quinta-feira, 2 de junho de 2016

Boletim de maio de 2016



Palestra de maio de 2016

Os meus sinceros agradecimentos a todos pela presença e participação no tsukinamisai de maio. Agradeço a todos pela dedicação nas atividades do kyokai. Muito obrigado.
Em primeiro lugar, gostaria de informar que o Dia do Hinokishin, este ano, será realizado no dia 26 deste mês, quinta-feira, feriado, no Parque do Ipiranga, a partir das 9 horas. O Yonomotokai está solicitando a doação de um quilo de alimento também, a ser entregue para diversas entidades de assistência. Assim, gostaria de contar com a participação e a colaboração de todos nesse dia.
No mês de abril, mais de 450 pessoas do Brasil regressaram a Jiba e do nosso kyokai, regressaram 10 pessoas. Desde o dia 27 de abril, cinco pessoas estão participando do Curso de Habilitação para Mestre do Caminho, Kyoto Shikaku Koshu, que termina no dia 11 de maio. Com isso, pudemos dar um grande passo para a concretização da determinação espiritual do decenário de Oyassama.

Nos hinos da Dança das Mãos que foi realizado agora, no Hino X, verso quarto, Oyassama ensinou: “A ambição é lamaçal sem fim. Purifiquem o espírito, é o paraíso”.
Deste modo, foi ensinado uma das características do espírito do ser humano que Deus-Parens deseja que seja corrigido por cada um de nós no dia a dia. Ou seja, o sentimento de ambição exagerado, que é uma poeira espiritual, é algo que não tem limite, como se fosse um mar de lama.
Significa que no ser humano, a ambição realmente não tem fim. Por isso, a verdadeira felicidade está no espírito que consegue refletir que a sua atual situação é a mais adequada, a máxima providência concedida por Deus-Parens. Foi ensinado que o espírito de satisfação sincera é aquele desprendido de qualquer ambição, puro e límpido.
Oyassama ensinou que independente da pessoa ter fé em Deus ou não, todos estão sendo salvos, ou seja, todos os seres humanos estão recebendo plenamente a providência divina. Esta providência é a mais adequada para cada pessoa, a mais favorável. Se receber mais do que isso, não será bom e se receber menos que isso também não será bom. Deus-Parens tem concedido a proteção ideal para cada ser humano, principalmente através das dez providências no corpo.
Entretanto, muitas pessoas não estão satisfeitas com a sua atual situação, tendo a convicção de que não está recebendo a máxima proteção de Deus. Com certeza, aqueles que estão doentes, os que estão sofrendo por causa das dívidas, ou os aflitos por problemas familiares nunca pensarão que a situação atual seja a melhor providência, ou a graça mais adequada. Porém, aos olhos de Deus-Parens, esta situação é a ideal, é o máximo de proteção que esta pessoa pode receber no momento.
O sentimento ou atitude espiritual que consegue refletir como sendo a sua atual situação a mais adequada proteção que Deus-Parens pode conceder, transformando tudo em alegria, foi ensinado por Oyassama como sendo o espírito de satisfação sincera. Ela ensinou que: “tudo que acontece é de acordo com a razão do céu”. Deus-Parens concede a sua graça verificando individualmente o espírito dos homens e a sua respectiva predestinação, ou seja, a vida que cada um passa o dia a dia é o resultado e o reflexo do seu próprio espírito.
Por isso, não devemos tentar fugir da situação, mas sim procurar se alegrar e se animar, ou seja, estabelecer o espírito de satisfação sincera. Se caso a satisfação sincera for realmente estabelecida no fundo do coração, Deus-Parens irá extinguir qualquer que seja a má predestinação e irá conduzir para a vida plena de alegria e felicidade.
Porém, sabemos que dificilmente as pessoas conseguem realmente estabelecer esta satisfação sincera. Isto porque, nenhuma pessoa pensa que a situação atual ou os fatos que acontecem são as providências mais adequadas ou o máximo que pode receber. Observando pelo lado da cobiça e da ambição do ser humano, tudo pode ser apenas motivo de queixas e insatisfação.
Todos nós, seres humanos, estamos sendo vivificados neste mundo que também é um empréstimo de Deus. A começar do corpo, o marido, a esposa, os filhos, os pais, os irmãos, tudo são empréstimos. Mesmo este mundo, que é ensinado como sendo o corpo de Deus, também é um empréstimo. Tanto a família como os parentes, os amigos, as pessoas do trabalho, os vizinhos e todos os relacionamentos pessoais parecem ser escolhidos por cada um de nós, mas na verdade, não é bem assim. Todos são também concedidos e vivificados por Deus-Parens.
O dinheiro e as coisas materiais que muitas vezes mantém o relacionamento entre as pessoas também são empréstimos divinos. Tudo e todas as coisas são concessões de Deus-Parens, isto é, nós é que estamos tomando emprestado. E estes empréstimos são de acordo com o valor espiritual de cada pessoa. Por isso, na maioria das vezes, não é de acordo com a vontade, mas sim é sempre de acordo com o espírito, o merecimento de cada um. Se realmente alguma coisa deste mundo fosse nosso, no momento do retornamento, poderíamos levar junto conosco. Mas, sabemos que isso não acontece.
Tudo que é manifestado, tudo que é visível aos olhos em nosso mundo são coisas emprestadas por Deus-Parens. Foi ensinado que apenas as atitudes do espírito são nossos, ou seja, somente o nosso espírito é um bem próprio. Deus-Parens concedeu a razão do livre uso a este espírito. Assim, se caso o espírito não agir de acordo com o desejo de Deus, ele não poderá usar livremente as coisas que são emprestadas por Deus.
Foi por esse motivo que, Oyassama, durante longos 50 anos, deixou pessoalmente a vida-modelo, isto é, a maneira correta de usar o espírito, ou seja, o uso que corresponde ao desejo de Deus. Além disso, não deixou somente a vida-modelo, mas mesmo após se ocultar fisicamente, devido a razão de continuar eternamente viva, tem manifestado o seu caloroso amor, orientando e conduzindo diariamente o espírito de cada pessoa.
O Shimbashira anterior explicou o seguinte sobre esse trabalho realizado pela Oyassama ternamente viva:
“Oyassama, em todos os momentos tem demonstrado o seu caloroso amor a cada um de nós, e para que possamos fazer mais rapidamente a evolução espiritual, nos tem transmitido o ensinamento e, puxando as nossas mãos, tem nos conduzido para o melhor caminho. Os ensinamentos de Oyassama estão sempre ligados diretamente a tudo que ocorre ao nosso redor no dia a dia. Através de algum fato ou acontecimento, sempre nos indica o melhor caminho, ou nos adverte de uma atitude errada ou aprova o nosso modo de refletir as coisas. Deste modo, por mais que a situação atual seja de dificuldades ou de sofrimento, não devemos nunca nos deixar vencer pelo sentimento de tristeza, aflição ou preocupação, mas procurar refletir que este é o momento ideal para se fazer uma grande reflexão das atitudes e pensamentos. Para isso, buscar cada vez mais fundo a origem ou a causa que está fazendo com que o momento seja de dificuldades e, toda vez que descobrir ou perceber o erro, fazer a mudança e a correção espiritual. Devemos sentir que tudo é a demonstração do amor parental que deseja unicamente fazer com que estes fatos indesejados se tornem em suprimentos para alcançarmos uma maior evolução espiritual.” Estas foram as palavras do Shimbashira anterior.
Explicando sobre a semente do espírito, se plantar más sementes, o resultado será a frutificação das poeiras espirituais que comumente as pessoas falam que são as más predestinações. Explicando sobre o viveiro espiritual, se este viveiro ou canteiro estiver seco ou cheio de ervas daninhas, a essa manifestação se costuma dizer que o mérito ou a virtude da pessoa chegou ao fim. Mesmo que o viveiro estiver em boas condições, se não cuidar, deixando o mato e as ervas cresceram, impedindo que nasçam os brotos, diz-se que a pessoa tem poucos méritos ou virtudes. A má predestinação, isto é, se forem plantadas más sementes, devemos escavar a terra para tirar estas sementes para que sequem e não venham a dar brotos. Em seu lugar, devemos nos esforçar em plantar as boas sementes.
Passar e seguir animado, por mais que a situação seja adversa e difícil foi mostrado pessoalmente por Oyassama em sua vida-modelo. Plantar boas sementes significa que no dia a dia devemos nos empenhar na prática do hinokishin, como está explicado no segundo verso do Hino XI: “Marido e mulher juntos no hinokishin, isto é a primeira semente das coisas”. O casal, a família unida, dedicando-se ao hinokishin é a forma de se receber a graça e a virtude de Deus-Parens, que é primeira semente das coisas.
Quando o viveiro ou o canteiro estiver cheio de mato e de ervas daninhas, isto é, quando a virtude estiver acabando, devemos capinar e retirar todo o mato. Devido ao sentimento egoísta e caprichoso, a ambição sem fim, fazendo somente as coisas ao seu bel-prazer é como se estivesse cobrindo o próprio corpo com o mato e as ervas daninhas do canteiro.
Consequentemente, somente irá receber ou colher o que veio plantando, ou seja, será aquela vida cheia de ervas daninhas e matos. Se caso a terra ficar pobre e fraca, precisamos colocar adubos e fertilizantes. Colocar adubos significa também se animar na prática do hinokishin, como está explicado no quarto verso do Hino XI: “Ao hinokishin, esquecendo a ambição, isto se torna o primeiro fertilizante”. Se tornará no adubo para fortalecer e nutrir a terra para que as sementes brotem com vigor e que depois se possa ter uma excelente e abundante colheita.
Como disse no início, no dia 26 de maio, vamos todos participar do Dia do Hinokishin com alegria e ânimo, agradecendo as graças concedidas por Deus-Parens. Neste ano do Decenário, com certeza Oyassama também ficará muito contente e satisfeita com a nossa dedicação e sinceridade.
Mais uma vez, muito obrigado a todos pela reverência e participação no Tsukinamisai de maio.

Muito obrigado.

Boletim de abril de 2016



Palestra de abril de 2016

         Os sinceros agradecimentos a todos pela presença e participação no tsukinamisai de abril. Agradeço a todos pela dedicação aos afazeres do kyokai e também nas atividades do Caminho neste ano do decenário de Oyassama. Muito obrigado.

Neste mês, estamos comemorando os 218 anos do nascimento de Oyassama. Há instantes, ao realizarmos a Cerimônia Mensal de abril, juntamente, comemoramos o seu aniversário. Sem dúvida alguma, para todos nós, é um mês de imensa alegria e tenho a certeza de que Oyassama esteja contente com a dedicação dos presentes e tenha aceitado a sinceridade.
Como sabem, no dia 18 de abril de 1798, nasceu a Oyassama, Miki Maegawa, na vila de Sanmaidem, distante 4 quilômetros da atual cidade de Tenri, como filha mais velha de Kinu e Massanobu Hanshiti Maegawa.
         Oyassama, desde sua infância era muito caridosa e amável.  Aos 6 e 7 anos de idade, vendo as criancinhas da vizinhança chorando embirradas, oferecia-lhes os doces ganhos dos pais, e se satisfazia vendo-as contentarem-se.  Não houve quem não a admirasse na vila.
Aos 13 anos, levando dotes de cinco cargas, tornou-se membro da família Nakayama como esposa de Zembee.  Dedicou-se exemplarmente aos sogros e ao marido e foi muito amável com os vizinhos.  Assim, foi elogiada pela vizinhança: ‘A senhora dos Nakayama é realmente uma pessoa muito admirável.’
         Depois, em 26 de outubro de 1838, quando tinha 41 anos de idade, foi estabelecida como Sacrário de Deus-Parens e esclareceu o ‘ultimo ensinamento’, para a salvação de todas as pessoas do mundo.  Desde então, dedicou todo o seu amor e transmitiu a vontade de Deus-Parens através da fala, da escrita e da vida-modelo, salvando numerosas pessoas.  No entanto, as pessoas, criticando as explanações nunca dantes ouvidas e as ações de Oyassama diferentes do senso comum da sociedade, ridicularizavam e zombavam dela. Até mesmo as autoridades vieram importuná-la, sofrendo 17 a 18 detenções ou prisões nas delegacias e presídios, passando por sacrifícios indescritíveis.
         Entretanto, a ardorosa fé por Oyassama, levou os seguidores a não julgar os sofrimentos à causa desta fé como sofrimentos, e sim, como alegria, e a conduzir-se a Jiba, e os ensinamentos divinos estenderam-se rapidamente pela região.  Sob essa circunstância, Oyassama, de acordo com a vontade de Deus-Parens, instruiu ordenadamente, ensinando o Serviço de Kagura, que é o caminho fundamental da salvação.
        Oyassama passou assim sempre animada e alegremente por numerosas dificuldades. Entretanto, ocultou o seu corpo físico em 26 de janeiro de 1887, abreviando 25 anos de sua vida por profundo amor maternal, incentivando a maturação espiritual dos filhos.  Todavia, sua alma permanece eternamente na residência original e, ainda hoje, continua a trabalhar como em vida pela salvação de todas as pessoas do mundo.
         Na preleção do Besseki é explicado:
         ‘Regressar saudosamente de todas as partes do mundo a Oyasato, terra parental e original, é tal como o regresso espontâneo dos filhos à casa paterna, movidos pela saudade e amor filial. O amor parental está na espera constante do regresso saudoso dos filhos do mundo inteiro, sem distinção.
         A sinceridade dos filhos, que assim regressar, corresponde plenamente com o amor do Parens, que pensa sempre neles, indistintamente, e espera seu regresso. Então, Deus mostrará obras admiráveis e concederá sua proteção onipotente. Por isso, é de máxima importância conduzir-se sempre a esta Jiba original com o espírito sincero.’
         Assim, a Oyassama eternamente viva, está sempre aguardando o regresso dos seus queridos filhos de todas as partes do mundo. Este mês, do Brasil estarão regressando mais de 400 pessoas a Jiba. Do nosso kyokai também muitas pessoas estarão fazendo o regresso.
Oyassama eternamente viva está trabalhando o dia todo, providenciando inúmeras graças aos fiéis que a procuram, pedindo-lhe a salvação.
Vou explicar como é o dia a dia de Oyassama em sua residência em Jiba.
         O programa diário da Oyassama começa com a saída para participar do Serviço da manhã. A programação das atividades diárias da Oyassama não é padronizado para o ano todo, e é baseado no horário do Serviço da manhã e da noite.
         Ela desperta normalmente 30 minutos antes do Otsutome. Porém, nos dias como da Festa do Ano Novo em que o Serviço começa às 5 da manhã, ela desperta às 4 horas, toma banho e se prepara para ir ao Serviço.
         Contudo, nos dias normais, ela acorda 30 minutos antes do otsutome e em seguida, é conduzida ao quarto vizinho, onde as senhoras da Sede ajudam em seu penteado. Depois, é servido o chá na sala de descanso e volta ao aposento, onde troca as vestes de dormir para as de uso diário, e então se dirige ao santuário. Isto acontece cerca de 10 minutos antes do serviço.
         Por isso, de manhã, se formos ao Kyosoden 15 minutos antes do Otsutome, a porta em frente ao altar ainda está fechado. Depois, 10 minutos antes, a porta é aberta. Nesse momento, o quimono vermelho é oferendado diante do seu altar. Muitas pessoas aguardam a abertura da porta para cumprimentar Oyassama e depois se dirigem ao Shinden para o Otsutome.
         Depois do Otsutome, é realizado o Otefuri, dois hinos por dia, no Kyosoden. É nesse período que as senhoras da Sede servem a refeição da manhã. Enquanto fazemos o otefuri, podemos ver as senhoras levando a refeição em frente ao seu altar.
Durante a sua permanência no santuário, na parte da manhã, marcando o horário conforme as estações do ano, na sala de estar é oferecido o chá da manhã.
         Ela volta então ao santuário e, às 11 horas, é servido o almoço. O almoço é a única atividade que não muda seu horário durante o ano. O café da manhã é servido logo após o Serviço da manhã e o jantar, à tarde, podendo este horário ser alterado conforme a estação do ano.
         Terminado o almoço, faz-se um pequeno intervalo até a hora do banho. Durante esse período é feita a limpeza do santuário. Logo após o banho é servido o chá da tarde e, então, ela volta ao santuário pela 3ª vez.
         Após o jantar é realizado o Serviço da noite, e 1 a 2 horas depois Oyassama se recolhe, cujo horário varia conforme a época e com a data das festas.
         Ainda, todas as oferendas trazidas pelos fiéis são oferecidas a ela, durante o dia. Quando faço o regresso a Jiba, costumo sempre levar um pacote de bombom para oferendar a Oyassama.
         Estas são as atividades principais da Oyassama durante o dia, e enquanto ela está no santuário, não está simplesmente sentada sozinha. Quando oferendamos o arroz para fazer o Goku, ela passa o sopro pelo arroz e, quando temos a condução do Shimbashira para entregar o Sazuke, ela se senta junto com ele. Participa também das cerimônias de casamento e dos cursos realizados no Goyouba, ou Recinto de Trabalho.
         Também está sempre presente no momento da entrega do Omamori, amuleto-prova e do Obiya Yurushi, permissão do parto feliz.
Quando os inúmeros fiéis vêm saudá-la, ela está presente para recebê-los. Para as pessoas que vêm à procura de salvação, portando dores ou dúvidas, ela se encarrega em facilitar a salvação. Ou seja, as coisas que vêm a mente ou que chegam aos ouvidos e que são mostradas à pessoa após a reverência, são todas respostas da Oyassama às suas solicitações.
         Assim, Oyassama trabalha incansavelmente durante o dia todo com dedicação sincera à salvação orientando todos os seus queridos filhos. Neste mês do seu aniversário, vamos novamente estabelecer no espírito a verdade de que Oyassama continua sempre viva e aguarda ansiosamente o regresso de todos.
         O melhor presente que podemos dar à ela, é a determinação de continuarmos praticando os seus ensinamentos no dia a dia, esforçando na divulgação e na salvação.
Semana que vem, no Dendotyo, sábado haverá o Otsutome manabi e o Concurso de Koteki do Shonenkai e a noite o festival Tenri Matsuri.
         Favor levar lençol e fronha.
         Assim, termino as minhas palavras.
         Muito obrigado.