parens e Oyassama, não havendo diferença no ensinamento. Ele disse: “Para que esse ensinamento da vida plena de alegria seja difundido plenamente às localidades, é necessário que os yoboku e fiéis que moram numa mesma localidade liguem os espíritos entre si, independente da igreja a que estão filiados.”
Em seguida, explicou que a Sede Missionária tem o mesmo significado de uma igreja, possuindo a razão da denominação. Ele disse: “Assim como cada igreja existente nas diversas localidades, a Sede carrega também o papel de ser a academia da dedicação sincera à salvação, um modelo de vida plena de alegria nessa localidade.” Ou seja, os fiéis que frequentam a Sede Missionária devem apreciar o ambiente alegre e feliz, e para os que estão desanimados, sentir nascer o ânimo no espírito ao fazerem a reverência.
Ele ainda citou um trecho do Ossashizu, dizendo: “Por haver o caminho antigo é que há o caminho novo. O caminho antigo é do Parens, o caminho novo, dos filhos. Compreendam bem. Por haver o caminho antigo é que se diz caminho novo.” Significa que justamente por existir o caminho da vida-modelo de Oyassama, ou seja, o caminho antigo, o caminho do Parens é que se abriu o caminho das novas gerações, chegando até os dias de hoje.
Ele continuou dizendo: “Até agora, a começar pelo Brasil, as pessoas que se dedicaram ao Caminho na América do Sul, vieram trabalhando animados na dedicação sincera à salvação numa terra distante de Jiba, unicamente amparados em Oyassama eternamente viva, buscando a sua vida-modelo. Às almas desses saudosos mestres e antepassados dos senhores, gostaria de expressar todo o meu respeito e a minha gratidão, do fundo do coração.” Nessas palavras, ele reconheceu e agradeceu aos mestres e fiéis antecessores que dedicaram durante longos anos ao crescimento da fé aqui no Brasil. Por ter havido essa dedicação é que se pode receber a graça do crescimento da fé, da fundação das igrejas e do Dendotyo, que está comemorando os 60 anos.
Depois, falou sobre o caminho que todos nós, fiéis do Brasil, devemos seguir de agora em diante, ou seja, sobre a nossa missão. Ele disse: “Ainda, todos os senhores foram atraídos a este Caminho pelas predestinações individuais e estão trilhando o Caminho neste país. Isso quer dizer que, apesar de haver diferenças na posição social ou no papel que ocupam dentro do Caminho, foi-lhes atribuído igualmente um local para trabalharem pelo Caminho. Gostaria que renovassem o sentimento de que, unindo e ajustando mutuamente as forças, poderão receber a graça da expansão do Caminho nesta localidade.” Sem dúvida, esse foi o pedido feito pelo Shimbashira-sama, dizendo que devemos unir as forças e trabalhar ativamente para o crescimento deste Caminho. Significa que precisamos continuar animados nos trabalhos da divulgação e da salvação.
Em outro trecho, ele falou sobre a nova partida que devemos iniciar: “Pensando no Caminho para as futuras gerações, gostaria que interpretassem o dia de hoje como uma nova partida e tornassem a Cerimônia Comemorativa algo significativo, sem deixar que ela se encerre apenas na empolgação da festa.” Desse modo, não devemos apenas sentir que a festa da comemoração foi algo maravilhoso, mas que mantendo essa alegria em nosso coração, continuarmos animados, fazendo respectivamente o nosso trabalho, para expandir cada vez mais este Caminho.
Esses foram os pontos principais da mensagem do Shimbashira-sama dirigida a todos nós, fiéis do Brasil, na ocasião da cerimônia dos 60 anos. Creio que precisamos fazer das suas palavras a nossa meta, para podermos corresponder ao seu desejo e esse nosso esforço e trabalho será a fonte para recebermos cada vez mais a proteção de Deus-Parens e a graça de Oyassama, e dar uma nova partida para os próximos 10 anos, ou seja, os 70 anos.

Mudando de assunto, este mês temos duas pessoas que fizeram o regresso a Jiba para participarem do Seminário de Oyasato e também irão receber o dom do Sazuke. Uma é a minha filha Hiroe e a outra é a Lury Tomiyoshi. Assim, este mês receberemos a graça de mais dois novos yoboku.

Agradeço as diretoras do Departamento das Moças que hoje vieram explicar sobre as atividades que são realizadas pelas moças. Muito obrigado.

Agradecendo a presença de todos termino assim as minhas palavras.
Muito obrigado.