domingo, 23 de junho de 2013
Palestra de junho de 2013
Os
meus sinceros agradecimentos a todos os presentes que vieram participar e
reverenciar a cerimônia mensal de junho do Kyokai. Agradeço também pela
dedicação aos afazeres do Caminho e também pela sincera contribuição visando os
60 anos de fundação a ser comemorado no ano que vem.
No mês de abril, Sandra Takahashi Arakawa recebeu o
Sazuke e se tornou a mais nova yoboku do Kyokai. A partir do dia 27 de abril
passado, Helio Matsubara e a esposa Luiza, além da Viviane, esposa do Kaityo do
Seiki Brasil Kyokai participaram do curso kyoto shikaku koshu realizado em
português. Parabéns a todos e com isso demos mais um grande passo para
concretizar as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130
anos do ocultamento físico de Oyassama.
E hoje, gostaria de falar um pouco sobre o yoboku.
Na Grande Cerimônia de janeiro do ano 174 da
Revelação
Divina, em sua palestra, o Shimbashira-sama explanou sobre a intenção contida no dia original do ocultamento físico de Oyassama e explicou sobre o caminho a ser seguido por todos nós, yovoku e seguidores, nos dias de hoje. Ele disse: ‘Nivelar o mundo é realmente uma grande intenção. Para prosseguir no grande empreendimento que é o nivelamento do mundo, é preciso fazer com que o ensinamento de Oyassama atinja todas as localidades do mundo e, para isso, precisamos aumentar ainda mais o número de pessoas que coloque em prática, transmita e difunda o ensinamento. Comparando com o passado, o caminho tornou-se excelente, mas não apenas se contentar com isso, é essencial que não percamos a concentração e estejamos conscientes de que o caminho da salvação mundial está apenas começando.
Divina, em sua palestra, o Shimbashira-sama explanou sobre a intenção contida no dia original do ocultamento físico de Oyassama e explicou sobre o caminho a ser seguido por todos nós, yovoku e seguidores, nos dias de hoje. Ele disse: ‘Nivelar o mundo é realmente uma grande intenção. Para prosseguir no grande empreendimento que é o nivelamento do mundo, é preciso fazer com que o ensinamento de Oyassama atinja todas as localidades do mundo e, para isso, precisamos aumentar ainda mais o número de pessoas que coloque em prática, transmita e difunda o ensinamento. Comparando com o passado, o caminho tornou-se excelente, mas não apenas se contentar com isso, é essencial que não percamos a concentração e estejamos conscientes de que o caminho da salvação mundial está apenas começando.
Ainda, sobre o nivelamento do mundo, ele explicou o
seguinte: ‘O mundo nivelado a que Deus-Parens se refere, não é simplesmente uma
sociedade sem desigualdade ou injustiça. Baseado na verdade fundamental de que
todos somos irmãos, todas as pessoas são igualmente filhos de Deus-Parens, que
deseja o mundo da vida plena de alegria e felicidade em que todos vivam
salvando-se mutuamente em harmonia, alegres e cheios de energia. Nesse sentido,
além de nivelar os altos montes e o fundo dos vales, aquilo que podem ser
considerados os pré-requisitos, que são o vínculo e os laços entre as pessoas,
estão enfraquecidos, e que essa situação atual talvez seja o maior problema.’
Todos nós sabemos que o yoboku é um
instrumento da salvação de Oyassama.
Quando Deus-Parens criou os seres
humanos, reuniu os instrumentos e comendo-os, provou os seus sabores
espirituais e discernindo as suas características, determinou cada uma das
funções. Os instrumentos, unindo-se à intenção de Deus-Parens e para cumprir a
missão de criar os seres humanos, todos trabalharam em união e harmonia
espiritual.
Do mesmo modo, nós yoboku, como instrumentos de
Oyassama, para levar avante o trabalho de salvar o mundo, cada um em sua
posição e função, valorizando a sua característica, devemos trabalhar em união
espiritual. A missão do yoboku é a dedicação sincera à salvação. Sobre o
trabalho a ser desempenhado pelo yoboku, no Ofudessaki, tem-se:
Embora tenha reunido muitas árvores
de toda espécie, não posso usá-las se forem tortas ou recurvas. ED. III-50
Significa
que as árvores ou os yoboku não devem estar ‘tortas ou recurvas’, ou seja,
devem ter espírito único e sincero. A imagem de todos nós, yoboku, como
instrumentos de Oyassama, em primeiro lugar, é possuirmos o espírito único e
sincero.
Oyassama ensinou: ‘A sinceridade é a
honestidade. O instrumento sincero é fácil de ser usado. Havendo sinceridade
Deus gosta e os outros gostam também.’ Tem-se ainda: ‘A sinceridade, para ter
um espírito sincero é preciso deixar de lado o sentimento de pensar somente em
si mesmo, esquecendo a cogitação humana.’ ‘Se ficar com pensamento humano e
fazer as coisas pensando somente em si, nada será possível.’ ‘Nada será
possível se não amparar-se em Deus.’ No Mikagura-uta, tem-se:
Haja o que houver, doravante,
seguirei unicamente amparado em Deus. HS. III-7
Então como podemos evoluir para
chegar ao ponto de tornarmos o nosso espírito único e sincero? Em primeiro
lugar, todos nós, yoboku, devemos nos esforçar em fazer a limpeza do coração
tendo como base o ensinamento de Deus-Parens.
Na Instrução 3 que acabamos de ler,
temos: A vida plena de alegria e felicidade é a imagem de um mundo em que todos
os seres humanos, que são filhos de Deus-Parens, vivem salvando uns aos outros.
A ambição é lamaçal sem fim. Purifiquem o espírito
inteiramente. É o paraíso! HS. X-4
Se ao menos o espírito for purificado completamente,
tudo será somente prazer. ED. XIV-50
Conforme esses versos, a vida plena de alegria e
felicidade é também o modo de viver purificando o espírito.
Este trecho enfatiza a importância
de purificar o espírito, ou seja, fazer a limpeza das poeiras espirituais para
poder receber a graça de Deus-Parens.
Com certeza, todos nós temos
procurado passar os dias tendo o modo de viver baseado nos ensinamentos, mas a
limpeza das poeiras do espírito é algo difícil de ser realizado. Sem perceber,
acabamos fazendo as coisas ao nosso modo, com cogitação humana, acumulando as
poeiras. Os maus hábitos e os maus costumes acabam impedindo a limpeza dessas
poeiras.
Porém, desse modo não se pode seguir
para a vida plena de alegria e felicidade. Assim, Deus-Parens manifesta a doença
e o problema como reflexo do espírito. No Ofudessaki, tem-se:
Seja qual for o espírito de cada um,
revelarei tudo seguramente no corpo. ED. XII-171
Está sendo explicado que Deus-Parens
manifesta no corpo de cada um o próprio estado espiritual. Quando recebemos uma
severa orientação através de uma doença ou de um problema, ficamos aflitos,
preocupados e sofremos com as dores. O nosso espírito fica desanimado e
abatido.
Assim, durante a vida podemos nos deparar com as
doenças e com os desastres inesperados ou então ficarmos tristes devido a
problemas de relacionamento pessoal e assim, cair em dificuldades e
sofrimentos. Entretanto, é ensinado:
O que quer que Tsukihi realize, é
somente pelo desejo único de salvá-los. ED. XII-78
Deste modo, é explicado que tudo que
acontece são advertências do Parens aos queridos filhos devido ao amor parental
que deseja somente a salvação. Por isso, devemos entender que o que está sendo
manifestado nada mais é do que o próprio estado do espírito. Devemos fazer a
reflexão para compreender a intenção de Deus-Parens e corrigir os nossos erros.
Porém, por mais que o espírito venha a ficar
perturbado por causa das doenças e dos problemas, se refletir sobre o quanto é
gratificante a coisa emprestada e tomada emprestada, que as grandes desgraças
estão sendo transformadas em pequenas complicações e, além disso, se perceber
que em cada nó está contido o amor parental, o que não se podia contentar até
agora passa a se tornar em coisas alegres e o que não conseguia ter satisfação
passa a sentir prazer. Na Indicação Divina, Ossashizu, tem-se:
“Contentando-se lá e alegrando-se
também aqui. A razão da alegria corresponde à razão do céu. Por corresponder há
prosperidade.” (14 de julho de 1900)
A alegria de poder usar diariamente o corpo com
saúde e sem qualquer dificuldade. A alegria de ter passado o dia todo sem
qualquer problema. Quando percebermos o quanto estas graças são imensas e
gratificantes, nos contentaremos com a coisa emprestada e tomada emprestada e
sentiremos alegria por estarmos sendo vivificados.
O ponto fundamental da vida
religiosa está em passar por quaisquer situações sempre com sentimento de
alegria. Se nos esforçarmos nesses três anos, mil dias em fazer a limpeza das
poeiras espirituais e passarmos o dia a dia com sentimento de gratidão pelas
graças concedidas por Deus-Parens, com certeza estaremos correspondendo ao
desejo do Shimbashira-sama contido no final da Instrução 3, em que é dito: nós
yoboku, como instrumentos de Oyassama, vamos avançar nesses trabalhos cientes
da nossa missão, desejando constantemente contentar Oyassama eternamente viva.
Bem, falando em Shimbashira-sama, no
mês passado recebemos a visita do Seinenkai do Brasil, convidando as pessoas
para participarem da 60ª Assembleia Geral, pois vamos receber a visita do presidente
mundial da associação. Para nós yoboku e seguidores, independente de sermos ou
não associado, é uma grande honra e uma imensa alegria poder contar com a sua
presença.
Como foi dito, a determinação do
Seinenkai do Brasil é reunir 1000 associados para a assembleia. Por isso,
gostaria de contar com a participação de todos os jovens do kyokai no dia 13 de
julho, no Dendotyo. Tenho a certeza de que com o trabalho unido de todos, essa
meta poderá ser alcançada e sem dúvida alguma, será a melhor maneira de
retribuir e agradecer pela presença do Shimbashira-sama aqui no Brasil.
Mesmo sendo uma atividade do Seinenkai,
gostaria que os mais velhos e as mulheres e as crianças também fossem ao
Dendotyo em julho, pois no domingo, na cerimônia mensal, o Shimbashira-sama
fará a palestra, dando importantes e significativas orientações das atividades
dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.
Além disso, no mês passado,
Tyotyossama confirmou também a presença do seu filho Daisuke que foi adotado
pelo Shimbashira-sama e esposa em abril.
Todas as regionais de São Paulo
estarão programando caravanas, dantai, para ir ao Dendotyo e com reservas em
hotéis, pois não vai ser possível acomodar todas as pessoas. Por isso, gostaria
que entrasse em contato com os responsáveis do Yonomoto-kai da respectiva
regional para fazer a reserva do dantai.
Em julho, eu e a Nami fomos escalados para o
Shuyokai do Brasil, Seminário de 28 dias. Desde já, se houver pessoas acima de
17 anos que possam participar, gostaria que convidassem sem falta. Além disso,
vamos ter também o Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias que começa no dia 15 e
vai até o dia 19 de julho.
No dia 8 de junho, sábado, haverá a 60ª Assembleia
Geral da Associação Feminina, Fujinkai. Assim, temos várias atividades e cursos
no Dendotyo. Convidar as pessoas e também participar é uma das maneiras de
estarmos fazendo parte das atividades do decenário.
Muito obrigado.
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