domingo, 2 de agosto de 2009

Palestra de agosto de 2009



Tsukinamisai do Kyokai de 2 de agosto de 2009

Agradecimentos a todos pela contribuição às obras do Dendotyo.
Na Grande Cerimônia da Revelação Divina, no ano passado, Shimbashira-sama disse:
“Relembrando o dia original da Revelação Divina, devemos dispor o espírito em confirmar o motivo do início deste Caminho. Regravar no coração a intenção do Parens e a vida-modelo de Oyassama, renovar a disposição espiritual e o modo de dedicar-se como um yoboku e, ainda, direcionar o espírito para iniciar novos passos para a realização do mundo pleno de alegria.”
Dessa forma, orientou-nos sobre a disposição espiritual de todos os yoboku.
Todos nós devemos rever a intenção contida no desejo de Deus-Parens por ter iniciado a criação dos seres humanos e também o caminho de 50 anos da vida-modelo deixado pela Oyassama. Além disso, refletir os nossos passos como yoboku e a dedicação até os dias de hoje, reformando as nossas falhas e através da determinação espiritual, iniciar a caminhada para o próximo objetivo.
No capítulo III, “Razão da Origem” do livro Doutrina de Tenrikyo, temos:
“Originalmente, este mundo foi um mar de lama. Tsukihi ou Deus-Parens, julgando insípida essa condição caótica, teve a idéia de criar os seres humanos e compartilhar da sua alegria, vendo-os viverem felizes, plenos de júbilo.”
Esta é a intenção de Deus-Parens no início da criação dos seres humanos, ou seja a vida plena de alegria e felicidade. Entretanto, os homens não conheciam o Parens original e nem a sua intenção. No Ofudessaki, tem-se:
Pelo desejo profundo de ensinar esta origem ao mundo, Tsukihi veio a revelar-se. Of. XIII-31
Significa que com a chegada do tempo oportuno, houve a revelação com as seguintes palavras:
“Eu sou o Deus original, o Deus verdadeiro. Nesta casa há uma predestinação. Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade. Desejo ter Miki como meu Sacrário.”
Assim, tomou Oyassama como seu Sacrário em 26 de outubro de 1838, data que marca o dia original da Revelação Divina.
O objetivo e o significado da Revelação Divina está em “salvar toda a humanidade” e para isso Deus-Parens tomou Oyassama como seu Sacrário. E como caminho da salvação, deixou exemplos através da fala, da escrita e da própria vida, que é a vida-modelo de Oyassama.

De uma forma prática, como o caminho da salvação de todas as coisas, ensinou o Serviço Sagrado. Além de incentivar e apressar a sua realização, apressou também a evolução espiritual dos seus queridos filhos e no dia 26 de janeiro de 1887, se ocultou fisicamente. Este é o dia original dos decenários de Oyassama. No Ossashizu, temos:
“Por amor aos filhos, encurtei 25 anos da vida que o Parens tinha ainda pela frente e começo a salvação a partir de agora. Fiquem observando bem. Fiquem observando bem o que foi até agora e o que será doravante. Perguntei se desejavam a terra nivelada abrindo o portal ou fechando-o. Não disseram para nivelar a terra abrindo o portal? Fiz como desejaram. Até agora havia algo que queria dar aos filhos. Porém, não pude dar devidamente. Doravante, será entregue gradualmente. Ouçam bem.” Osa. 18/02/1887
Através do grande nó que foi o ocultamento físico de Oyassama, foi ensinado que “começa a salvação a partir de agora”, ou seja, através da execução do Serviço que é o caminho da salvação de todas as coisas e com a entrega do Sazuke que é o caminho da dedicação única à salvação, apressou intensamente o trabalho da salvação de todo o mundo. No Ossashizu, tem-se:
“Estou residindo até agora. Não tenho ido aonde quer que seja. Não tenho ido aonde quer que seja. Devem refletir vendo o dia a dia do caminho.” Osa. 17/03/1890
Oyassama se ocultou fisicamente, mas continua como em vida, residindo na Residência Original e dia e noite, tem nos protegido e trabalhado pela salvação das pessoas.
Dessa forma, como caminho da salvação do mundo, Oyassama ensinou o Serviço e entregou o Sazuke, mas devido à intensa perseguição e opressão das autoridades, teve que passar por vários sacrifícios.
Como resultado, devido ao amor materno de desejar unicamente a salvação de todos os seus filhos, se ocultou fisicamente mas continua a trabalhar através da razão da alma eternamente viva.
Assim, o Serviço e o Sazuke são os meios para a salvação de toda a humanidade. Por isso, mesmo encurtando a sua vida natural, apressou a execução do Serviço. Todos nós, não devemos esquecer este amor de Oyassama contido no Serviço.
No Ofudessaki tem-se:
O que estão pensando ser este Serviço? É somente o preparo de todas as salvações. Of. II-9
Não julguem ser esta salvação só para o presente. Isto será o Registro para todo o sempre. Of. II-10
Significa que o Serviço foi ensinado não somente para a cura de doenças ou a solução dos problemas, mas para se receber a graça da salvação de todas as coisas. Não é apenas a salvação momentânea, mas de acordo com este Serviço, se poderá receber a graça por todas as gerações, ou seja, será a base de todas as salvações. Durante os 50 anos da vida-modelo, Oyassama ensinou o Serviço e ao mesmo tempo em que esclarecia a sua razão, apressou a sua execução. Porém, sabemos que o importante Serviço, não era executado conforme o seu desejo.
No Mikagura-Uta, temos:
Bem, vieram seguindo o Serviço, isto é o meio fundamental da salvação. Mik. VI-4
Significa que o ponto fundamental da salvação é a realização do Serviço. Nas igrejas, é importante realizar o Serviço conforme foi ensinado, em unidade de espírito e com ânimo e alegria, ajustando os movimentos aos instrumentos e ao canto dos hinos.
Os yobuku devem freqüentar mensalmente, sem falha, as cerimônias mensais da igreja e participar do Serviço e fazer a reverência, pois isso vai se tornar a fonte da salvação e a origem das graças. Essa atitude é que alegra e anima Oyassama.

Parabenizar as 4 pessoas que fizeram o koshu.
Henrique e Camila que se tornaram yoboku e fizeram o Seminário de Oyasato.
Colocação da cumeeira da obra do Dendotyo.
Agradecer pelo motiyori para a comemoração dos 29 anos de mudança do kyokai.