domingo, 2 de outubro de 2011

Boletim de outubro de 2011

Palestra do Taisai de outubro

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Grande Cerimônia de outubro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia e aos trabalhos do Kyokai.
Como foi lido na Dedicatória, no dia 26 deste mês, será celebrado em Jiba, os 174 anos da Revelação Divina e hoje, recebendo essa razão, realizamos a Grande Cerimônia de outubro.
Deste modo, gostaria de relembrar os fatos ocorridos naquela época para assimilarmos a intenção de Deus-Parens, contida na revelação divina.

Como os senhores já sabem, esta Grande Cerimônia é realizada todos os anos, celebrando a determinação de Oyassama como sacrário de Tsukihi, quando Deus-Parens se revelou pela primeira vez ao mundo no dia 26 de outubro de 1838.
Nessa oportunidade, após relembrar de maneira resumida sobre a Revelação Divina, através do livro Minuta da Vida de Oyassama, gostaria de refletir sobre a atitude que nós devemos tomar.
Antes da Revelação Divina, os Nakayama eram agricultores.
Em 26 de outubro de 1837, exatamente um ano antes, Oyassama fazia os trabalhos agrícolas de plantio de trigo, quando repentinamente começou a doer a perna de seu filho primogênito Shuji. Os pais usaram de todos os artifícios, e ao melhorar por algum tempo, novamente vinha a sofrer, repetindo a dor por nove vezes num período de um ano.
Em 23 de outubro de 1838, além da dor na perna de Shuji, o marido Zembee sentiu dor nos olhos, e Oyassama nas cadeiras, os três juntos passaram a sofrer ao mesmo tempo. Assim, como das vezes anteriores, solicitaram ao asceta Itibee para que realizasse a prece evocatória às divindades, mas infelizmente nesse dia, a pessoa que atuava como receptora estava ausente, dessa maneira colocou Oyassama no lugar e realizou a oração. De repente, durante a oração, a sua aparência se alterou, e com uma voz vibrante disse:
“Eu sou o Deus original, o Deus verdadeiro. Nesta casa há uma predestinação. Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade. Desejo ter Miki como meu Sacrário.”

Estas foram as primeiras palavras que foram proferidas pela Oyassama, mas nestas poucas palavras há quatro pontos realmente fundamentais da Tenrikyo.
Primeiramente, introduzindo-se na Oyassama, proferiu, “Eu sou o Deus original, o Deus verdadeiro”, é o Deus criador dos seres humanos deste mundo, que criou este universo que inexistia e concedeu a vida a todos seres vivos e é o Deus verdadeiro que está vivificando e protegendo, ou seja, é o Deus-Parens, Tenri-Ô-no-Mikoto.
Em seguida, “Nesta casa há uma predestinação.” A residência dos Nakayama é a residência predestinada na ocasião da criação dos seres humanos do mundo, e no seu interior, fica o local onde Izanami-no-mikoto concebeu os seres humanos no seu ventre, isto é, a Jiba.
E, “Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade.” Deus-Parens criou os seres humanos com o objetivo de vê-los salvarem mutuamente e levarem a vida plena de alegria e felicidade e Deus teria o prazer de compartilhar junto. Deseja transmitir esta vontade de Deus e salvar todas as pessoas do mundo. Ou seja, a vida plena de alegria é o objetivo da vida dos homens.
Por fim, disse: “Desejo ter Miki como meu Sacrário.” Deus-Parens precisava transmitir o objetivo da criação dos seres humanos através de alguma pessoa, assim, introduziu-se e tomou como seu Sacrário Miki Nakayama por ser a possuidora da alma de Izanami-no-mikoto que cumpriu o papel de mãe na ocasião da criação dos seres humanos.
Nestas primeiras palavras da revelação divina estão contidos os quatro pontos fundamentais da fé da Tenrikyo: Deus-Parens, Oyassama, Jiba e a salvação de todos, ou seja, a vida plena de alegria e felicidade.
Porém, o marido Zembee como os familiares não responderam facilmente que concederiam Miki como Sacrário de Deus. A razão disso era que a filha caçula nem tinha um ano de idade, por isso recusaram dizendo que os filhos ainda eram pequenos. Também, como tinha os cargos na vila, era uma família atarefada e alegaram que não podiam aceitar.
Assim, através de vários argumentos, recusaram repetidamente, mas Deus-Parens não cedeu nem um passo sequer.
Durante três dias continuou a discussão entre Deus-Parens e as pessoas da família Nakayama. Se prosseguisse poderia custar a vida de Miki, assim, o marido respondeu que concordava em obedecer-lhe desalojando de sua mente toda a cogitação humana e renunciando a todas as conveniências da própria família.
Era justamente oito horas da manhã do dia 26 de outubro de 1838. Assim, teve início a Tenrikyo.

Certo tempo depois, Oyassama ensinou que na ocasião em que Deus-Parens criou o mundo e os seres humanos, reunindo os instrumentos, prometeu que quando chegasse o tempo pré-determinado eles seriam reverenciados como deuses, e às 8 horas da manhã do dia 26 de outubro significava a chegada dessa data prometida.
Deus-Parens determinou Oyassama como seu Sacrário porque era a pessoa que possuía a alma de Izanagui-no-mikoto ou o protótipo da mulher no momento da criação dos seres humanos. Ela desempenhou a função de mãe na criação original.
E Deus-Parens revelou-se na região de Yamato, distrito de Yamabe, vila de Shoyashiki na residência dos Nakayama, por ser o local da criação da humanidade.
Nós chamamos a isto de “predestinação da alma de Oyassama”, “predestinação da residência” e “razão do tempo predeterminado”, e nesta Grande Cerimônia esse conjunto das três grandes predestinações da revelação divina nos faz relembrar a sequência de acontecimentos ocorridos antes e depois do dia 26 de outubro de 1838. Existe um significado muito grande no fato de refletirmos profundamente sobre a verdade da vontade de Deus-Parens revelar-se nesse mundo.
Oyassama que foi determinada como Sacrário de Deus-Parens, a partir desse dia, a sua aparência humana não mudou, mas o seu espírito e as atitudes tomadas eram a demonstração do próprio espírito de Deus-Parens.
Uma simples dona de casa de uma família de agricultores de Yamato, aquela figura respeitada por todos os moradores não era mais a mesma. A partir daí, Oyassama foi ridicularizada e zombada pelas pessoas, pois começou a explicar os fatos da origem que ninguém conhecia até então.
Porém, as pessoas, ouvindo as palavras de Oyassama, até começarem a acreditar levou-se muito tempo. Oyassama, para que as pessoas compreendessem a verdade fez um grande sacrifício. Mas graças a isso, nós pudemos conhecer a verdade de todas as coisas.
Deste modo, foi nos ensinado as posições de Oyassama: como “Sacrário de Deus-Parens”, ensinou em detalhes a vontade de Deus-Parens; como “Parens da Vida Modelo” demonstrou o exemplo de conduta que Deus-Parens deseja que nós vivamos, e ainda, mesmo após ocultar-se fisicamente, sem nenhuma alteração por todas as gerações, continua não só concedendo a graça como em vida, mas também trabalhando sem parar para a realização do mundo pleno de alegria e felicidade e pela dedicação sincera à salvação.
As inúmeras expressões do amor parental aprendido por nós através de Oyassama fundamentam-se no fato de que os seres humanos foram criados com o objetivo de Deus ter o prazer de ver viverem plenos de alegria, e participar juntamente dessa alegria. Assim, para que os seres humanos pudessem viver nesse mundo da melhor maneira possível e sem nenhuma dificuldade, Deus-Parens criou a estrutura do corpo humano, e passou a conceder a graça através das 10 providências que mantem a nossa saúde.
E além de criar todas as coisas do mundo, concede a graça de tudo o que é necessário para o homem viver. O trabalho de Deus-Parens continuará para todo o sempre, e nos concederá tudo o que for necessário para a nossa sobrevivência.
Toda a caminhada de Oyassama é a expressão do espírito dedicado à salvação. Como processo deste caminho da salvação, ensinou o Serviço do Kagura, entregou o Dom de Sazuke para salvar o próximo e explicou a começar da história da criação original dos seres humanos, a intenção de Deus-Parens e muitas outras coisas. Esses fatos são a expressão do amor parental de Deus de orientar os seres humanos para a vida plena de alegria e da vontade de Deus de encaminhar a todos para que não errem no uso cotidiano do espírito.
Deste modo, neste mês em que comemoramos os 174 anos da Revelação divina, devemos reafirmar a nossa determinação de continuarmos praticando diariamente o ensinamento de Oyassama para correspondermos ao desejo de Deus-Parens.

Antes de encerrar, a todos os yoboku do kyokai, no sábado seguinte, dia 8 de outubro, no Dendotyo, como acontece todos os anos, haverá a Assembléia Geral do Yonomoto-kai à partir das 13 horas. Será realizado o Otsutome Manabi pelas regionais e depois haverá relato de experiência.
Assim, para prestigiar o Yonomoto-kai espero contar com a presença de um maior número de pessoas do nosso kyokai.
As regionais estão com ônibus do dantai e quem vai de carro deve avisar o Dendotyo, para reservar o quarto do alojamento e não esquecer de levar lençol.
No dia 30 deste mês, haverá o Undokai no campo do kyokai.
Agradecendo mais uma vez a participação na Grande Cerimônia de outubro, termino as minhas palavras.
Muito obrigado.