sábado, 24 de janeiro de 2015

Boletim de janeiro de 2015



Palestra de janeiro de 2015

Primeiramente, desejo a todos um feliz ano-novo. Agradeço sinceramente pela dedicação ao Kyokai durante todo o ano passado, quando pudemos receber numerosas graças de Deus-Parens. Muito obrigado.
Ao iniciarmos o ano 178 da Revelação Divina, peço que continuem com o mesmo ânimo e com o mesmo sentimento de dedicar a Deus-Parens e a Oyassama, para que possamos continuar alegremente o nosso caminho da evolução espiritual visando o decenário de Oyassama.
Todos os anos, o Kyokai faz a determinação espiritual para se tornar uma meta a ser atingida com o trabalho e a colaboração de todos durante o ano. Como o nosso Kyokai está ligado diretamente ao Dendotyo, esta determinação espiritual é feita para o Primaz que posteriormente entrega diretamente ao Shimbashira-sama.
Assim, para este ano, as determinações são as seguintes:
5 pessoas para o Hatsuseki, iniciantes do Besseki.
5 pessoas para receber o Sazuke.
2 pessoas para o Kyoto Shikaku Koshu.
3 pessoas para o Shuyokai.
E, 500 mil ienes de oferenda Ossonae, para a Sede da Igreja, Hombu.
Em relação a este Ossonae que mensalmente os senhores tem feito em separado para a Sede da Igreja, Hombu, graças ao empenho de todos sempre temos conseguido atingir a menta. Assim, agradeço sinceramente a todos que fizeram este precioso e valioso ossonae. Muito obrigado.

Bem, como acabamos de fazer a leitura da Instrução 3, estamos dando início ao terceiro ano de atividades dos três anos, mil dias, visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama em 26 de janeiro de 2016.
Nesse último ano de conclusão das atividades, gostaria de continuar contando com o trabalho e a colaboração de todos para podermos concretizar as metas da determinação espiritual.

         Bem, agora gostaria de falar sobre a Grande Cerimônia de Janeiro. Como sabem, esta cerimônia é realizada para relembrar a intenção de Deus-Parens contida no ocultamento físico de Oyassama que aconteceu no dia 26 de janeiro de 1887.
         Desde a manhã, o ambiente estava tenso na Residência no dia 26 de janeiro de 1887, que é o dia relacionado desde a Revelação Divina como aquele em que se executava mensalmente o Serviço Sagrado.
As pessoas próximas estavam hesitantes e refletiam preocupadas, pois se executassem o Serviço que Oyassama apressava cada vez mais, as autoridades policiais viriam intervir e levá-la presa mesmo estando numa idade avançada, com 90 anos e o seu estado de saúde era crítico.
Consultando a vontade divina, receberam rigorosas palavras que apressava a execução do Serviço: “imediatamente, apresso para que comecem logo”, “temem a lei ou temem a Deus?”. E como a saúde de Oyassama tornava-se mais crítica, todos, dispostos a sacrificar a própria vida começaram a executar o Serviço de Kagura, acompanhado pelos instrumentos musicais, mais ou menos à uma hora da tarde.
O Serviço foi realizado com a presença de milhares de seguidores e terminou sem qualquer contratempo, fato que pareceu um milagre. Ao terminar o Serviço, o pessoal que voltava triunfante do local pensava que Oyassama receberia sem falha a graça da melhora da saúde, porém, a primeira notícia que tiveram foi de que ela havia ocultado o seu corpo justamente quando terminou o Hino XII.
Foi um fato inesperado para todos, que ficaram em estado de choque, desalentados, e apenas choraram tristemente. E como não podiam permanecer nesse estado emocional, solicitaram uma indicação divina, através do mestre Izo Iburi, e a resposta foi:
‘Nivelarei a terra. Estão todos reunidos? Compreendam bem. O que disse até agora deixei colocado na caixa da verdade. Porém, como saí abrindo o portal, por amor aos filhos, encurtei 25 anos da vida que o Parens tinha ainda pela frente e começo a salvação a partir de agora. Fiquem observando bem. Fiquem observando bem o que foi até agora e o que será doravante. Perguntei se desejavam a terra nivelada abrindo o portal ou fechando-o. Não disseram para nivelar a terra abrindo o portal? Fiz como desejaram. Até agora havia algo que queria dar aos filhos. Porém, não pude dar devidamente. Doravante, será entregue gradualmente. Ouçam bem.’
         Isso quer dizer que: “a partir de agora não haverá diferença de superior e inferior. Por amor aos queridos filhos, encurtou 25 anos da vida, abrindo o portal e ocultando-se fisicamente. Que a partir de agora fará a salvação. É para observar bem como será daqui em diante. Ainda, o Sazuke que desejava conceder aos filhos, será entregue gradualmente daqui em diante”.
         E na Minuta da Vida de Oyassama está descrito que:
         Não podiam mais reconsiderar hoje o que disseram ontem. O ocultamento físico de Oyassama, nesse dia, foi um fato absolutamente inesperado, jamais concebido nos seus corações na ocasião da resposta do dia anterior.
         Mesmo tendo respondido que era para nivelar a terra abrindo o portal, o que as pessoas mais indagavam era o porquê de Oyassama ter ocultado o corpo.
         Podemos observar que aqui, as pessoas não compreendiam suficientemente a verdadeira intenção de Deus-Parens, e estavam numa situação em que hesitavam a execução do Serviço, atrasando o caminho para a salvação mundial. Por essa razão, encurtou a vida determinada para apressar a salvação.
As pessoas próximas, cientes de que poderiam ser detidas, executaram o Serviço no dia 26 com a intenção única para que Oyassama reestabelecesse a saúde. Porém, o espírito de Oyassama, o seu amor parental era unicamente de desejar salvar, o quanto antes, os queridos filhos. Por isso, havia uma enorme diferença entre esse profundo amor parental e o sentimento das pessoas que seguiam unicamente a Oyassama.
         Oyassama apressava constantemente a execução do Serviço por que é à base do caminho da dedicação sincera a salvação. Se não executar firme o Serviço, não será possível a salvação mundial. Por isso, apressando rigorosamente para que executasse de qualquer maneira o Serviço, foi necessário ocultar o seu corpo.
         Quando relembramos o dia original da Grande Cerimônia de Janeiro, não há como deixar de pensar novamente sobre o profundo amor parental contido nas Indicações Divinas e de como é importante o Serviço Sagrado.
         Assim, neste início de ano, e nesse dia em que realizamos a Grande Cerimônia de Janeiro, rememorando o ocultamento físico de Oyassama, procuramos compreender mais profundamente a intenção de Deus contido nos fatos ocorridos no dia 26 de janeiro de 1887.
            Vamos acreditar no trabalho de Oyassama eternamente viva, nos amparar firmemente e trilhar seriamente o caminho da vida-modelo que nos foi deixado como sendo o meio para fazermos a evolução espiritual e também, como o caminho para a concretização da vida plena de alegria e felicidade. Ao passarmos de corpo e alma e animados os três anos, mil dias, no dia da celebração dos 130 anos do ocultamento físico, em janeiro de 2016, com certeza Oyassama eternamente viva, com um sorriso no rosto, se sentirá contente e satisfeita pela nossa dedicação.
            Mês que vem, logo após o Tsukinamisai, vamos realizar a cerimônia de 50 anos de retornamento do primeiro kaityo Takeshi Ota.
            No naorai estaremos fazendo as inscrições para o Tsudoi.
            Desejando um excelente ano de 2015 a todos e solicitando o trabalho e a dedicação animada às atividades do decenário, termino as minhas palavras.

            Muito obrigado.

Boletim de dezembro de 2014



Palestra de dezembro de 2014

Os meus sinceros agradecimentos a todos, pela reverência e participação na Cerimônia Mensal de dezembro, o último deste ano 177 da Revelação Divina. Agradeço a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pelo esforço nas atividades do decenário de Oyassama. Muito obrigado.
Hoje, estamos recebendo o diretor do Shonenkai do Brasil, reverendo Oswaldo Kuroki e o coordenador Thomas Otonari que vieram especialmente para transmitir a mensagem da Associação Infantojuvenil e também para promover atividades com as crianças do nosso kyokai. Muito obrigado.
Além disso, manifestamos o nosso agradecimento pelas numerosas graças que recebemos no decorrer deste ano, seja para o nosso kyokai, como também a todos que reverenciaram no dia de hoje.
Como foi lido na Dedicatória, este ano recebemos a graça de 2 pessoas que fizeram o regresso a Jiba, tivemos também 1 pessoa que recebeu o Sazuke e se tornou yoboku, 2 pessoas participaram do Shuyokai, Seminário de 28 dias, 1 pessoa participou do Shuyoka da Sede, 11 pessoas participaram do Curso Estudantil e 1 pessoa do Curso de Doutrina, Koshu. Além disso, graças à sinceridade de todos, este ano também, pudemos superar a meta de 50 mil yen de oferenda para a Sede da Igreja, alcançando a determinação espiritual. Agradeço o empenho e a dedicação de todos durante este ano, muito obrigado.
         Este foi o segundo ano de atividades dos três anos, mil dias visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. O tempo passa rápido e chegamos ao final do segundo ano. Agradeço a dedicação de todos no decorrer de todo este ano, principalmente por terem passado com o sentimento de corresponder ao desejo do Shimbashira-sama contido na Instrução 3, fazendo o possível para colocar em prática no dia a dia.
         Além disso, em agosto, contando com a presença do Tyotyossama, esposa e convidados do Japão, e somando mais de 300 pessoas, pudemos realizar magnificamente a comemoração dos 60 anos de fundação do nosso kyokai. Agradeço a todos que durante muitos meses ajudaram nos preparativos da comemoração, através do hinokishin. Muito obrigado.
         No dia 26 de outubro passado, na Grande Cerimônia do ano 176 da Revelação Divina, em Jiba, Shimbashira-sama em sua palestra, relembrou sobre o significado da Instrução 3, mostrando as diretrizes das ações e a conduta espiritual para fazer os trabalhos do decenário e assim contentar Oyassama.
         Falou o seguinte:
         “Desde a promulgação da Instrução 3, procurei incentivar todos os yoboku a praticarem e terem sempre em mente a salvação. Como mencionei no início, este Caminho foi aberto para salvar toda a humanidade, e este foi o objetivo principal da Revelação Divina. Seguir a fé na Tenrikyo significa ter o objetivo da Revelação Divina como uma condição que diz respeito a si mesmo. Por isso, ao invés de solicitar apenas a própria felicidade ou a felicidade da própria família, devemos solicitar a salvação de todas as pessoas do mundo e também agir no sentido de concretizar isso. É o que se requer neste momento.
Deus Parens nos ensinou através do Ofudessaki:
Como quer que reflitam, é lamentável
por não terem o espírito de salvar os outros. XII – 90
Aqui, lamenta o fato de as pessoas gastarem o seu tempo pensando somente em si mesmas e cobra a reforma do espírito.
Se indagarem como deve ser este espírito:
somente o desejo único de salvar o mundo.  XII – 92
Ou seja, a salvação é a atitude que mais corresponde ao desejo de Deus-Parens, pois é a maior retribuição que se pode fazer pelas graças recebidas. Ainda, em relação à salvação, diz:
Reflitam do íntimo do coração para entenderem.
Salvando os outros, estará salvando a si mesmo.    III – 47
Significa que não é um ato apenas para os outros, mas também algo para si mesmo, pois é o caminho para alcançar a nossa verdadeira salvação.”
         Deste modo, Shimbashira-sama explicou através dos versos do Ofudessaki, o desejo de Deus-Parens que incentiva todos os seguidores a praticarem a salvação como sendo o modo para se receber a graça da própria salvação.
Assim, o maior desejo de Deus-Parens é as pessoas compreenderem gradualmente o ensinamento e se empenharem em fazer a limpeza do coração, reformando o uso espiritual egocêntrico para o espírito de salvar o próximo.
         Quando o ensinamento se estender ao mundo inteiro e as pessoas tendo o espírito de salvar o próximo passarem a praticar a salvação mútua, para Deus-Parens essa imagem irá refletir como a salvação entre todas as pessoas. Podemos dizer que esse estado é realmente a concretização no mundo do objetivo da Revelação Divina.
Para a prática dessa salvação, ele disse:
         “À nossa volta, pode ser que haja pessoas que sofrem com doenças e problemas circunstanciais, e estão necessitando de ajuda. Existem várias formas de praticar a salvação. Se ao menos tiver esse sentimento, qualquer pessoa é capaz de realizá-la.
Nesta época oportuna, gostaria que cada yoboku praticasse a salvação que pode realizar, ou melhor, a salvação que só você pode realizar.”
Deste modo incentivou todos os yoboku e seguidores a praticarem animados a salvação da melhor maneira que cada um pode fazer.
Na Instrução foi mencionado que: “a salvação começa pela atenção às pessoas ao nosso redor”. Precisamos ter a vontade de realizar a salvação que é possível a partir do próprio círculo social, e se observar ao redor, mesmo próximo de nós, talvez, encontremos pessoas que estão necessitando da salvação. Penso que não há justificativa em negligenciar a existência de uma pessoa que esteja sofrendo, devido ao próprio desinteresse.
Se perceber que a pessoa está sofrendo com problemas e aflições, penso que é possível começar fazendo a solicitação da graça a Deus-Parens. Ainda, como é ensinado que “ver é predestinação, ouvir também é predestinação”, não devemos pensar como sendo fatos alheios, e sim é importante refletir como sendo algo próprio.
Através do ensinamento, o nó que são os problemas e aflições, é o aviso para que mudemos a direção do espírito naquele que corresponda à vontade de Deus-Parens. A salvação deste Caminho é dedicar em transmitir algumas palavras à pessoa que está sofrendo com a doença ou problema, e trabalhar para que ela possa vir a realizar juntos à salvação do próximo.
Mesmo que diga salvação, existem várias formas e processos. Ainda, é variada a posição e o tempo da fé do yoboku. Apesar disso, desejo que avance um, dois passos na caminhada da salvação a partir daquilo que qualquer pessoa possa realizar.
As providências de Deus-Parens não se alteram em relação ao passado com o presente. Se trabalharmos, aquilo que foi trabalhado será aceito e receberemos as suas providências. Se não trabalharmos, não apreciaremos a alegria da salvação. Através do trabalho, aprofunda-se a alegria da salvação, e é possível avançar no próprio caminho da evolução do espírito. 
Neste último tsukinamisai do ano, gostaria de agradecer a todos pela reverência mensal, pela participação do Serviço Sagrado, e as oferendas feita para a Sede da Igreja, para o Dendotyo e para o Kyokai. Além disso, agradeço aos yoboku que fizeram a ministração do Sazuke aos doentes, e para todos que estiveram sempre atentos em convidar e incentivar as pessoas para fazerem o koshu, o curso estudantil, o shuyokai e o regresso a Jiba. Em janeiro próximo teremos muitos cursos.
Antes de finalizar, agradeço a todos que ajudaram com o hinokishin no Bazar da Pechinha realizado no mês passado. Para o ano que vem, está programado novamente o bazar, assim que tiver coisas que não estão usando, podem ir trazendo no kyokai.
O Gantasai, Cerimônia de Ano-novo será no dia 1° de janeiro as 8 horas da manhã e a Grande Cerimônia, Taisai, será no dia 4, as 11 horas.

 Desejando boas festas a todos e um excelente ano de 2015, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de novembro de 2014



Palestra de novembro de 2014

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de novembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também aos trabalhos das atividades visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.
        
         No mês passado houve a visita de doutrinação do Dendotyo para promover a concretização da determinação espiritual do decenário de Oyassama e também, para incentivar o regresso a Jiba em 2016.
         O tempo passa rapidamente e praticamente resta mais um ano de atividades do período dos três anos, mil dias. No início deste ano, Shimbashira-sama disse o seguinte:
         ‘Relembrando o primeiro ano, refletir se não houve pontos falhos e expandir mais ainda os pontos positivos e o importante é manter o espírito firme realizando as atividades do segundo ano. Talvez haja também pessoas que estejam sentindo que atrasaram na saída, mas não há o que se diz tarde demais, penso que seja uma coisa boa se forem se esforçando animados prometendo se dedicar a partir de agora.’
         Segundo as suas palavras, mesmo restando apenas mais um ano, o importante é mantermos o nosso sentimento e a nossa ação direcionada às atividades do decenário. Tudo que fizermos, tudo que for praticado nesse período será aceito por Deus-Parens e estará contentando Oyassama.
         Como foi dito várias vezes, o decenário de Oyassama tem como ponto de partida o seu ocultamento físico que ocorreu pelo seu grande desejo de fazer a salvação das pessoas através da execução do Serviço Sagrado. Desde então, delimitando o tempo a cada dez anos, veio sendo realizada a cerimônia decenária, marcando o período de três anos, como sendo a época da salvação e a época da evolução espiritual.
         É dito época da salvação porque nesse período, através do intenso e ativo trabalho dos yoboku na divulgação, a graça concedida por Deus-Parens se torna muito maior e mais evidente. A cobrança por parte de Deus-Parens também é grande, e talvez as orientações como as doenças e os problemas surjam com mais frequência. Mas, tudo isso é para incentivar e acelerar o nosso crescimento espiritual que esteja de acordo com o desejo de Oyassama.
         É nos ensinado que a evolução espiritual é o processo para tornar o nosso espírito para aquele que seja capaz de praticar o ensinamento de Deus-Parens no dia a dia. Ou seja, de aproximar o nosso sentimento ao desejo de Deus-Parens.
         Por isso, não podemos refletir e interpretar o ensinamento de acordo com a nossa conveniência e praticar somente aquilo que seja fácil ou que gostamos. O nosso esforço deve ser concentrado em refletir os fatos comparando-os com aquilo que Oyassama ensinou e mesmo que tenhamos que passar por sacrifícios, praticar da maneira como Deus-Parens deseja.
         É esse esforço que nos leva ao crescimento espiritual. Na prática, evoluir significa o crescimento de uma criança até se tornar um adulto. O sentimento de uma criança está mais na vontade de que as coisas sejam feitas para ela. Quero isso, quero aquilo, tem que ser assim, faz desse jeito. O sentimento do adulto, ou dos pais é de fazer as coisas, de realizar a vontade e de dedicar. Essa é a diferença. 
         Espiritualmente falando, em termos de evolução, é o processo de mudança de sentimento daquele que quer e busca somente a própria salvação para o desejo de salvar o próximo, de se dedicar na salvação de outras pessoas. É esse sentimento que corresponde a Oyassama e Deus-Parens irá conceder a graça da salvação.
          Na época em que Oyassama estava viva fisicamente, as pessoas que tinham sido salvas perguntavam a ela qual era a melhor maneira de se fazer a retribuição. Oyassama sempre orientava dizendo que era para fazer a salvação.
Certa ocasião, o mestre Tyussaku Tsuji, perguntou a Oyassama: “A senhora diz a todas as pessoas para fazer a salvação. Que a salvação é a coisa mais importante e sempre fala assuntos relacionados sobre salvar o próximo. Qual é a graça e o merecimento que recebemos ao fazer a salvação?” Então, Oyassama respondeu:
         “Salvar as pessoas é uma importante e imensa forma de retribuir as graças divinas. É a maneira de acumular méritos. É o modo de cortar as más predestinações.” Assim, ela ensinou três pontos em relação à salvação.
         Certo tempo depois, Oyassama continuou dizendo:
         “Senhor Tsuji, àquela hora perguntou-me por que era preciso fazer a salvação, não é? Respondi que salvar as pessoas era a maneira de retribuir as graças divinas que recebemos. O ser humano, desde o momento que acorda de manhã, já começa recebendo uma imensa graça de Deus-Parens. Ao pensar nisso, fazer a retribuição, não há limite e nunca será o suficiente.”
        
         No livro de Doutrina, tem-se: “Deus-Parens ensinou também o caminho da salvação dos sofrimentos físicos ou mijo tassuke com a Concessão do Sopro ou Iki no Sazuke e a Concessão da Dança das Mãos ou Teodori no Sazuke.”
         Significa que junto com o Serviço Sagrado, o Sazuke, a Concessão Divina, é o caminho da dedicação sincera à salvação, para se receber a graça da cura dos molestamentos físicos.
         Assim, o Sazuke é o dom da eficácia concedido por Deus-Parens a cada pessoa depois de constatar a sinceridade de seu espírito de se dedicar à salvação.
A pessoa que recebeu o Sazuke torna-se material humano para ajudar na construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade, transmitindo a intenção divina a um grande número de pessoas. Ao trabalhar com esse sentimento, Deus-Parens aceitará a sinceridade verdadeira e atenderá os pedidos, concedendo a graça da cura de toda e qualquer doença grave através da ministração do Sazuke.
         Quanto a razão do Sazuke, não é somente recebê-la e deixar guardada. Se assim o fizer é como se deixasse estragar um valioso tesouro.
         O valor do Sazuke é inestimável, porém devemos estabelecer firmemente no espírito que é preciso utilizá-la no cotidiano. De nada valerá se ficar parado, sem fazer nada, mesmo que tenha recebido o Sazuke. A razão do Sazuke está na sua utilização.
         Temos a seguinte Indicação Divina: “O que se diz Sazuke, não sabem que grandeza e quanta importância tem, nem a altura e nem o seu valor.” IND. 07.07.1890
         A razão do Sazuke é a concessão para que o yoboku possa se tornar um instrumento de Oyassama para ajudá-la na salvação do mundo, pois o desejo de Parens é somente isto. Por mais que a doença seja difícil, havendo sinceridade no espírito da pessoa, mesmo que os médicos já não possam fazer mais nada, através da ministração do Sazuke, é possível receber a graça da cura.
         Creio que a satisfação e a gratificação de passar seguindo esta fé está em ministrarmos o Sazuke para salvarmos as pessoas. Dessa forma, estaremos fazendo a retribuição a Deus-Parens, acumulando méritos e melhorando a nossa predestinação.
         Falar da visita de doutrinação do Dendotyo que vai ser realizado em dezembro. Ler o convite.
No próximo sábado, dia 8 de novembro, a partir das 10 horas, será realizado o bazar da pechincha. Agradeço a todos pela colaboração, trazendo as coisas para o bazar e a todos que estarão fazendo hinokishin no dia 8. Muito obrigado.
Juntamente com o jornal Tenri deste mês, está sendo enviado o papel com as datas da caravana de regresso a Jiba de 2016. O Dendotyo está fazendo uma pesquisa para fazer uma previsão do número de regressantes e assim, poder fazer as reservas com a companhia aérea e receber descontos no custo da passagem.
Gostaria que entregassem até fevereiro.
Mês que vem estaremos realizando o último tsukinamisai deste ano. Com sentimento de agradecimento pelas graças recebidas por todo este ano, gostaria de contar com a presença de todos.

         Agradecendo a participação de todos, termino as minas palavras. Muito obrigado.

Boletim de outubro de 2014



Palestra de outubro de 2014

Palestra do Kyokai de 5 de outubro de 2014
Dendotyo Junkyo

Antes das palestras, fazer a leitura da Instrução 3.

Acabamos de realizar alegremente o Serviço Sagrado e a Dança das Mãos referente à Grande Cerimônia dos 177 anos da Revelação Divina do kyokai. Os meus sinceros agradecimentos a todos os senhores que, deixando os compromissos e afazeres do fim de semana, vieram em grande número, reverenciar o Taisai. Principalmente, sendo hoje o dia da eleição. Muito obrigado.
Agradeço também ao Diretor do Dendotyo, reverendo Tsutomu Imai e ao condutor da Igreja Nippaku, reverendo Roberto Watanabe que, mesmo estando atarefados com os trabalhos das respectivas igrejas, vieram no dia de hoje, para realizar a visita de doutrinação do Dendotyo, Junkyo, para promover a concretização da determinação espiritual dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama a ser realizado no dia 26 de janeiro de 2016. Muito obrigado.
Em primeiro, o reverendo Watanabe fará a palestra em português e em seguida, o reverendo Imai fará a palestra em japonês. Vamos ouvir atentamente a mensagem referente a importância da concretização das atividades dos três anos, mil dias visando o decenário. Gostaria de solicitar  a atenção de todos.






Depois das palestras.

Acabamos de ouvir as orientações do Primaz, transmitida pelos mestres referente a finalização das atividades para a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama a ser realizada no dia 26 de janeiro de 2016. Desse modo, vamos renovar a decisão de empenharmos ao máximo e trabalharmos com afinco nesta reta final para a concretização da determinação espiritual das atividades dos três anos, mil dias.
Desde o início dos três anos, mil dias, em janeiro de 2013, estamos trabalhando ativamente para recebermos a graça de termos participantes para o Curso de Habilitação para Mestre, Kyoto Shikaku Koshu, para receberem o Dom do Sazuke e se tornarem yoboku, para participarem do Shuyokai e do Koshu e Curso Estudantil.
Como ainda temos mais de um ano, gostaria de contar com o empenho de todos para concretizar a determinação espiritual do kyokai.
Além disso, como foi explanado pelos mestres, vamos fazer a determinação para que em 2016, um maior número de pessoas do nosso kyokai possa regressar a Jiba no ano do Decenário.
A sinceridade dedicada por cada um de nós nessa época oportuna, na qual falta um pouco mais de um ano, será a origem das graças que iremos receber posteriormente por cada família e também, estará ligada ao crescimento e desenvolvimento do kyokai. Esse trabalho e esforço de todos em conjunto, unindo as forças para atingir as metas é que resultará também na nossa evolução espiritual desejado por Deus-Parens e Oyassama.


         Deste modo, neste mês da comemoração dos 177 anos da Revelação Divina, é importante refletirmos novamente sobre o desejo de Deus-Parens demonstrado através da vida-modelo deixada pela Oyassama e renovarmos a nossa determinação de que diariamente nos esforçaremos na prática constante dos ensinamentos.
         No sábado da semana que vem, dia 11, será realizado no Dendotyo, a Assembleia do Yonomotokai. Muitas regionais estão fazendo dantai para o Dendotyo. Quem for participar, não esquecer de levar lençol e fronha. Quem for no sábado de carro, avisar com antecedência o Dendotyo, para reservar o lugar nos quartos.
Agradecendo mais uma vez a presença dos mestres, reverendo Imai e reverendo Watanabe e a participação de todos, termino as minhas palavras.

Muito obrigado.