Boletim de outubro de 2015

Palestra de outubro de 2015

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de setembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pelo empenho nas atividades deste último ano dos três anos, mil dias do Decenário de Oyassama. Muito obrigado.

Todos os anos, no mês de outubro, exatamente no dia 26, é realizado em Jiba, a Grande Cerimônia da Revelação Divina. Para nós, recebendo esta razão de Jiba, acabamos de realizar também a Grande Cerimônia do ano 178 da Revelação Divina.

A importância da celebração da Grande Festa de Outubro está em refletir novamente a intenção de Deus-Parens contida no dia original da revelação, isto é, Tsukihi revelou-se ao mundo com o único desejo de salvar todas as pessoas. Assim, devemos estabelecer este desejo de Deus no coração e, além disso, o mais importante está em praticar por toda a vida a dedicação sincera à salvação para poder ajudar o Parens na concretização do seu desejo, que é a vida plena de alegria e felicidade.

No capítulo I, do livro Vida de Oyassama tem-se:

“Eu sou o Deus original, o Deus verdadeiro. Nesta casa há uma predestinação. Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade. Desejo ter Miki como meu Sacrário.”

Estas foram as primeiras palavras proferidas por Deus-Parens através de Oyassama. Depois disso, após várias discussões entre o marido Zembee e Deus, finalmente ele concordou dizendo:

“Concedo-vos Miki”. Isso ocorreu às 8 horas da manhã do dia 26 de janeiro de 1838.

Até se chegar ao ponto de Zembee aceitar o pedido divino, tinham transcorrido três dias, em que Deus e os homens discutiram e deliberaram sobre a possibilidade de Oyassama se tornar Sacrário de Tsukihi. Foram três dias de grande tensão, preocupação e de intensas deliberações.

No decorrer desses dias, sem dúvida, o marido Zembee lembrou-se dos estranhos fatos que vieram ocorrendo desde exatamente um ano atrás.

Na Vida de Oyassama está registrado o seguinte:

“No dia 26 de outubro de 1837, o filho mais velho Shuji, então com 17 anos de idade, sentiu repentinamente uma dor na perna esquerda quando, acompanhado de sua mãe Miki, estava trabalhando no campo, no plantio de trigo, e conseguiu chegar com dificuldades em casa, fazendo do rastelo a sua bengala.”

Primeiramente, esse acontecimento deu início ao tratamento com o médico da família, mas como não obtinham resultado, aconselhados pelos amigos, fizeram a solicitação a um asceta, um rezador conhecido na redondeza, para que fizesse uma oração para os deuses, pedindo perdão. Esse tipo de reza era um costume muito comum naquela época. Após a prece, a dor na perna de Shuji passou, porém voltou após alguns dias.

Um empregado da família foi mandado novamente para ser feito a reza e a dor passou. Entretanto passados mais alguns dias, voltou novamente.

Isso se repetiu por várias vezes e finalmente a família achou melhor fazer a prece evocatória na própria residência. Isso foi feito e por quase meio ano, a dor não voltou. Passado certo tempo, veio-lhe a dor e, dessa maneira, se repetiram por nove vezes a dor e as preces no decorrer desse um ano.

Com certeza foi um ano em que se seguiram várias preocupações e aflições para toda a família.

Assim, no dia 23 de outubro, às 10 horas da noite, além de Shuji voltar a sofrer com a dor na perna, somaram-se a isso, perturbações nos olhos do pai, Zembee, e a dor nas cadeiras da mãe, Miki, ficando os três a sofrer simultaneamente.

Os familiares assustados com a situação, no dia seguinte, logo pela manhã, mandaram chamar o asceta Itibee para fazer imediatamente a prece evocatória na residência. Os preparativos foram feitos, mas a mulher que atuava como receptora das divindades durante a reza não se encontrava em sua casa e, sem alternativa Oyassama ficou em seu lugar.

Depois de algum tempo de ter iniciado a prece é que saíram da boca de Oyassama as palavras da revelação divina.

Ao pensarmos no pedido de Deus: “quero ter Miki como meu Sacrário”, em qualquer situação, não é algo que se possa aceitar prontamente. Ainda mais, porque nunca tinham ouvido falar desse Deus chamado Tenri-Ô-no-Mikoto.

É lógico que o marido Zembee tentou de todas as formas recusar o pedido divino, fazendo as mais variadas alegações, porém em nenhum momento, Deus-Parens voltou atrás. Pelo contrário, sabendo da preocupação dos familiares disse:

“É natural que agora tenham diversas preocupações, mas decorridos 20 ou 30 anos, virá o dia em que todos admirarão a verdade da minha intenção.”

Mesmo assim, responderam que:

“Nós, como seres humanos, não podemos esperar de modo algum durante 20 ou 30 anos.”

Em outros momentos, Deus foi muito severo dizendo:

“Devem agir de acordo com a intenção de Deus original. Aceitem o que Eu, Deus, lhes digo. Se ouvirem, Eu a farei salvar todas as pessoas do mundo. Se recusarem, farei com que não sobre nem o pó desta casa.”

Assim, o tempo foi passando, sem nenhum descanso tanto para Oyassama como para a família. Durante três dias e três noites, Oyassama ficou sem se alimentar ou dormir, apenas sentada sobre as pernas e segurando nas mãos o gohei, o bastão com tiras de folhas de papel, que se agitavam toda vez que revelava a vontade de Deus, com voz forte e vibrante.

A tensão e a exaustão de Miki passaram a ser evidentes e as pessoas que estavam à sua volta, começaram a se preocupar com a sua vida. Assim, o marido tomou a decisão.

Esse trecho é narrado da seguinte maneira:

“Finalmente, Zembee concluindo que, na circunstância em que se encontrava, não havia outra solução, aceitou a solicitação divina sob uma firme determinação, às 8 horas da manhã do dia 26, dizendo: concedo-vos Miki”.

Um ponto muito importante na decisão de Zembee não está apenas em ter concedido Miki para se tornar Sacrário de Deus-Parens, mas está no fato de que deixou de lado todas as cogitações humanas e renunciou a todas as conveniências da própria família. Isto é, a partir daquele momento, tudo seria feito de acordo com o desejo divino.

Refletindo sobre o estado emocional de Zembee que inicialmente ficou perplexo ao ouvir o pedido absurdo de um Deus desconhecido, depois a tensão das repetidas deliberações e posteriormente a tomada de decisão que mudou completamente a sua e a vida de toda a família.

Creio que isto tem relação com o dia original da fé de cada um e de cada família. Sabemos que são poucas as pessoas que entraram para esta fé apenas por ter escutado os ensinamentos e de saber de que se tratava do verdadeiro caminho da salvação. A maioria dos nossos antepassados e daqueles que entraram para este Caminho foi numa situação de aflição e de desespero por causa de uma doença muito grave ou de uma situação muito difícil, não tendo, naquele momento, outra maneira senão entregar tudo nas mãos de Deus-Parens.

Sem dúvida alguma, naquele momento, o único desejo era conseguir a graça da salvação da cura da doença ou da solução do problema, estando muito longe a total compreensão dos ensinamentos de Oyassama.

Entretanto, com o passar do tempo e por realmente ter recebido uma maravilhosa graça é que os nossos antepassados, sentindo gratidão, começaram pouco a pouco a se aprofundar nos ensinamentos, isto é, iniciaram o caminho da evolução espiritual. Passaram a sentir do fundo do coração a maravilhosa proteção de Deus-Parens, e se aperfeiçoaram e se aprofundaram em cultivar a verdadeira fé religiosa.

Porém, esse fato não se resume somente para aqueles que iniciaram primeiramente na fé. Os seus descendentes, isto é, os filhos e os netos, ou seja para todos que deram prosseguimento à fé herdada do antepassados, com o passar do tempo, sem dúvida alguma, puderam sentir a mesma alegria e gratidão pela imensa graça concedida por Deus-Parens em diversas oportunidades no decorrer da vida.

E é exatamente a situação que muitos de nós nos encontramos no dia de hoje. Somos da segunda ou da terceira geração nesta fé.

Sabemos perfeitamente bem que sempre nos foi ensinado para praticar a vida-modelo de Oyassama, porém às vezes cometemos o erro de tentar interpretar o ensinamento à nossa conveniência ou praticar aquilo que é mais fácil e cômodo, fugindo muitas vezes das atitudes que precisam de mais sacrifício e dedicação.

Mesmo que não recebamos orientações de Deus-Parens através de doenças ou de problemas para fazer a mudança espiritual, a atitude de se esforçar em corresponder ao desejo divino através da prática sincera do ensinamento está no acúmulo dos anos da fé de cada um. O valor e a virtude da fé de cada pessoa estão exatamente nas seguidas gerações que vieram passando por este Caminho. O acúmulo dessas virtudes são as sementes que brotarão, levando cada vez mais perto da concretização da vida plena de alegria e felicidade.

Para isso, devemos nos empenhar em limpar diariamente as poeiras espirituais, corrigindo o nosso modo de pensar e agir tomando como base o ensinamento de Oyassama. Realizar todos os dias, de manhã e de noite o Serviço Sagrado nas residências também é de suma importância.

Neste mês em que estamos comemorando os 178 anos da Revelação Divina, o aniversário da Tenrikyo, cabe a cada um de nós, fazermos uma profunda reflexão de como estamos pensando e agindo na nossa vida diária.

Como disse no início, não é somente um mês onde relembramos a data do dia original deste ensinamento, mas um momento muito significativo pelo fato de estarmos somente a um pouco mais de 100 dias para o Decenário de Oyassama, a ser celebrado no dia 26 de janeiro de 2016.

Dos mil dias determinados para o Decenário, estão faltando apenas cem, ou seja, 10%. Nesta reta final, vamos nos esforçar ao máximo, tentando cumprir as determinações espirituais.

Prometendo o meu esforço e a minha dedicação juntamente com a colaboração de todos nessa época decisiva e, dando o devido valor e significado nesse mês dos 178 anos da Revelação Divina, termino as minhas palavras.

Boletim de setembro de 2015

Palestra de setembro de 2015

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de setembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pelo empenho nas atividades deste último ano dos três anos, mil dias do Decenário de Oyassama. Muito obrigado.

        

Na Instrução 3 que acabamos de ler, está claro o desejo do Shimbashira-sama em relação ao trabalho do yoboku nessa época oportuna dos três anos, mil dias, que fazer a divulgação dos ensinamentos e a salvação das pessoas.

Assim, entre os seguidores deste Caminho, o yoboku é a pessoa que recebeu o inestimável dom do Sazuke. Como sabemos, para receber o Sazuke é preciso regressar a Jiba, fazer o juramento e começar a frequentar as preleções do Besseki, ouvindo o ensinamento por 9 vezes.

          Depois, no Recinto de Oyassama, através de Shimbashirassama, recebemos a razão de Sazuke de Oyassama e, posteriormente, os três mestres fazem as palestras de Karisseki na sala de reunião da Sede da Igreja. Cada palestra é de meia hora. Nessa ocasião, é entregue o Okakisague para cada pessoa. Além disso, junto está também a tradução, um livreto chamado Manual do Yoboku e também um envelope contendo o Goku, arroz abençoado.

Não sei se todos lembram, mas nesse Okakisague está registrado o dia do recebimento e o nome da pessoa que recebeu. Está afirmando que, “a partir de hoje, passe a vida toda tendo isso como a regra do espírito”. Creio que a maioria, depois que recebeu o Sazuke, coloca o Okakisague naquele invólucro de pano e nunca mais abre para ver ou ler. Muita gente deixa no altar.

Inicialmente, na primeira palestra, Zenseki, todos leem juntamente o Okakisague e temos a explicação disso. Chamamos de yoboku a pessoa que recebeu a razão de Sazuke. Assim, temos a explanação sobre a disposição espiritual e a dedicação do yoboku no dia a dia.

Na segunda palestra, Nakaseki, é explanado sobre os cuidados que devem ter quando saírem na salvação, como sobre a vestimenta, a dedicação na explanação, a postura na ministração de Sazuke, o médico e remédio, a doença nas crianças, doenças contagiosas e nos casos de animais e plantações.

Na última palestra, Atoseki, juntamente com a explicação sobre a maneira de solicitar a Deus-Parens, a maneira de ministrar o Sazuke, a ordem da ministração e o movimento das mãos na ministração, é feito a prática da ministração.

Estas palestras de Kariseki, diferentemente do Besseki, não são permitidas ouvirem novamente fazendo a solicitação. Por serem palestras limitadas apenas na ocasião do recebimento do Sazuke, é explicado para ouvirem atentamente para não perderem nada e firmar no espírito os pontos principais das palestras. Porém, creio que, como a grande parte das pessoas passou por intenso momento de tensão ao receber a razão de Sazuke do Shimbashirassama na presença de Oyassama, ficou cansada e distraída, e não se lembra do que ouviu nas explanações. Ou ficou com as pernas adormecidas.

Muitas pessoas também se esquecem do dia do recebimento do Sazuke e esquecem das explanações que ouviram nessa ocasião. Eu recebi há 33 anos, no dia 20 de julho de 1982, aos 17 anos, quando participei da primeira caravana do Brasil para o Kodomo Ojiba Gaeri.

Assim, no dia de hoje, vou falar um pouco sobre o Okakisague, a regra do espírito para vida inteira, o ponto de apoio, dos yoboku que receberam a razão do Sazuke.

Na primeira palestra, primeiramente, é explicado o seguinte para as pessoas que receberam a razão de Sazuke:

“Todos receberam agora magnificamente a razão de Sazuke e dedicarão daqui em diante como yoboku de Deus-Parens. Yoboku significa material da construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade que Deus-Parens está almejando. E esse trabalho, a missão, é dedicar unicamente na salvação, ministrar o Sazuke que recebeu, transmitir o ensinamento de Deus-Parens e, fazendo a salvação, dedicar a sinceridade na construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade.”

Explana primeiramente sobre a posição como yoboku de Deus-Parens, a missão e como deve se dedicar.

Ouvimos que, o ato de receber a razão de Sazuke, é a razão do renascimento do ser humano. Desse dia, inicia-se a nova vida. Ouvindo repetidamente as preleções do Besseki, se estabelecer firmemente o desejo de Deus-Parens no espírito, a pessoa que pensava até agora apenas nas suas coisas e na sua família, para contentar Deus-Parens, como retribuição da gratidão, renasce com o espírito de dedicar na salvação das pessoas. Nesse espírito que renasceu para dedicar sinceramente na salvação é concedida a razão de Sazuke, a razão da eficácia.

É ensinado que a sinceridade é a razão do céu e, a referida sinceridade, é algo que corresponde ao desejo de Deus-Parens. Por isso, esclareceu que, por ser a razão do céu, aceita e retribui imediatamente.

Ao receber a razão de Sazuke, fazemos a salvação como yoboku, mas o espírito de salvar as pessoas é a verdadeira sinceridade. Ou seja, no espírito realmente sincero que, esquecendo de si mesmo, dedica unicamente na salvação, Deus-Parens irá trabalhar, mostrará todo tipo de salvação maravilhosa e concederá a própria pessoa a alegria de ser salvo também. Sobre isso, instruiu que, “salvar os outros é salvar a ti mesmo”.

Por isso, na salvação do Caminho, não é nós, os seres humanos, que fazemos a salvação das pessoas. Estamos ajudando Deus-Parens na salvação do mundo. Dedicando assim, temos a alegria de retribuir a gratidão a Deus-Parens.

Além disso, se na data do recebimento do Sazuke a pessoa estiver com mais de 30 anos de idade, o Okakisague é um pouco mais curto, em relação aos jovens que tem menos de 30 anos. Há um acréscimo nas palavras divinas. É esclarecido que ao pensar no longo futuro, por ser ainda jovem, está explanando para se tornar no modelo de vida da localidade onde vive.

Isto é, as pessoas que se tornaram yoboku, devem se tornar no modelo de vida das localidades e, tendo isto como meta, passem o dia a dia. Para ser modelo de vida, não é apenas falar e fazer os outros ouvirem, mas é preciso que a própria pessoa coloque em prática e se torne uma pessoa que seja admirada. Instrui para firmar no dia a dia o ensinamento no espírito, passar praticando a vida-modelo de Oyassama e dedicar todos os esforços para se tornar no exemplo de vida das localidades.

Atualmente, estamos na época da conclusão das atividades de três anos, mil dias, em face dos 130 Anos de Ocultamento Físico de Oyassama. Aqui no kyokai muitos são yoboku. Por isso, relembrando do dia original do recebimento do Sazuke, vamos nos dedicar como instrumentos de Oyassama na salvação das pessoas fazendo a ministração, tendo no espírito as palavras divinas do Okakisague.

Este mês, no dia 27, quarto domingo, será realizado o Mitamasai. Conto com a presença de todos. Muito obrigado.

Boletim de agosto de 2015

Palestra de agosto de 2015

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de agosto do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pelo empenho nas atividades deste último ano dos três anos, mil dias do Decenário de Oyassama. Muito obrigado.

         No mês passado, Adriano Massato Kamo fez o regresso a Jiba para participar do Seminário de Oyasato e também recebeu o dom do Sazuke.

Além disso, Jairo Massao Murata e Cristiane Lury Tomiyoshi participaram do Shuyokai, realizado durante o mês passado. Assim, foi dado mais um passo para a concretização da determinação espiritual.

         Este mês está fazendo 35 anos desde que este shinden foi inaugurado, graças a dedicação de muitas pessoas que hoje não estão mais presentes. Entretanto, por ter havido a sinceridade dessas pessoas e de muito dos senhores que estão presentes hoje é que mensalmente, estamos podendo realizar alegre e animadamente o Serviço Sagrado da salvação ensinado pela Oyassama.

         Antes de fazer a palestra, gostaria que o participante do Seminário de Oyasato e do Shuyokai falassem um pouco sobre a experiência.

         No mês passado, durante 28 dias, foi realizado o 111° Shuyokai do Brasil, com a participação de 57 pessoas. De locais mais distantes, tinham pessoas de Belém do Pará, Manaus, Tomé-Açú, Recife e Bahia.

Durante o Shuyokai, tem aulas de Doutrina de Tenrikyo, Vida de Oyassama e Hinos Sagrados, como também a prática da Dança Sagrada, dos instrumentos musicais e do cerimonial. Tem um dia para fazer a divulgação nos arredores do Dendotyo e também o hinokishin diário da limpeza do alojamento, da cozinha e demais locais.

O motivo que trazem os seminaristas são variados. Alguns participam por ter recebido uma grande graça, outros por uma determinação espiritual, ou para procurar respostas para os seus problemas e para aprenderem mais profundamente os ensinamentos.

Entretanto, apesar de ter esses motivos, no fundo existe uma grande intenção de Deus-Parens que atrai e reúne todas as pessoas. Ou seja, tudo é devido ao trabalho de Deus-Parens e ao encaminhamento de Oyassama que deseja fazer com que aquelas pessoas possam crescer uma pouco mais espiritualmente, para compreenderem melhor os ensinamentos.

Além disso, existe também a predestinação de cada pessoa. No mês passado, as 57 pessoas que foram reunidas por Deus-Parens e também os professores que foram escalados, com certeza tinham essa predestinação. Ou seja, todos juntos se esforçarem em fazer a evolução espiritual e servirem como instrumentos de Oyassama.

O fato mais importante e imprescindível nesta época em que nos dirigimos para a celebração do Decenário de Oyassama é fazer a evolução espiritual. Apesar de ser uma coisa que deva ser feito constantemente, creio que o Shuyokai ajuda nesse crescimento, acelerando o entendimento de muitas coisas e aprendendo na prática os ensinamentos, principalmente dançar e tocar os instrumentos.

Nessa época do Decenário, refletindo que é preciso fazer o desejo de Oyassama, que é a salvação, sendo o nosso próprio desejo, devemos rever as atitudes de até hoje e transformá-las para melhor, limpando as poeiras e purificando o espírito. É por isso que foi enfatizada a realização da determinação espiritual.

A determinação pode ser várias coisas como: passarmos a fazer diariamente, de manhã e a noite o Serviço Sagrado, frequentarmos mensalmente a igreja no dia do Tsukinamisai, conseguirmos dançar sozinhos os 12 hinos e tocar os instrumentos musicais mais difíceis, praticarmos mais ativamente o hinokishin, e sairmos para fazer a divulgação. Estes exemplos serão atitudes que estarão contentando Oyassama e serão as sementes de sinceridade plantadas nessa época oportuna.

No Ossashizu, Indicações Divinas, temos:

“As pessoas vêm se reunindo de vários locais e, dia a dia plantam as sementes, deixam plantadas as sementes. Observando atentamente a época e plantando as sementes, todas darão frutos.” Ossashizu, 31 de julho de 1889

Significa que todas as sementes de sinceridade plantada pelas pessoas que se reúnem de vários lugares, estarão sendo aceitas por Deus-Parens e está sendo garantido que todas darão excelentes frutos, que a colheita será abundante, ou seja, iremos receber plenamente a graça em todas as coisas na nossa vida.

Assim, ao participarmos das atividades do Decenário de Oyassama, estará sendo observada a caminhada da nossa evolução espiritual. Nesse período para os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama, se mostrarmos o quando mudamos espiritualmente, o quanto a família ficou mais alegre, o quanto a igreja está mais animada e se o espírito de todos que seguem esta fé estiver transformada para melhor, creio que isso será a maneira de manifestarmos a imagem da nossa evolução espiritual para Oyassama.

Além disso, conhecendo o caminho de sacrifícios passados por Oyassama durante os 50 anos de sua vida-modelo, vamos pegar um exemplo e determinar que iremos passar de acordo com este modelo. Seja um ou mais exemplos de atitude ou ação, o importante é começar a sua prática no dia a dia.

Temos o seguinte ensinamento dos antigos mestres:

“Enfrentar a vida é como o navegante a dirigir uma embarcação, um navio ou um barco. Com o simples manejar do leme, consegue-se navegar, sem se chocar com as rochas ou outras embarcações, sem errar a rota e chegar ao ponto destinado.

O leme do homem é o coração e controlando-o bem, chega-se ao ponto destinado. Porém, os homens, por serem imprudentes, durante o roteiro da vida, desviam sua atenção voltando a vista às coisas materiais ou distraem o espírito nas coisas que ouvem falar. Por fim, negligenciando o controle do leme, acabam batendo nas rochas, fazendo rombos no casco e assim, perdem a direção.

Inicialmente, na partida, não existe quem, preparando suficientemente o espírito e o corpo e mostrando suas virtudes, não queira realizar o seu intento para ser admirado pela sociedade, embora por quantos sacrifícios tenha que passar durante o trajeto. Porém, há muitos em quem, não se sabe quando, aparecem o capricho, a ociosidade, a vontade de divertir vendo os outros se divertirem. Ainda, surgem indecisões, e o espírito começa a oscilar para lá e para cá e sem perceber, os anos vão passando, de forma que não só o objetivo inicial deixa de ser alcançado, como também passa a causar preocupações e dificuldades aos outros, e vem a sofrer.

É o mesmo também com a fé, onde o modo de remar o barco e o roteiro a dirigir são ensinados através da razão de uma explanação, do ensinamento de Deus. Todavia, mesmo sendo ensinado que, seguindo esta rota, será melhor, chegando ao destino final, e mesmo sabendo que se deve seguir fielmente esse roteiro sem olhar para os lados, cuidando-se para não trombar nem encalhar, manejando habilmente o leme, o homem tem a facilidade de perder-se da rota ensinada, encostando a embarcação em lugares onde nada lhe adianta, e retrocedendo e quebrando e afundando a embarcação.”

Deste modo, desfrutar uma vida excelente ou péssima, depende afinal do espírito de cada um, e o ensinamento de Oyassama é o que ensina o manejo do leme da vida, o leme que jamais erra de direção, conduzindo-nos para a vida plena de alegria e felicidade.

As atividades do Decenário são realizadas para corresponder ao desejo de Oyassama que se ocultou fisicamente apressando a salvação de todas as pessoas. É o momento ideal para fazer a evolução espiritual dedicando sinceramente à salvação. Ou seja, conduzir firmemente a nossa embarcação de acordo com o desejo de Deus.

Faltando apenas meio ano para o Decenário, vamos continuar firmes em concluir a determinação espiritual.

Agradecendo a presença e a participação de todos e também dos deliciosos pratos trazidos para o naorai que vamos fazer logo em seguida comemorando os 35 anos de inauguração do shinden, termino as minhas palavras. 

Muito obrigado.

Boletim de julho de 2015

Palestra de julho de 2015

    Os meus sinceros agradecimentos a todos os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de julho do Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do Caminho e também pela sincera dedicação às atividades deste último ano que antecede o decenário de Oyassama.

No início de mês, houve a caravana de regresso a Jiba, e um pessoa, Adriano Massato Kamo, está participando do Seminário de Oyasato e vai receber o Sazuke, tornando-se o mai novo yoboku do nosso kyokai. Com isso demos mais um grande passo para concretizar as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.

            Desde o dia 1 de julho, está sendo realizado no Dendotyo, o 111° Seminário de Formação Espiritual, Shuyokai do Brasil com a participação de 57 pessoas, 24 homens e 33 mulheres. Como falei mês passado, fui escalado para ser o responsável de classe durante todo o Shuyokai e também para dar aulas de doutrina e instrumentos sagrados. Voltei ontem a noite de Bauru e hoje a tarde estarei fazendo a viagem de volta. De locais distantes, temos participantes de Manaus, de Belém, de Tomé-Açú, de Recife, e da Bahia. Todos estão se esforçando em aprender a doutrina e procurando fazer o aprimoramento espiritual.

Os seminaristas vieram para o Shuyokai com a intenção de aprender mais a doutrina e muitos vieram após serem salvos das doenças e dos problemas. Existem pessoas da primeira geração na fé e também pessoas que já são da quarta geração.

 Sempre digo aos seminaristas que durante o período de vida normal de um ser humano, é natural que ele passe por vários momentos de alegrias e também momentos de aflição e sofrimentos. Em todas as épocas, os homens vieram buscando a saúde, o conforto e a felicidade. Porém, inesperadamente, em algum momento da vida, mesmo não desejando, aparecem as enfermidades, as doenças, e também surgem problemas de relacionamento no trabalho ou na família e, em alguns casos, é preciso se deparar com um desastre ou uma catástrofe.

            Porém, pensando de acordo com o nosso ensinamento, nas experiências obtidas através das enfermidades e dos problemas está contido o imenso amor parental de Deus-Parens, o Deus original e verdadeiro criador do mundo e dos seres humanos. A partir do momento em que todos compreendermos este fato, o espírito sofrerá uma grande mudança, chegando finalmente ao verdadeiro objetivo da existência humana que é a vida plena de alegria e felicidade.

            No ensinamento está explicado que o “mundo é um espelho”. Por exemplo, nos Hinos Sagrados:

            O íntimo de todos os corações do mundo reflete-se em mim como num espelho. HS. VI-3

            E, nas Indicações Divinas:

            O corpo humano é uma coisa emprestada, uma coisa tomada emprestada. Tudo está refletido no mundo conforme o espírito. IND. 08.01.1888

            No mundo, qualquer coisa que seja, tudo está refletido. Isso se reflete no mundo. O mundo é espelho. Em todos, todos, um por um, conforme o espírito, tudo se reflete no corpo. IND. 04.02.1889

            Estas palavras nos ensinam que como o espelho reflete a nossa imagem, de acordo com o espírito de cada um tudo é refletido no corpo e além disso, os acontecimentos que ocorrem no dia a dia é também um reflexo do próprio espírito.

            O surgimento das doenças e dos problemas, é a clara demonstração do amor parental de Deus-Parens para que nós façamos a reflexão espiritual, visando a própria salvação.

            Na Escritura Divina, Deus-Parens utilizou as palavras como: orientação, cuidado, sinal, admoestação e pesar. Por exemplo:

            Seja no que for, não existem dores nem doenças, em absoluto. São a instância e orientação de Deus. ED. II-7

            Seja o que for, jamais julguem ser doença; tudo é cuidado de Tsukihi. ED. X-68

            Reflitam. Não há jamais o que se diz doença. É a indicação do caminho e a advertência de Deus. ED. III-138

            Assim, o que se diz comumente na sociedade como sendo doença, pela refletindo através da doutrinária, a doença é somente uma advertência, uma orientação de Deus-Parens para que o nosso espírito seja modificado para o espírito de verdadeira sinceridade.

            Segundo o pensamento comum do homem dentro da sociedade, não há como se alegrar e se animar no momento em que se está sofrendo de uma doença ou passando por problemas e dificuldades. Entretanto, segundo o nosso ensinamento, por mais que a situação seja de preocupação e de aflição, devemos modificar o nosso espírito no sentido de compreender que o infinito amor parental de Deus-Parens está sendo manifestado através da doença ou do problema.

            Agindo dessa maneira, gradativamente o espírito vai sendo purificado, isto é como se aquela névoa que estava na frente dos olhos se dissipasse. Seria levar o seu modo de ver e refletir os fatos ao ponto onde o seu espírito se conscientizasse plenamente da razão das dez providências divinas de Deus-Parens, compreendendo a verdade da coisa emprestada e tomada emprestada e também da razão da sua predestinação.

Na Indicação Divina tem-se:

            Deixarei explicado segundo a razão dos seres humanos. Quantos sejam, todos são queridos. Não existe Parens que deseja fazer os filhos sofrerem ou terem dificuldade. IND. 01.11.1889

            Para nós, seres humanos, as doenças e os problemas são os causadores dos sofrimentos, aflições e dificuldades. Porém, para Deus-Parens, nós os seus filhos, somos todos queridos e amados igualmente e o seu único desejo é a nossa verdadeira salvação. Não existe nenhum sentimento que deseja nos fazer sofrer ou passar por dificuldades.

            O ponto fundamental está em compreender que qualquer que seja a doença ou o problema, tudo é de acordo com o amor parental que deseja de todas as maneiras conduzir para a verdadeira salvação dos seres humanos.

Recebendo o aviso de Deus através dos incômodos ou problemas, devemos reformar o espírito e fazer a determinação de passarmos os dias seguindo os ensinamentos.

            Porém, com o passar do tempo, se esquecermos a determinação, seremos orientados novamente e assim, passo a passo iremos fazendo a evolução espiritual, isto é, estaremos direcionando cada vez mais o nosso espírito a Deus-Parens e Oyassama.

            Em outras palavras, todos os fatos que acontecem são nós, que servem para se fazer a reflexão e a reforma do espírito. Desse modo, pouco a pouco, receberemos a graça de poder desfrutar alegria que antes não eram possíveis devido aos problemas e incômodos.

            Não devemos esquecer o sentimento de gratidão a Deus e caminharmos firmemente rumo à vida plena de alegria e felicidade.

Episódios da Vida de Oyassama - 31. RÉGUA DO CÉU

            Certo dia, Oyassama disse a Izô Iburi:

            “Izô-sam, corte e traga das matas uma árvore e faça um esteio bem reto.”

            Izô cortou e trouxe prontamente uma madeira e fez uma viga bem reta. Então, Ela lhe disse:

            “Izô-sam, examine-a uma vez com uma régua.”

            E em seguida, perguntou:

            “Não há algum vão?”

            Izô pôs uma régua sobre a viga e examinou. Realmente havia uma lacuna. Portanto, respondeu-lhe: “Sim, há um pequeno vão.” Então, Oyassama ensinou-lhe:

            “Isso exatamente, mesmo as coisas consideradas realmente retas por todas as pessoas do mundo, quando verificadas com a régua do céu, apresentam-se tortas.”

            Por mais que o espírito humano pense que as coisas estão certas, talvez aos olhos de Deus, isso não esteja correto. Por isso, é preciso sempre pensar e refletir todas as coisas através dos ensinamentos e nunca com o pensamento humano.

Oyassama durante longos 50 anos não só esclareceu a intenção de Deus-Parens como também, demonstrou através da prática, deixando aos seres humanos o modelo de vida a ser seguida por todos. Todos nós nos esforçamos em buscar e caminhar por essa vida-modelo.

Este é o Caminho que deve ser sentido e apreciado através da prática. Mesmo que diga ter entendido pela lógica, se isso não for praticado no cotidiano e se tornar uma verdade, não se pode dizer que entendeu o ensinamento. Através da prática é que se apreciam muitas coisas que são indescritíveis em palavras.

Assim, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de junho de 2015

Palestra de junho de 2015

     Os meus sinceros agradecimentos a todos os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de junho do Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do Caminho e pela dedicação nas atividades dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Muito obrigado.

Hoje, gostaria de falar sobre as nossas atitudes e ações no dia a dia que contentam e satisfazem Oyassama.

         Principalmente nessa época oportuna do Decenário, faltando menos de nove meses para os 130 anos, nesse período final dos três anos, mil dias é bastante importante para todos nós que seguimos e praticamos o ensinamento deixado pela Oyassama.

         Na Grande Cerimônia de janeiro deste ano, Shimbashira-sama disse o seguinte: ‘A época oportuna atual está em realizar as atividades em união e harmonia espiritual. Está em todos os yoboku se empenharem na salvação, ou seja colocarem em prática o ensinamento de salvar as pessoas. Assim, a salvação não é apenas uma prática dos yoboku que fazem porque tem vontade, mas incentivar os demais yoboku que até agora vieram deixando de lado essa prática. Essa ajuda também é muito importante nessa época.’

         Desse modo, neste decenário está sendo enfatizada que é a época da salvação e a época de fazer a evolução espiritual. Com certeza, muitas pessoas receberam muitas graças nesse período.

         Através de alguns episódios da Vida de Oyassama, é possível estudar como as pessoas receberam a graça da salvação. Por exemplo, no episódio, 44, Dia de Neve, Oyassama olhando pela janela do quarto, disse:

         “Oh! Vem gente também num dia como este. Que pessoa sincera! Deve estar em dificuldades!” Certo tempo depois, Lin Massui chegou à Residência, após enfrentar no caminho, uma tempestade de neve. Depois de aquecer o corpo, foi cumprimentar Oyassama, que disse:

         “Seja bem-vinda de regresso. Foi Deus-Parens que a trouxe de regresso guiando-a pelas mãos. Escorregou aqui e ali, foi muito difícil, não? Mas, mesmo nessa dificuldade esteve contente. Deus-Parens aceita plenamente, plenamente. Aceita tudo, inteiramente e concede as graças. Tenha prazer, tenha prazer.”

         Dizendo isso, Oyassama com as suas mãos, apertou fortemente as mãos ainda geladas de Lin, que ficou com o coração tomado de emoção e cheio de gratidão. Através desse fato, podemos imaginar a satisfação de Oyassama ao ver o regresso de Lin, andando por dezenas de quilômetros na neve. Creio que procurar satisfazer Oyassama no dia a dia é uma condição muito importante para se receber a graça da salvação.

No episódio 144, A Razão que Alcança o Céu, o mestre Tyuzaburo Koda foi preso junto com Oyassama e obrigado pelo carcereiro a limpar diariamente as privadas da prisão. Terminada a limpeza, voltou junto a Oyassama, que lhe perguntou:

“Koda, como se sentiu ao ser trazido a um lugar como este e obrigado a limpar uma privada suja?” Então, ele respondeu:

“Que me obriguem a fazer o que for, se pensar que estou servindo a Deus é realmente excelente.” Depois, Oyassama explicou:

“Quão penoso e desagradável seja o trabalho, se fizer julgando excelente, esta razão alcançará o céu. A razão aceita por Deus será transformada excelentemente em virtude.”

Este episódio nos ensina que seja qual for a situação, devemos sempre pensar de maneira positiva. Para nós, é muito natural reclamarmos e queixarmos de situações difíceis e preocupantes, mas Oyassama tem ensinado que são nessas situações que o seguidor do Caminho, deve refletir com espírito de satisfação sincera. Precisamos evitar que a razão da insatisfação e da queixa alcance o céu. Dessa forma estaremos acumulando poeiras ao invés de méritos e virtudes.

Na Indicação Divina do dia 20 de fevereiro de 1887, tem-se:

“Até agora havia coisas que desejava dar a meus filhos. Porém, não pude dá-las devidamente. Ainda, doravante, as entregarei devidamente.”

O que Deus-Parens desejava entregar aos filhos era o dom do Sazuke. Após o ocultamento físico de Oyassama, em 26 de janeiro de 1887, o mestre Izo Iburi que se tornou Honseki, passou a entregar amplamente o Sazuke aos fiéis.

Assim, Oyassama observando os seus queridos filhos que receberam o Sazuke ministrando aos enfermos e solicitando com sinceridade a graça da salvação, deve ter ficado muito satisfeita. Ela deve ter sentido uma grande alegria vendo os filhos praticando a salvação mútua. Isso porque, a ajuda e a salvação mútua é uma condição muito importante para a concretização da vida plena de alegria e felicidade.

Shimbashira-sama, na Grande Cerimônia de janeiro deste ano disse:

“Como é de conhecimento, a promulgação da Instrução 3 foi para dar um avanço nas atividades decenárias, e no seu final, tem-se: “desejando constantemente contentar Oyassama eternamente viva”. Isso quer dizer que Oyassama é quem começou este Caminho e por ter transmitido a todos os seres humanos do mundo a vontade de Deus-Parens, é que os precursores, os antepassados e nós mesmos, fomos orientados a este ensinamento e estamos recebendo a salvação. E graças a isso é que existimos no dia de hoje, e não podemos deixar de fazer a retribuição em primeiro lugar.

Ainda, além de ter sido salvo das doenças e dos problemas circunstanciais, aproveitando a oportunidade desses nós, vamos refletir sobre a nossa conduta, tomar consciência da própria predestinação e mudar a direção do nosso espírito para que o destino seja conduzido a um rumo diferente.

Vamos sentir o quanto é gratificante estarmos recebendo as dez providências divinas no dia a dia e ter gratidão por estarmos sendo vivificados por Deus-Parens, pois isso só foi possível devido a Oyassama ter nos ensinado, e não podemos dar as costas pensando ser algo óbvio como pensam as pessoas da sociedade.

Não são poucas as pessoas que, dentro das constantes mudanças sociais atuais, estão perdendo o ponto de apoio espiritual, ficam sem um objetivo na vida, perdidas e aflitas, ou então, são levadas pelas suas ambições. E o que realmente nos dá confiança é trilhar animado e com satisfação sincera dentro de qualquer situação, tendo as normas espirituais, e no cotidiano, ter o verdadeiro objetivo que é a vida plena de alegria e felicidade.”

Assim, incentivou a todos para passarmos o dia a dia seguindo e praticando o ensinamento de forma a contentar e satisfazer a Oyassama com as nossas atitudes e ações. Esta é a missão do yoboku e dos seguidores.

No próximo dia 13, sábado, será realizado no Dendotyo a Assembleia Geral da Associação Feminina do Brasil, Fujinkai. No dia 19 de abril, passado, na Assembleia realizada em Jiba, a Presidente Mundial Harue Nakayama, esposa do Shimbashira-sama, disse em sua saudação:

“Como associadas, vamos nos esforçar em criar em orientar os novos yoboku para que possam seguir pelo caminho da dedicação sincera à salvação, almejando a concretização da vida plena de alegria e felicidade. Devemos dedicar para criar e educar os yoboku conscientes da sua missão e esta será a melhor maneira para contentarmos Oyassama.”

Assim, falou da necessidade de que todas as associadas precisavam ter isso em mente no cotidiano e trabalharem da melhor maneira para que essa orientação fosse realizado da melhor forma possível.

Além disso, sendo este o último ano das atividades decenárias, a presidente enfatizou a prática animada da divulgação e salvação, dando valor às qualidades que as mulheres possuem, no sentido de passarem pelo caminho da retribuição das graças.

Espero que muitas associadas do Fujinkai possam estar participando da assembleia deste ano.

Em julho, a partir do dia 1° até o dia 28, será realizado o 111° Shuyokai do Brasil, Seminário de 28 dias. Este ano fui escalado para ser o professor responsável e Nami será a professora de instrumentos femininos. Desde já, se houver pessoas acima de 17 anos que possam participar, gostaria que convidassem sem falta. Além disso, vamos ter também o Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias que começa no dia 13 e vai até o dia 17 de julho.

Agradeço a todos que tem trazido as coisas para o bazar e gostaria de pedir o hinokishin no dia 13 de junho, próximo sábado quando vai ser feito o bazar da pechincha. Hoje iremos fazer os preparativos após o naorai. Conto com a colaboração de todos.

Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e participação no Tsukinamisai de junho, termino as minhas palavras.

Muito obrigado.

Boletim de maio de 2015

Palestra de maio de 2015

Os sinceros agradecimentos a todos pela presença e participação no tsukinamisai de maio. Agradeço a todos pela dedicação nas atividades dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Muito obrigado.

Na sexta-feira, dia 1° de maio, foi realizado no Parque do Ipiranga, o Dia do Hinokishin Geral com a presença de quase mil pessoas. Muito obrigado a todos que participaram do hinokishin.

Hoje, aproveitando a oportunidade do mês em que é realizado o Dia do Hinokishin Geral, por todo o mundo, gostaria de falar um pouco sobre esse tema.

Como um meio para que todas as pessoas vivam ajudando uns aos outros, Oyassama ensinou o hinokishin. A palavra hinokishin, apesar de ser uma palavra original do Caminho, penso que tenha sido originado da palavra “Kishin”, anteriormente empregado na ação de doar dinheiro ou objetos para templos ou santuários.

Entretanto, Oyassama ensinou que, ao invés de pessoas que tenham dinheiro e bens materiais, fazerem doações para os templos ou santuários em situações especiais, o hinokishin é expressado na conduta e nas atitudes das pessoas, dentro do dia a dia, através da alegria e gratidão por estarem recebendo as imensas providências de Deus-Parens. Na Doutrina de Tenrikyo, capítulo 8, temos:

“Quando sentirmos realmente a graça em tudo que sucede diariamente, a alegria de agradecer-lhe se mani­festará naturalmente em nossas atitudes e ações. Isso nos foi ensinado como hinokishin ou dedicação do dia.

Haja o que houver, doravante, seguirei

unicamente amparado em Deus.   Mik. III-7

Não há algo tão penoso como as doenças;

doravante, eu também farei o hinokishin.      Mik. III-8

Sentimos realmente a graça da proteção de Deus-Parens quando formos salvos de algum sofrimento físico. Relembrando dos dias passados de enfermidade e comparando com os dias de hoje em que estamos bem, o nosso espírito se encherá de alegria e satisfação. Se compreendermos profundamente a felicidade de podermos trabalhar com saúde, amparados em Deus-Parens, animar-nos-emos à dedicação do dia ou hinokishin segundo a vontade dele.”

Interpretando o verso acima, não há nada mais penoso do que as doenças. O homem reconhece a importância da saúde apenas quando está doente. Tendo saúde, não toma consciência de seu valor. O quanto desejariam os enfermos deitados dia após dia nas camas dos hospitais, estarem no lugar daqueles que têm plena saúde.

Hoje em dia, os hospitais apresentam-se cheios de enfermos. Creio que não deixa de ser o resultado do forte desejo destes de recuperar rapidamente aquilo que é o mais importante para o homem – a saúde. A possibilidade de passar diariamente agraciado com a preciosa saúde é dádiva da proteção de Deus-Parens para nós, fiéis deste Caminho, que chega a sentir por isso uma ilimitada alegria e gratidão, e a sua manifestação em alguma ação benéfica ao próximo, constitui o hinokishin.

Essa ação de agradecimento com plena alegria será uma virtude, um mérito, uma semente, que não só trará saúde, mas também mostrará a sua excelência em todos os aspectos da vida.

Em outro trecho da Doutrina, temos:

         “Ao hinokishin, esquecendo a ambição,

isto se torna o primeiro fertilizante.      Mik. XI-4

Não há ambição num coração que se anima ao hino­kishin. Esta ação desinteressada, discreta e devotada sem poupança de esforços será posteriormente o melhor fer­tilizante que fará produzir um belo fruto na vida de cada um.”

O destino do ser humano é tal como as plantas, deve ser frequentemente adubado. Planta-se boas sementes e emprega-se bons fertilizantes, condições indispensáveis para se obter uma farta colheita. Da mesma forma, o destino evoluirá com a adubação e a vida dará lindas flores, frutificando excelentemente.

         Da alegria da fé, chegará a esquecer da ambição, animando-se ao hinokishin. Um dia, isso virá a ser o fertilizante da vida que desenvolve o destino, aprofundando e intensificando a fé. O caminho para a evolução espiritual só se concretizará através da devoção às causas divinas.

         Os filhos aumentam as virtudes e méritos herdados dos pais, realizando animadamente o hinokishin, os netos e os seus sucessores também o farão. E assim, fertilizando sempre, as gerações se desenvolverão em todos os aspectos. Isso é a razão celeste.

         Em resumo, a alegria, a gratidão e a emoção profunda de sermos vivificados diariamente sem embaraços, abrigados na graça ilimitada de Deus, deverão ser exteriorizadas como retribuição através do ‘hinokishin esquecendo a ambição’ e isso será o adubo mais eficaz da vida.

O importante é notar que o hinokishin é uma atividade que visa agradecer no dia a dia, o fato de ser vivificado por Deus-Parens e que é através dessa atividade que se poderá aproximar do grande objetivo da vida que é a vida a plena alegria de alegria e felicidade. Por isso, não devemos esquecer que o hinokishin deve ser uma ação diária e contínua de alegria e não algo temporário.

Oyassama, para salvar todas as pessoas do mundo, passou 17, 18 vezes por sacrifícios nas prisões e delegacias, e ainda, com idade avançada.

Em março de 1884, Oyassama estava com 87 anos de idade. Dois anos antes, o mestre Tyuzaburo Koda, tinha se tornado um fervoroso seguidor, após receber uma orientação a partir da doença nos olhos da filha. Esse fato ocorreu quando ele foi detido na prisão de Nara, juntamente com Oyassama. O mestre Koda era o chefe da vila Kita Higai, que fica em Nara. Também, era membro do comitê de comunicação dos assuntos agrícolas, sendo uma pessoa inteligente e que tinha certa posição social. Assim, o carcereiro, na tentativa de fazer o mestre desistir da fé, para atormentá-lo, todos os dias obrigava-o a fazer a limpeza do banheiro imundo da prisão.

Em certa ocasião, quando voltou junto a Oyassama, depois de ter terminado a limpeza, Ela lhe perguntou: “Koda, como se sentiu ao ser trazido a um lugar como este e obrigado a limpar uma privada suja?” E ele respondeu: “Que me obriguem a fazer o que for, se pensar que estou servindo a Deus é realmente excelente.” Então, Oyassama ensinou-lhe: “Isso mesmo, quão penoso e desagradável seja o trabalho, se fizer julgando-o excelente, esta razão alcançará o céu. A razão aceita por Deus será transformada excelentemente em virtude. No entanto, mesmo que faça trabalhos difíceis e cansativos, se fizer queixando-se: ‘Ah! Que penoso!’ ‘Ah! Que desagradável!’, a razão da insatisfação alcançará o céu.

Isto está registrado no livro Episódios da Vida de Oyassama.

Significa que, quão penoso ou desagradável seja o trabalho, se for realizado com ânimo e alegria, isso será aceito por Deus-Parens e será possível receber excelentes virtudes. Por outro lado, mesmo que faça o hinokishin, se o fizer com insatisfação, dizendo: “Ah! Que penoso! Ah! Que desagradável!”, o que será aceito por Deus-Parens, será somente o espírito da insatisfação.

Neste último ano das atividades decenárias e faltando 9 meses até os 130 anos, todos nós, filhos do Caminho, estabelecendo firmemente no espírito e praticando a doutrina exclusiva do Caminho, como o hinokishin, vamos dedicar a nossa sinceridade para alegrar Oyassama.

Através do hinokishin que estaremos adubando as sementes que foram plantadas nessa época oportuna e com certeza receberemos a graça de uma colheita farta e abundante.

Mais uma vez, muito obrigado a todos pela reverência e participação no Tsukinamisai de maio.

Muito obrigado