segunda-feira, 2 de maio de 2011

Boletim de maio de 2011

Palestra de maio de 2011

Agradecimentos pela dedicação ao Kyokai e pela contribuição às obras do Dendotyo, dos 60 anos de fundação.
Estamos a praticamente um mês até a comemoração e creio que todos já estão fazendo a reserva nos ônibus das caravanas que vão sair de cada regional para ir ao Dendotyo no dia 12 de junho.
Além disso, agradeço a todos que participaram do Dia do Hinokishin no dia 21 de abril passado no Parque da Independência e também as pessoas que foram ao Dendotyo no feriado para fazer o hinokishin dos preparativos para a comemoração.

Bem, hoje gostaria de falar sobre a postura da fé religiosa.
A fé religiosa começa a partir do momento em que acreditamos no ensinamento. Por mais que a doutrina de uma religião seja maravilhosa, se a pessoa não crê nesse ensinamento, não haverá nenhuma utilidade. Por isso, a fé é quando cremos e nos apoiamos na doutrina e o seu valor passa a existir no momento em que isso passa a fazer parte por toda a vida.
No Mikagura-Uta, tem-se:
Farei com que não tenham dificuldades.
Venham a amparar-se no espírito de Deus. Mik. IX-2
Assim, crer em Deus e se amparar nele significa aceitar sinceramente a intenção de Deus e passar correspondendo ao seu desejo. Se passarmos acreditando no ensinamento e amparado nele, Deus nos concede as graças maravilhosas. Isso parece ser fácil, mas na prática é algo complicado. No Mikagura-Uta, tem-se:
Aquilo que se diz espírito humano
é algo profundamente desconfiado. Mik. VI-1
O ser humano sempre acha que o seu pensamento, a sua maneira de ver as coisas é que estão corretas, por isso tem dificuldades de aceitar outros fatos.
Apesar de existirem mais de 17 mil igrejas da Tenrikyo espalhadas por diversas partes do mundo e que os fiéis estejam praticando a divulgação e a salvação, sabemos o quanto é difícil convertermos as pessoas para este Caminho.
Mesmo aqueles que elogiam o nosso ensinamento, nem sempre se tornam seguidores.
Entretanto, quando Oyassama se tornou Sacrário de Deus em 26 de outubro de 1838 e começou a transmitir os ensinamentos, ninguém deu ouvidos às suas gratas palavras.
Muito pelo contrário, as coisas que Oyassama dizia e fazia estava acima da compreensão das pessoas. Mesmo ela estando certa, pela incompreensão humana, Oyassama passou a ser erroneamente interpretada. Por isso, por mais que tentasse explicar este maravilhoso ensinamento, ninguém prestou atenção e o pior, ela passou a ser considerada louca ou possuída por espíritos malignos. E isso durou aproximadamente 20 anos. Mas, como ela conseguiu fazer com que as pessoas passassem a dar ouvidos ao seu ensinamento?
Passando por muitas dificuldades, Oyassama começou a abrir este Caminho e em pouco tempo, ela passou de louca para a Deusa de Shoyashiki. Como essa transformação foi possível? Não podemos esquecer que ela era Sacrário de Deus e o que podemos tomar como exemplo para o nosso cotidiano, sem dúvida, está demonstrado em detalhes em sua vida-modelo.
Por isso, para nós, é sempre importante aprendermos através da sua vida-modelo, a maneira de transmitirmos o ensinamento para orientar e educar as pessoas para que possam sentir a alegria de seguir esta fé.

Entre muitos discípulos que se converteram à fé, um exemplo pode ser visto através do mestre Izo Iburi. Um ponto em comum a todos é que Oyassama ensinou a necessidade de crer e se amparar no Parens original. Muitas pessoas passaram a procurar Oyassama solicitando a salvação. Entre eles estava Izo que preocupado com a complicação pós-parto da esposa Ossato, veio até a Residência e pediu a salvação. Isso aconteceu em maio de 1864. Foi quando recebeu as seguintes palavras:
“Eu a salvarei. Salvarei, mas, sendo esta a primeira vez que ouve falar neste Deus, denominado Tenri-Ô-no-Mikoto, poderá ser difícil crê-lo.”
Podemos perceber que imediatamente, Oyassama disse que ira salvar a esposa. Esta convicção de salvação somente poderia ser dito por quem criou o mundo e os seres humanos, ou seja, por Deus-Parens. A salvação seria possível se Izo acreditasse firmemente no Deus original, porém, sabendo da desconfiança do espírito humano, disse que talvez de imediato seria difícil crer e se amparar em um Deus desconhecido até então.
Entretanto, Izo Iburi acreditou e confiou desde o primeiro momento em Deus verdadeiro. Essa sua postura foi a origem da maravilhosa graça que a esposa recebeu, vendo-se recuperada em pouco tempo. Desde então, o casal passou o restante da vida, crendo e se apoiando firmemente em Deus-Parens. Este é o modelo de fé que deve ser seguido por todos nós, em qualquer que seja a época.

Quando começou a aumentar as pessoas que foram salvas e passaram a frequentar a Residência para ouvir o ensinamento de Oyassama, imediatamente ela iniciou os preparativos do Serviço Sagrado. Começou em 1866, quando ensinou a música e os movimentos do Ashiki harai e em seguida os 12 hinos.
Desde então, Oyassama apressou e incentivou para que todos aprendessem o mais rapidamente possível o Serviço da Salvação e que fosse realizado com todos completos ao redor do Kanrodai.
Juntamente com esse fato, as autoridades ficaram bem mais rigorosas, e por muitas vezes Oyassama foi levada presa por causa da execução deste Serviço Sagrado.
Podemos citar o fato ocorrido em 23 de dezembro de 1874, quando Oyassama foi intimada para ir até o Palacete Yamamura para averiguação e interrogatório. Dois dias após, no dia 25, a Supervisoria Religiosa de Nara intimou os mestres Tsuji, Nakata e Matsuo para interrogatório, quando lhes foi dito severamente para deixar de seguir a deusa de Shoyashiki, proibindo-os de continuarem a fé e depois confiscaram várias coisas da Residência.
No dia seguinte, 26 de dezembro, Oyassama passou a se vestir com quimono vermelho e temos os seguintes versos do Ofudessaki:
Como estive até agora atrás da persiana, seja o que for, nada tem sido visto. Of. VI-61
Desta vez, por ter saído para um lugar claro, o que quer que seja, se torna prontamente visível. Of. VI-62
O que estão pensando ser este quimono vermelho?
No seu interior, Tsukihi encontra-se abrigado. Of. VI-63
Como temos nestes versos, Oyassama passou a se vestir de quimono vermelho para mostrar claramente a sua autenticidade como Sacrário de Deus e indica também que passaria a atuar mais ativamente para expandir o caminho da salvação. Além disso, nesse mesmo dia, ela entregou o Sazuke para 4 pessoas: Nakata, Matsuo, Tsuji e Massui. No Ofudessaki, tem-se:
Embora até agora, ao falar de doença, ficassem todos preocupados com médicos e remédios, Of. VI-105
Doravante, das dores, sofrimentos e feridas, todos serão salvos por meio de Iki e Teodori. Of. VI-106
Embora essa salvação fosse desconhecida até então, de agora em diante, experimentem-na. Of. VI-107
Desse modo, apesar da opressão das autoridades e da vigilância constante, o Caminho foi crescendo cada vez mais, ou seja, muitas pessoas receberam maravilhosas salvações, através do Serviço Sagrado e da ministração do Sazuke.

Os nossos antepassados também foram salvos através do Serviço Sagrado e da ministração Sazuke. Depois, para poder retribuir a graça da salvação, passaram a vida crendo e se amparando em Deus-Parens e Oyassama. Ao longo da vida, deixaram acumulados méritos e virtudes através da sincera dedicação, com a intenção de diminuir as más predestinações.
Com certeza, em cada época oportuna, como a do decenário de Oyassama ou a da comemoração da fundação do Dendotyo, se esforçaram e se dedicaram ao máximo nas atividades religiosas.
O tempo passou e muitos de nós já somos da terceira ou da quarta geração neste Caminho e agora novamente estamos finalizando a época oportuna da comemoração dos 60 anos de fundação do Dendotyo.
Como tenho dito, gostaria que um grande número de pessoas do nosso kyokai participassem dos 60 anos, no dia 12 do mês que vem. É uma oportunidade única que não vai se repetir e a próxima será somente daqui a 10 anos. Estaremos 10 anos mais velhos. O nosso esforço para participar da comemoração será aceito por Deus-Parens e Oyassama como sinceridade e com certeza estará alegrando as almas dos nossos antepassados.

Bem, mudando de assunto, no mês passado fizemos a arrecadação para as vítimas do terremoto e tsunami ocorrido no dia 11 de março, na costa nordeste do que devastou várias cidades litorâneas. Segundo a agência de notícias, após quase dois meses da catástrofe, o número de mortos ultrapassou as 14 mil pessoas e mais de 11 mil estão ainda desaparecidas. Nas nove províncias atingidas, mais de 70 mil residências foram totalmente destruídas e o número de desabrigados que estão vivendo em abrigos ultrapassa 260 mil pessoas.
Na Sede da Igreja, em Jiba, durante três dias, logo após o terremoto, foi realizado o Serviço de Solicitação tendo ao centro o Shimbashira, onde todos solicitaram a graça da salvação das pessoas envolvidas na tragédia. O corpo de hinokishin de emergência da Sede também partiu logo após o desastre para os locais devastados para ajudar no salvamento das pessoas e na recuperação e limpeza dos escombros.
No mês passado, no dia da Cerimônia Mensal do Dendotyo, a arrecadação chegou a quase 100 mil reais de todos os féis do Brasil e o Primaz regressou a Jiba levando a doação. Agradeço sinceramente à sinceridade de todos. Muito obrigado.
Com certeza, a nossa sinceridade irá minimizar um pouco que seja o sofrimento e a dificuldade das pessoas nesse momento crítico. O Shimbashira, após a Cerimônia Mensal de março, disse o seguinte : “as igrejas, os yoboku e os seguidores que sofreram danos, desejo o quanto antes a sua recuperação e reconstrução. Além disso, para que se reergam novamente, acredito que demorará certo tempo mas, dando atenção, espero que tenham o espírito de estenderem as mãos, não importando a sua função ou posição.”
Podemos entender que o maior desejo do Shimbashira nesse momento crítico é a união de todos, a ajuda mútua e a cooperação de todas as formas possíveis, pois levará muito tempo para que a vida volte ao normal para as pessoas que sofreram danos com a catástrofe. Mesmo estando distante, vamos continuar pedindo diariamente a Deus-Parens e a Oyassama para que todos possam receber a graça da mais rápida recuperação.

Falta apenas um mês até a comemoração.
Hoje vou distribuir este cartão de presença para todos que irão participar da comemoração.
Agradecendo a presença de todos termino assim as minhas palavras.
Muito obrigado.