quarta-feira, 30 de março de 2016

Boletim de março de 2016



Palestra de março de 2016

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de março do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia e aos trabalhos do Kyokai   .
No trecho do livro Doutrina de Tenrikyo temos o seguinte:
         Este mundo é corpo de Deus.
         Reflitam a respeito disso em tudo. Of. III-40, 135
         Este universo é corpo de Deus-Parens e o mundo está cheio de graça divina, mesmo nos mais recônditos lugares. Pode ser visível aos olhos, manifestada em forças elementares como: o fogo, a água e o vento – ou invisível, protegendo o mundo como a solene razão do céu ou natureza. Quer dizer que é a fonte da vida de todas as coisas e a origem de todos os fenômenos do mundo.
         De fato, este mundo é controlado pela razão celeste, em que não há uma mínima falha ou omissão. Não só as leis da natureza e a ordem da sociedade, mas todas as coisas são mantidas pela providência divina.

         Bem, refletindo através do seguinte verso:
Este mundo é corpo de Deus. Reflitam a respeito disso em tudo.
Significa que Deus nos ensina que este mundo é o corpo de Deus, ou seja, este mundo pode corresponder ao vasto universo. Se o mundo todo é o corpo de Deus, tudo que existe neste universo, como também as plantas, os animais e os seres humanos são os componentes que se formam o único corpo de Deus. Aqui encontra-se a maneira como o Tenrikyo vê o mundo e a humanidade, ou seja, a visão do mundo e a visão do homem.
         No Ofudessaki, tem-se:
Este mundo era um mar de lama,
e dentro estava apenas Tsukihi. (VI-80)
Na verdade, a ideia que ocorreu a Tsukihi,
foi de começar, de algum modo, a criação do mundo. (VI-81)
Nestes versos, Deus alegoriza o início do mundo como ‘mar de lama’, ou seja, um mundo caótico. Nesse sentido a criação do mundo e dos homens estava e ainda está sob o único controle ou uma lei que rege o Universo. Isto é, sob a providência de Deus-Parens.
Certa vez, Oyassama, falou da seguinte maneira:
“Dentro desta Terra, há o calor. O nosso corpo também possui o calor. Os dois trabalham por uma mesma providência. As rochas que consistem a Terra equivalem aos ossos no corpo humano. Eles também funcionam por uma mesma razão. As árvores e plantas na superfície da Terra são os cabelos e pelos no corpo humano. As correntezas da água na Terra são iguais às veias. Os homens respiram e a Terra também respira através maré alta e baixa.”
         Sabemos também que o corpo é um empréstimo de Deus. A nossa alma tomou emprestado de Deus o corpo para vir a este mundo. Isso foi explicado através dos seguintes versos:
Os corpos humanos são todos coisas emprestadas por Deus.
Com que pensamento está usando? (III – 41)
Se não souberem que o corpo de cada um
é tomado emprestado, não compreenderão nada. (III – 137)
Nascemos neste mundo e vivemos excelentemente todos os dias, porque estamos sendo protegidos por Deus-Parens. Não sentimos qualquer dificuldade no uso cotidiano do corpo porque estamos sendo vivificados através das dez providências divinas.
De nada adianta sermos vaidosos e arrogantes da nossa própria força e inteligência. Uma vez que recebemos uma orientação, ou seja, ficamos enfermos, sofremos de febres e calafrios e não teremos forças para nem mover o corpo. Se refletirmos bem sobre isto, nos convenceremos que o corpo não é nosso, mas sim emprestado por Deus-Parens.
Assim, o ensinamento da “Coisa emprestada e Tomada emprestada” são termos de nossa fé que transmitem o ensinamento de que nós estamos vivendo dentro do corpo de Deus.
         Cada alma ou espírito que tomou emprestado o corpo traz consigo as poeiras, as predestinações e as virtudes e méritos acumulados no decorrer das vidas de até então.
Muitas vezes escutamos alguém dizendo a respeito de alguma pessoa: “Aquela pessoa possui virtude”.
Expressão esta que nos faz lembrar uma pessoa respeitada na sociedade e que não é usada somente na Tenrikyo. Ela tem um talento excelente, dotada desde o nascimento. Pode adquirir status na sociedade e nos impressionará pela graça recebida por Deus.
Às vezes, esta pessoa pode possuir riqueza e bens financeiros. Neste sentido, a virtude ou merecimento significa qualidade ou natureza individual que se torna um motivo de admiração e, também, estado econômico ou social de cada um que nos impressiona pela grandiosidade. Porém, a “virtude” parece ter a ver mais com o aspecto interno do individuo do que as características exteriores que ela possui.
Bem, o que podemos compreender a “virtude” do ponto de vista tenrikyano? Acreditamos que ela é, talvez, uma aparência de “recordações do espírito”. Um espírito, recebendo um corpo emprestado por Deus, nasce e renasce como ser humano. Dessa forma, enquanto repetimos os renascimentos neste mundo, o nosso espírito sofre muitas experiências e que vai aumentando as suas próprias recordações.
Em outras palavras, durante o tempo em que o espírito está colocando a sua veste, denominado de corpo físico, seu pensamento vai aumentando experiências e grava as recordações na sua alma. Por isso, um espírito, ao renascer leva para a próxima geração essas recordações acumuladas no seu interior. Pode-se ter lembranças boas ou ruins. Podem ficar gravadas dedicações sinceras aos próximos e a favores recebidos de outras pessoas. Dentre as recordações ou registros, uma experiência em que ajudou o próximo se torna virtude ou merecimento.
É dito: “Salvando os próximos, salva-se a si mesmo.” Continuar o esforço de contentar os próximos e nós ficarmos contentes por causa desse fato, denomina-se “acumular virtudes”. Esse esforço será guardado no nível espiritual, dando um resultado na próxima geração. Aquelas pessoas consideradas por ter virtudes desde sua infância, com certeza, acumularam méritos nas vidas anteriores.
A “virtude” significa “recordações do espírito”, contudo ela não se limita apenas nas vidas passadas. Seu esforço de acumular virtudes será gravado como “sua” recordação do espírito e refletirá ainda na sua vida atual. Assim, o esforço diário e contínuo em acumular virtudes praticando os ensinamentos é o caminho da evolução espiritual ensinada por Oyassama.
Primeiro Condutor da Igreja Aimachi, Tomimatsu Sekine, ensinou:
Virtude não é algo que está na frente das pessoas. A virtude está na sombra, onde as pessoas não enxergam.
Deve-se deixar feito as coisas com sinceridade na sombra, onde as pessoas não estão observando.
Desse modo poderá fazer trabalhos que as pessoas não conseguem.
O homem conhece muito bem os lugares onde as pessoas não enxergam.
Os lugares que o homem conhece, Deus conhece muito mais.
Se na sombra age de uma maneira correta, não ocorre nada que faça o homem sofrer.
Para as pessoas que não fazem desperdício na sombra, sempre será concedido o suficiente.
Para as pessoas que fazem economia na sombra, sempre atrairá o dinheiro.
Para as pessoas que salvam os outros na sombra, quanto menos esperar receberá a ajuda de alguém em um momento de necessidade.
Deve-se prestar muita atenção nas palavras das pessoas que praticam a razão do céu na sombra. Porque o que elas falam se tornam verdade. Por isso, deve-se agir de acordo com o que foi dito para que não surja a verdade.
O homem anda acompanhado pela sombra. A sombra estará acompanhando o homem para qualquer lugar que ele for.
Como o homem veio agindo e pensando até hoje?
O que veio fazendo no dia a dia nos lugares onde as pessoas não estavam vendo?
Essas ações e atitudes é que formam o seu tesouro, a virtude.
É por esse motivo que a doutrina deste Caminho ensina a praticar a razão do céu na sombra.
A virtude do homem é a força que ele possui na sombra.

         Deste modo, devemos guardar firmemente no coração estes ensinamentos sobre a virtude. O mais importante é saber acumular no dia a dia. Sem a prática ou o esforço em acumular, por mais que passem os anos, não teremos guardado nada dos méritos, apenas usamos o pouco que temos e quando acabar, surgirão as poeiras e as más predestinações que somente irão trazer aflições, preocupações e sofrimentos.
         Neste ano do Decenário, creio que uma das maneiras de contentar Oyassama será o nosso esforço em acumular virtudes através da prática dos ensinamentos.
         Como acontece todos os anos, este mês, no dia 27, quarto domingo, realizaremos o Mitamasai, culto de homenagem às almas dos antepassados. É a oportunidade para agradecermos a dedicação de todos aqueles que hoje já não convivem mais conosco, mas que deixaram muitos resultados positivos. Gostaria de contar com a presença de todos.
         Assim, vamos terminar o Tsukinamisai de março.
         Muito obrigado.



Boletim de fevereiro de 2016



Palestra de fevereiro de 2016

 Agradecimentos a todos pela dedicação ao Kyokai. Muito obrigado.       
Em janeiro, a partir do dia 5 a 10, houve o 9° Curso Estudantil com a participação de 14 pessoas. Módulo 1, foram 7 pessoas, no módulo 2, 6 pessoas e no módulo 3, 1 pessoa. Nos dias 14 a 16, foi realizado o Tsudoi, Encontro Infanto-juvenil com a participação de 25 pessoas do kyokai, com 8 crianças e mais 17 encarregados e pessoal de hinokishin.
Muito obrigado a todos e demos um grande passo para atingir as metas da determinação espiritual desse ano de 2016.
Além disso, graças a colaboração de todos, eu e a Nami pudemos fazer o Regresso a Jiba para reverenciar a celebração dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, realizado no mês passado. Muito obrigado.
Durante o período em que estivemos em Jiba, o frio foi bastante intenso. De manhã, sempre estava abaixo de zero e o máximo durante o dia, era de dois a cinco graus.
No dia 26 de janeiro, a temperatura de manhã era de 2,6 graus abaixo de zero. O tempo estava bom, com algumas nuvens, mas o vento estava gelado. Quando chegamos no Shindem, depois das 9 horas, sentamos na parte de fora, nos bancos que ficam no pátio interno.
Nesse dia, houve a reverência de mais de 200 mil pessoas. Realmente, tinha muita gente em qualquer lugar de Jiba. Assim, a Grande Cerimônia de janeiro teve início às 10 e meia. Após a reverência e leitura da dedicatória pelo Shimbashira-sama, foi realizado o Serviço de Kagura em torno do Kanrodai e depois a Dança das Mãos.
Shimbashira-sama iniciou a sua palestra agradecendo a dedicação de todos nesse período, dizendo: “Em primeiro lugar, gostaria de agradecer de coração pelos esforços despendidos durante a determinação das atividades dos três anos, mil dias visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, onde se empenharam com muito afinco. Manifesto o meu agradecimento pelos sinceros esforços.”
Depois, falou sobre os fatos ocorridos há 130 anos. Ele disse: “No dia 26 de janeiro de 1887, dia determinado da realização mensal do Serviço referente a Revelação Divina, seguindo a determinação do Shimbashira I, de que ficassem para executar o Serviço somente aqueles com o espírito decidido a suportar qualquer intervenção policial e dispostos a sacrificar a própria vida ao desempenhá-lo, todos começaram a execução do Serviço que incluía os instrumentos musicais. Oyassama que ouvia com satisfação a execução do Serviço, ocultou o seu corpo físico justamente no momento em que terminou o último hino.”
Em seguida, explicou o que aconteceu até chegar ao derradeiro dia 26, dia do ocultamento de Oyassama, citando trechos contidos no livro Vida de Oyassama. Falou principalmente do desejo de Deus-Parens apressar a realização do Serviço Sagrado e a hesitação e a preocupação dos mestres com a saúde de Oyassama, se caso fizessem o Serviço, pois os policiais viriam buscá-la para levar presa.
Explicou que o que aconteceu naquela época serve como exemplo e como reflexão para nós nos dias de hoje. Ele disse: “Hoje, as leis não interferem no cotidiano da fé e, mesmo enaltecendo essa liberdade, as divergências entre a devoção única a Deus e os pensamentos humanos surgem nas mais variadas circunstâncias. Mesmo nas situações básicas da prática do ensinamento que é realizar o Serviço e a salvação, às vezes somos levados pela cogitação humana e por isso, devemos refletir se não estamos conduzindo a razão de forma leviana. Assim, como disse há pouco, relembrando a explicação da ordem da existência das coisas que são palavras que mostram o ponto de apoio espiritual, podemos compreender que é uma instrução para todos, nos dias atuais. Pensando de  forma mais ampla, essas palavras também nos ensinam a refletir consultando a vontade de Deus-Parens quando ficamos perdidos sem saber que decisão ou ação tomar na vida cotidiana.”
Falou ainda sobre o que fazer a partir de agora: “O Decenário de Oyassama não é a linha de chegada. É apenas mais uma etapa da longa estrada para a salvação da humanidade e para a concretização do mundo de vida plena de alegria e felicidade. Como indicador do caminho para essa longa estrada, é determinado um marco a cada dez anos. Assim, todos os seguidores se certificam novamente do objetivo, direcionam o espírito no mesmo sentido e, unindo os passos, realizam as atividades para construírem o espírito e avançarem nas construções formais do Caminho, chegando ao aspecto atual. A partir de agora, acredito que voltará a situação de normalidade, onde será dado prosseguimento dessas ações. O essencial está em valorizar todas as ações realizadas até agora para que, sem interrupção, as diversas atividades tenham continuidade.”
Explicou de forma detalhada, o que deverá ser feito, que é a formação das pessoas. “Quando pensamos em como será a caminhada daqui em diante após a celebração dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, sinto que a maior necessidade está na formação das pessoas que serão responsáveis pela continuidade do Caminho. Acredito principalmente que é necessário inserir mais força no aumento e formação dos yoboku que trabalhem ativamente para a construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade.”
Shimbashira-sama enfatizou da necessidade da formação dos yobokus que realmente trabalhem na divulgação e na salvação. E para isso, é preciso concentrar esforços no aumento de atividades para a formação desses yobokus. Normalmente imagina-se que formar as pessoas esteja relacionado aos jovens, mas na formação do yoboku, não se distingui se é jovem ou idoso. Atualmente, as pessoas que receberam o Dom do Sazuke são denominadas de yoboku. A partir disso, é possível compreender que não se pode dizer que o yoboku esteja suficientemente formado se este não ministra o Sazuke que recebeu com tanto custo. Se houver yoboku que não ministra o Sazuke, então devemos persistir em trabalhar ativamente e fazer a orientação para que este possa ministrar o Sazuke, pois isso também é uma importante ação na formação dos recursos humanos.
Deste modo, Shimbashira-sama nos orientou que a realização do Decenário de Oyassama não é o ponto final, mas que é importante continuarmos animados na participação das atividades. Ou seja, dar continuidade nas coisas que viemos dedicando. Além disso, o ponto relevante a partir de agora, será a continuidade na formação dos yobokus que realmente possam se tornar capazes de fazer a salvação das pessoas, conforme o desejo de Oyassama.
Foi esta a orientação dada para todos nós, ou seja, a postura espiritual, o forma de agir a partir de agora, após o Decenário.
Além disso, como uma atividade para os estrangeiros que estavam em Jiba, no dia 24 de janeiro, foi realizado o Encontro dos Fiéis e na ocasião, a Viviane, esposa do kaityo do Seiki Brasil, representando o Brasl fez um relato de experiência para mais de 700 pessoas. Parabéns!

Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e participação na cerimônia mensal de fevereiro, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de janeiro de 2016



Palestra de janeiro de 2016

Primeiramente, desejo a todos um feliz ano-novo. Agradeço sinceramente pela dedicação ao Kyokai durante todo o ano passado, quando pudemos receber numerosas graças de Deus-Parens. Muito obrigado.
Ao iniciarmos o ano 179 da Revelação Divina, peço que continuem com o mesmo ânimo e com o mesmo sentimento de dedicar a Deus-Parens e a Oyassama, para que possamos continuar alegremente o nosso caminho da evolução espiritual, principalmente, por este ser o ano do decenário de Oyassama.
Além disso, todos os anos, o Kyokai faz a determinação espiritual para se tornar uma meta a ser atingida com o trabalho e a colaboração de todos durante o ano. Como o nosso Kyokai está ligado diretamente ao Dendotyo, esta determinação espiritual é feita para o Primaz que posteriormente entrega diretamente ao Shimbashira-sama.
Assim, para este ano, as determinações são as seguintes:
5 pessoas para o Hatsuseki, iniciantes do Besseki.
5 pessoas para receber o Sazuke.
8 pessoas para o Kyoto Shikaku Koshu.
3 pessoas para o Shuyokai.
E, 800 mil ienes de oferenda Ossonae, para a Sede da Igreja, Hombu.
Em relação a este Ossonae que mensalmente os senhores tem feito em separado para a Sede da Igreja, Hombu, graças ao empenho de todos sempre temos conseguido atingir a menta. Assim, agradeço sinceramente a todos que fizeram este precioso e valioso ossonae. Muito obrigado.
Como foi lido há poucos instantes, perante o altar de Oyassama a dedicatória referente à celebração do Decenário, em nosso kyokai, também realizamos no dia de hoje, a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama, na qual agradecemos pelas suas constantes graças concedidas a todos nós, no nosso dia a dia e prometemos seguir animados na divulgação e na salvação e, também fazendo a evolução espiritual.
         Em janeiro, a partir do dia 5, haverá o Curso Estudantil até o dia 10, no Dendotyo. Nos dias 14 a 16, será realizado o Tsudoi, Encontro Infanto-Juvenil. Em fevereiro, do dia 15 a 19, haverá o Koshu, de 5 dias. Deste modo, espero que haja o trabalho de todos para convidar as pessoas a participarem destas atividades e assim estaremos caminhando para concretizar as determinações espirituais.
Todo início de ano traz sempre uma esperança e um desejo de que seja melhor em todas as coisas em comparação ao ano que terminou. Fazemos também os planos e determinamos as metas a serem cumpridas, seja familiar, nos estudos ou no campo profissional. Janeiro é um mês de renovação, onde procuramos dar um novo ritmo em nossas vidas.
Para nós que seguimos e procuramos praticar os ensinamentos de Oyassama, janeiro é um mês muito significativo e inesquecível, pois no dia 26, devido ao seu amor pelos queridos filhos, ela se ocultou fisicamente, aos 90 anos de idade. E este ano, está completando 130 anos desde o seu ocultamento físico.
Hoje, ao celebrarmos a Grande Cerimônia de janeiro, e também os 130 anos de Oyassama, rememoramos a sua caminhada de sacrifícios e a sua vida-modelo, e fazemos a nossa reflexão para direcionarmos as atitudes cotidianas que correspondam ao seu desejo.
Há exatamente 130 anos, no dia primeiro de janeiro, no ano-novo, Oyassama cambaleou subitamente ao sair do banho e ao ser perguntado a sua causa, ela respondeu:
“Isto é o sinal de que o mundo vai se mover.”
Os mestres da Residência sentiram que ela estava prevendo algum problema de grande importância prestes a acontecer. Essas palavras trouxeram uma ansiedade para todos, mas nesse dia, não aconteceu nada de mais. No entanto, no dia seguinte, Oyassama se sentiu mal e as pessoas ficaram preocupadas. Porém, recuperou-se logo e todos ficaram aliviados.
Ao longo de muitos anos, houve um aumento gradativo de fiéis que passaram a seguir Oyassama por terem sido salvos e passaram a regressar à Residência de todas as partes do país. Ela apressava a total execução do Serviço de Kagura, porém, os mestres preocupados com a segurança física dela, hesitavam a sua realização.
Todos já sabiam dos inúmeros sacrifícios passados por Oyassama nas delegacias e presídios, exatamente por causa da realização do Serviço Sagrado e não desejavam que isso viesse a se repetir, pois o seu estado de saúde era bem delicado.
Essa contradição que surgiu entre seguir a intenção de Deus-Parens de executar o Serviço e os sacrifícios que isso causaria a Oyassama foi um grande obstáculo que ameaçou o pleno desenvolvimento e crescimento do Caminho.
Voltando ao mês de janeiro, no dia 4, a sua saúde tornou-se subitamente crítica. Assustados, consultaram a intenção de Deus-Parens através do mestre Izo Iburi, no quarto vizinho do aposento de Oyassama, na Casa de Repouso e tiveram estas palavras:
“Já está suficientemente completo. Até este momento, tenho explicado a respeito de todas as coisas, mas não as têm compreendido claramente. Embora tenha explicado tanto, não há quem tenha compreendido. É lamentável. Estão desconfiados, mas reflitam bem. Se consideram mentira o que Deus diz, este caminho não teria continuado por 49 anos, até o presente. O que disse até agora tem sido realizado. Reflitam através disto. Devo retirar-me já, nestas condições? Devo ocultar-me?”
Nessa ocasião, Oyassama deixou de respirar e o seu corpo foi esfriando rapidamente. Apesar do forte choque, todos perceberam que isso era uma orientação de que era um erro ficar suspendendo a execução do Serviço, só porque estavam vacilando sob o pretexto de estarem preocupados com a saúde de Oyassama.
Assim, a partir do dia seguinte, dia 5 de janeiro, decidiram executar o Serviço diariamente, mesmo com os instrumentos incompletos, para que Deus-Parens lhes perdoasse. Todavia, receosos com a vigilância das autoridades, executaram o Serviço a noite, com o portão e as portas fechadas.
Talvez, por isso, o mal-estar de Oyassama suavizou-se um pouco, mas ainda não conseguia se alimentar como antes.
A melhora e a piora da saúde de Oyassama continuou por todo o mês de janeiro. Através do seu estado de saúde, Deus-Parens pretendia que houvesse a firme determinação do Primeiro Shimbashira e dos demais mestres, para que executassem o Serviço do Kanrodai, conforme a intenção divina.
Entretanto, a preocupação com as autoridades era muito grande e ficaram sem conseguir agir plenamente de acordo com o desejo de Deus-Parens. Na noite de 25 de janeiro, que hoje pode ser rememorada com sendo a sua última noite fisicamente presente neste mundo, a sua saúde se tornou crítica, vindo a sofrer de um grande mal-estar.
Imediatamente, através de Izo Iburi consultaram a intenção divina e receberam estas palavras:
“Nivelarei a terra plenamente. Abrindo, abrindo o portal, o nivelamento de todo o mundo. Começarei o nivelamento da terra. Nivelarei a terra abrindo o portal ou nivelarei a terra fechando o portal?”
Todos responderam: “Desejamos que o mundo seja nivelado com o portal aberto.”
“A coincidência dos fatos... Que coincidência? Cedo ou tarde, atraindo todos, atraindo qualquer coisa, atraindo tudo abrirei, abrirei o portal para o mundo inteiro. Tudo mudará subitamente.”
Essas palavras parecem indicar um brilhante e promissor futuro para o Caminho; porém, não deram diretamente nenhuma menção sobre a imediata e principal preocupação dos seguidores que era o estado de saúde de Oyassama.
Nessa situação, amanheceu o dia 26 de janeiro. Todos os fiéis sabiam que era o dia da realização da Cerimônia Mensal e desde cedo, começaram a se reunir na Residência.
Ao meio-dia, o seu estado de saúde se tornou crítico. Era como se Deus-Parens estivesse apressando a determinação da execução do Serviço do Kanrodai. Compreendendo que não havia mais tempo a perder, Shinnossuke reuniu os mestres e após uma reunião disse:
“Que fiquem para executar o Serviço somente aqueles com o espírito decidido a suportar qualquer intervenção policial e disposto a sacrificar a própria vida ao desempenhá-lo.”
Ao ouvirem a decisão de Shinnossuke, todos se prepararam para o Serviço, vestindo devidamente duas roupas de baixo e dois pares de tabi, prontos para enfrentarem os policiais e serem levados à prisão do jeito que estavam.
Como de costume, Oyassama estava na Casa de Repouso, situada ao norte do Local do Serviço. Mais ou menos a uma hora da tarde, o Serviço de Kagura foi realizado ao ar livre, ao redor de Jiba, onde, depois que o Kanrodai fora confiscado pelos policiais, havia um amontoado de pequenas pedras.
Cercados pelos milhares de fiéis que vieram reverenciar, os mestres executaram o Serviço desejando unicamente o restabelecimento da saúde de Oyassama. Com certeza o ambiente era tenso e de preocupação, misturada com ansiedade e apreensão.
As autoridades sabiam perfeitamente que todos os meses, no dia 26, era realizada a Cerimônia Mensal na Residência e ficavam sempre alertas, mas nesse dia, não apareceu nem um policial para averiguação. Assim, terminou sem qualquer contratempo, fato que pareceu um milagre para todos.
Oyassama ouvia satisfeita o cantar alegre dos hinos e dos instrumentos e justamente no momento em que terminou o último verso do Hino 12, deixou de respirar, ocultando-se fisicamente aos 90 anos de idade.
Oyassama instruiu através do seu estado de saúde sobre a importância de se realizar o Serviço Sagrado. Para o caminho da dedicação sincera à salvação, o fundamental é o Serviço, sem o qual seria impossível a reforma para o mundo de vida plena de alegria e felicidade.
Para nós que seguimos e praticamos o ensinamento não devemos esquecer este ponto de que Deus-Parens, encurtou 25 anos da vida que Oyassama ainda tinha pela frente, para incentivar e apressar a execução do Serviço Sagrado. Este Serviço de Kagura realizado mensalmente no dia 26 em Jiba e recebendo esta razão, o Serviço Mensal realizado em cada igreja é o que possibilitará a todos nós, recebermos a graça de transformar o mundo para o de vida plena de alegria e felicidade.
É com este sentimento que todos nós devemos participar e reverenciar o Serviço Sagrado realizado todos os meses. Desse modo, estaremos correspondendo ao desejo de Oyassama que abrindo o portal saiu para nivelar o mundo.
Hoje já não podemos mais enxergar a imagem física de Oyassama, mas através das Indicações Divinas foi esclarecido que ela continua trabalhando como em vida pela salvação das pessoas por todo o mundo. Esta é a razão de Oyassama eternamente viva.
Deixando esse pedido e agradecendo a presença de todos e desejando muitas realizações neste ano que se inicia, termino as minhas palavras. Além disso, no dia 12, semana que vem, eu a e Nami, representando todos do kyokai, estaremos fazendo o regresso a Jiba, para reverenciar a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama, a ser realizado no dia 26 de janeiro. Estaremos agradecendo a Deus-Parens e a Oyassama por todas as graças que recebemos durante o período dos três anos, mil dias e renovando a determinação de continuarmos dedicando animados de agora em diante.
            Desejando um excelente ano de 2016 a todos e solicitando o trabalho e a dedicação animada às atividades do decenário, termino as minhas palavras.

            Muito obrigado.

Boletim de dezembro de 2015



Palestra de dezembro de 2015

Os meus sinceros agradecimentos a todos, pela reverência e participação na Cerimônia Mensal de dezembro, o último deste ano 178 da Revelação Divina. Agradeço a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pelo esforço nas atividades do decenário de Oyassama. Muito obrigado.
Além disso, manifestamos o nosso agradecimento pelas numerosas graças que recebemos no decorrer deste ano, seja para o kyokai, como também a todos que reverenciaram no dia de hoje.
Como foi lido na Dedicatória, este ano recebemos a graça de 9 pessoas que fizeram o regresso a Jiba, tivemos também 3 pessoas que começaram o Besseki, 3 pessoas que receberam o Sazuke e se tornou yoboku, 2 pessoas participaram do Shuyokai, Seminário de 28 dias, 9 pessoas participaram do Curso Estudantil e 2 pessoas do Curso de Doutrina, Koshu. Além disso, graças à sinceridade de todos, este ano também, pudemos superar a meta de 50 mil yen de oferenda para a Sede da Igreja, alcançando a determinação espiritual. Agradeço o empenho e a dedicação de todos durante este ano, muito obrigado.
         Este foi o ano de conclusão das atividades dos três anos, mil dias visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Agradeço a dedicação de todos no decorrer de todo este ano, principalmente por terem passado com o sentimento de corresponder ao desejo do Shimbashira-sama contido na Instrução 3, fazendo o possível para colocar em prática no dia a dia.

As atividades dos três anos, mil dias tem como ponto de partida o fato de Oyassama ter-se ocultado fisicamente. Assim, os antecessores do Caminho e nós também, determinando ser um período para realizar a evolução espiritual, viemos nos esforçando nas atividades decenárias com este objetivo. Ou seja, contentar Oyassama no dia a dia através das nossas ações e atitudes.
         Faltam menos de 2 meses até os 130 anos de Oyassama. Estamos na reta final das atividades. Desde o início das atividades, todos nós fizemos a respectiva determinação espiritual e nos empenhamos e trabalhamos em sua concretização.
         Para unificar as atividades deste Decenário, foi dado ênfase na prática ativa da divulgação e salvação. Desde então, os yobokus e seguidores, cada um em sua posição e função, vieram procurando praticar esta divulgação e salvação. Ainda não terminou as atividades decenárias, por isso, espero a máxima dedicação até o final, pois assim estaremos correspondendo ao desejo de Oyassama que encurtou a sua vida natural incentivando a nossa evolução espiritual devido somente ao grande amor por querer salvar seus queridos filhos.
         No ensinamento temos: devolução multiplicado em milhões ou um grão multiplicado em milhões.
         Partindo do significado das coisas materiais poderíamos refletir como sendo uma graça para não termos dificuldades em nossa vida diária em relação às coisas materiais, como alimentos, roupas, uma casa para morar ou o próprio trabalho e a família. Entretanto, creio que o verdadeiro significado está no plano espiritual. Com certeza, nestes três anos de atividades, deixando de lado as conveniências próprias e da família, viemos dedicando em ajudar as pessoas, praticando a salvação. O retorno da alegria das pessoas por terem sido salvas é a devolução da alegria multiplicada. É o recebimento da graça concedida por Deus-Parens.
         Assim, ao dedicarmos à sincera salvação e se nos for mostrada a imagem das pessoas sendo salvas é uma alegria não que pode ser medida. Para isso, devemos passar totalmente amparado em Deus-Parens. Devemos deixar o conceito comum de que podemos viver apenas com a capacidade da nossa inteligência e da nossa força e mudar para crer e acreditar firmemente em Deus-Parens e sentir o seu imenso trabalho nas graças que recebemos.
         Tudo que foi feito pensando em ser uma atividade do Decenário, toda a dedicação nesse período dos três anos será revertido em uma grande graça. As sementes plantadas serão multiplicadas em milhares de vezes.
No episódio ‘Um grão Multiplicado em Milhões’, temos:
Certa vez, Oyassama, pegando uma semente de arroz e dirigindo-se a Izo Iburi, disse:
         ‘Assim é o ser humano. Se semear um grão de semente da verdade, ao passar um ano, se transformará em duzentos a trezentos grãos. No segundo ano, em várias dezenas de milhares. É a isto que se diz: um grão multiplicado em milhões. No terceiro ano, o seu número será tal que poderá ser semeado por toda a região de Yamato.’
Para quem se dedicou ao máximo, muitas vezes deixando as próprias conveniências terá como tesouro a alegria e a satisfação do dever cumprido. Isso se tornará a sólida base que foi criada nesse período para dar continuidade à caminhada da fé e com certeza, será a origem para se receber as numerosas graças que serão manifestadas em diversas formas no decorrer da vida.
         Ainda hoje, Oyassama, devido ao seu imenso amor pelos filhos, continua eternamente viva, trabalhando unicamente na salvação das pessoas. Para contentar e alegrar Oyassama é que, cada um de nós, fazendo a respectiva determinação, viemos praticando as atividades do decenário. Devido ao desejo de fazer evoluir mais rapidamente os seus queridos filhos, Oyassama encurtou a sua vida e ocultou o seu corpo dizendo: “a partir de agora farei a salvação”. Por isso, a nossa missão está em corresponder a esse desejo de Oyassama.
Neste último tsukinamisai do ano, gostaria de agradecer a todos pela reverência mensal, pela participação do Serviço Sagrado, e as oferendas feita para a Sede da Igreja e para o Kyokai. Além disso, agradeço aos yoboku que fizeram a ministração do Sazuke aos doentes, e para todos que estiveram sempre atentos em convidar e incentivar as pessoas para fazerem o koshu, o curso estudantil, o shuyokai e o regresso a Jiba.
Agradeço também a todos que tem organizado e participado do bazar da pechincha. Gostaria que continuassem a trazer as coisas que não tem mais utilidade para se colocado no bazar. Para o ano que vem, está programado novamente para junho.
O Gantasai, Cerimônia de Ano-novo será no dia 1° de janeiro, sexta-feita, às 8 horas da manhã e a Grande Cerimônia, Taisai, será no dia 3, às 11 horas.
 Desejando boas festas a todos e um excelente ano de 2016, termino as minhas palavras. Muito obrigado.


Boletim de novembro de 2015



Palestra de novembro de 2015

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de novembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também aos trabalhos das atividades visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.
        
         Na semana passada, dois dias antes da Grande Cerimônia de Outubro, no dia 24, em Jiba, foi realizada a Cerimônia de Troca do Kanrodai, Pedestal do Néctar.
         Como foi ensinado por Oyassama, o Kanrodai foi edificado em Jiba, indicando o local da criação original dos seres humanos e também, onde foi concedido o nome de Tenri-Ô-no-Mikoto. Ainda, é em volta do Kanrodai que é realizado o Serviço de Kagura para a concretização da vida plena de alegria e felicidade.
         Como sabem, o Kanrodai é feito de madeira, tendo 13 blocos, um sobreposto ao outro, tendo no total 2 metros e 48 centímetros. De acordo com o Ossashizu, Indicação Divina de 24 de julho de 1888: “Um ken dos quatro lados (1,82m), deixem aberto ao céu.” E o Ossashizu de 30 de maio de 1907: “O Kanrodai é inteiramente coisa exposta à chuva.”
         Assim, no Shinden, em Jiba, bem acima do Kanrodai, existe uma abertura no telhado de quase dois metros de cada lado. Com o passar do tempo, exposto à chuva e ao sol, a madeira vai estragando, vai mudando a cor às vezes, fica até um pouco torto. O anterior tinha sido trocado no ano 2000, fazendo 15 anos desde então. Esta é a sexta troca.
         Existe todo um processo para a troca. No dia 9 de setembro, mais de um mês e meio antes, foi realizado a Cerimônia de Início dos Trabalhos da Troca do Kanrokai. Primeiro, foi executado o Serviço de Kagura e a Dança das Mãos. Em seguida, o próprio Shimbashira-sama entregou ao mestre carpinteiro, as medidas do Kanrodai. Depois, foram até o local de trabalho onde houve o oharai, purificação do material a ser usado para a construção.
         Então, no dia 24 de outubro, após o Otsutome da noite, houve a Cerimônia de Troca do Kanrodai. Primeiramente, foi retirado o velho e em seguida, montado o novo, colocando com cuidado os 13 blocos. Terminada a montagem, foi realizado o Serviço de Kagura e a Dança das Mãos, manifestando a Deus-Parens a alegria pela construção do novo Kanrodai e agradecendo pelo fato de todo o trabalho ter sido realizado sem problemas.
         Depois, no dia 26, na Grande Cerimônia de Outubro, o Shimbashira-sama em sua palestra disse: ‘Como é de conhecimento, anteontem foi realizada a Cerimônia de Troca do Kanrodai. A última troca ocorreu há 15 anos, e com o passar dos anos, já estava apresentando certa deterioração, e como será celebrado os 130 anos, decidi construir um novo Kanrodai.
         O Kanrodai está assentado na Jiba da origem como prova da criação dos seres humanos. Ainda, Jiba é o local onde foi concedido o nome divino Tenri-Ô-no-Mikoto, o local onde Deus-Parens reside. Portanto, o Serviço de Kagura é realizado ao redor do Kanrodai. Nas Escrituras Divinas é ensinado que:
Este é o Local do Serviço, onde criei os seres humanos. ED. VIII-36
Preparem firmemente o espírito para Jiba, o local a ser assentado o Kanrodai. ED. IX-19
Como prova de que criei os seres humanos, deixo assentado o Kanrodai. ED. XVII-9’
         Ainda, explicou o seguinte: ‘O Kanrodai, além dos significados de ser o centro do Serviço de Kagura e mostrar o local da Jiba, há o significado de ser a base para receber o alimento celeste.
         Na terceira parte do Serviço de Kagura e também no Serviço realizado diariamente é ensinado: “tendo purificados todos igualmente, Kanrodai”, e quando purificar os corações de todas as pessoas do mundo, será concedido do céu o néctar, o alimento celeste, e no Ofudessaki tem-se:
Tão logo este pedestal seja concluído, realizarão o Serviço e nada deixará de ser atendido. ED. IX-52
Vejam isto! Tsukihi entregará seguramente a dádiva do alimento celeste. ED.IX-55
Se levantarem o pilar na região dos esclarecidos, farei com que não tenham doença, morte e enfraquecimento. ED. X-11
Se este pedestal ficar totalmente concluído, nada deixará de ser atendido. ED. XVII-10
Está ensinando que ao concluir o Kanrodai e se fizer o Serviço concederá a realização de qualquer desejo solicitado, e ao mesmo tempo em que assegura isso, todos do mundo devem fazer a limpeza do coração.’
Deste modo, o Kanrodai é um pedestal ou uma base para se receber o néctar divino, kanro.  Kanro é o alimento celeste.  Dai é pedestal, base. No topo, deve ser colocado um tacho raso com capacidade para pouco mais de 9 litros, destinado a receber o alimento celeste.
Faltando pouco para a celebração do Decenário, Shimbashira-sama, no final de sua palestra disse: ‘Hoje, estamos a três meses dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama e acredito que cada um está incentivado em cumprir a determinação espiritual das atividades decenárias. Quando foi anunciado os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, cada um fez o voto de evoluir o espírito nesta oportunidade e realizar a salvação para contentar Oyassama. Nesses 2 anos e nove meses, acredito que foi mostrada diversas situações diante da dedicação de cada um, situações alegres e também nem tanto, mas só pelo fato de dedicar, acredito que isso é aceito. E as sementes plantadas com certeza brotarão.
         Na oportunidade deste decenário, dei ênfase na prática da salvação. Falando aos yoboku para se esforçarem nos trabalhos de salvação que cada um pode realizar. A salvação está relacionada diretamente ao objetivo da Revelação Divina que é a salvação mundial e é a nossa missão para a concretização do mundo referido “tendo purificado todos igualmente, Kanrodai”. É importante também concluir firme o restante das atividades decenárias para que o que foi cultivado aqui, possa estender-se à continuidade do caminho. O marco do decenário de Oyassama é o suporte, o ponto de partida para avançarmos cada vez mais. É um longo e importante caminho rumo a concretização do mundo de vida plena de alegria e felicidade que se estende por todas as gerações. E o caminho se desenvolveu até hoje porque todos os seguidores unindo as forças, direcionaram os seus espíritos rumo a cada decenário.’
         Assim, pediu a todos que continuassem animados até o final, até o dia 26 de janeiro, dedicando firmemente nas atividades do decenário.
        
         No dia da Grande Cerimônia de Outubro do Dendotyo, houve a nomeação de dois novos fukyoshotyos do kyokai. Seidy Muroi se tornou o novo chefe da Casa de Divulgação Seiko e Sumiko Tomoda, da 14ª Casa de Divulgação São Paulo. Parabéns pela nomeação.

No sábado, dia 28 de novembro, a partir das 10 horas, será realizado o bazar da pechincha. Agradeço a todos pela colaboração, trazendo as coisas para o bazar e a todos que estarão fazendo hinokishin nesse dia. Muito obrigado.

Mês que vem estaremos realizando o último tsukinamisai deste ano. Com sentimento de agradecimento pelas graças recebidas por todo este ano, gostaria de contar com a presença de todos.

         Agradecendo a participação de todos, termino as minas palavras. Muito obrigado.