Palestra de fevereiro de 2018

Palestra de 4 de fevereiro de 2018

Agradecimentos a todos pela dedicação ao Kyokai. Muito obrigado.       

Em janeiro, a partir do dia 9 a 14, houve o 11° Curso Estudantil com a participação de 9 pessoas. Módulo 1, foram 3 pessoas, e no módulo 3, 6 pessoas. Nos dias 26 a 28, foi realizado o Tsudoi, Encontro Infanto-juvenil com a participação de muitas crianças, encarregados, pessoal de hinokishin do kyokai. Além disso, na semana que vem vai terminar o Shuyokai, com mais de 60 seminaristas e do Kyokai temos 6 participantes.

Muito obrigado a todos e demos um grande passo para atingir as metas da determinação espiritual desse ano de 2018.

         No mês passado recebemos a visita de doutrinação do Reverendo Nozu, quando foi explanado que no dia 11 de julho do ano 2021, daqui a exatamente 3 anos e meio, a Sede Missionária da Igreja Tenrikyo, Dendotyo do Brasil estará comemorando 70 anos de sua fundação. Para isso, visando as atividades dos 3 anos, mil dias para esta grande comemoração, o Dendotyo começou as visitas doutrinárias a todas a igrejas e casas de divulgação, para levar ao conhecimento de todos os planos de atividades e também a respectiva determinação espiritual.

Estas comemorações que ocorrem a cada 10 anos são oportunidades concedidas por Deus-Parens para dar mais um passo na evolução espiritual.

Os pontos fundamentais do plano de atividade são três:

         Em primeiro - Desenvolvimento do Caminho – Pontos de missionamento em todos os estados brasileiros e a prática da salvação.

         Em segundo - O aprimoramento do conteúdo da igreja - Duplicação dos servidores do Serviço em todas as igrejas e a prática da retribuição das graças recebidas.

         Em terceiro - A formação dos sucessores - Sucessão da fé em todas as casas missionárias e a formação dos recursos humanos.

         Explicando um pouco mais em detalhes, em primeiro temos – Desenvolvimento do Caminho, pontos de missionamento em todos os estados brasileiros e a prática da salvação.

         No ano 2021, serão 70 anos de fundação do Dendotyo e também os 90 anos do início concreto do missionamento no Brasil. Nestas duas datas significativas, o desejo do primaz é que se possa receber a graça de ter locais de missionamento principalmente nos estados brasileiros onde não haja nenhuma igreja, casa de divulgação, ou família de yoboku.

         Atualmente, existem igrejas, kyokais em 7 estados.

         Existem casas de divulgação, fukyosho em 10 estados.

         Ainda, temos 7 estados onde moram famílias de yobokus.

         Por fim, em 3 estados não há igreja, casa de divulgação ou yoboku: Tocantins, Piauí e Amapá.

         A Associação dos Moços, Seinenkai do Brasil, desde 20 anos atrás, tem promovido as caravanas de missionamento, principalmente aos estados onde não existem famílias de yoboku para que, através da divulgação e salvação se possa receber a graça de algum fiel ou de pessoas que posteriormente possam ir a estes locais para continuarem o missionamento.

         Há 20 anos, eram 8 estados que não tinham nenhum yoboku e agora restam apenas 3. Tenho certeza de que com o empenho de todos, será possível concretizar esse objetivo e no ano da comemoração dos 70 anos, em 2021, termos em todos os estados do Brasil, pelo menos uma família de yoboku ou uma casa missionária.

         2- A segunda atividade é aprimorar o conteúdo da igreja e duplicar os servidores do Serviço Sagrado. Além da prática da retribuição das graças concedidas por Deus.

         Frequentemente, o Shimbashira-sama tem afirmado em seu pronunciamento que um dos pilares das atividades da igreja é a salvação e o outro é a realização do Serviço Sagrado. É chamado de servidores do Serviço, as pessoas que participam mensalmente nas igrejas, tocando os instrumentos e dançando as Dança das Mãos, como tivemos há poucos instantes.

         Creio que não é apenas dobrar o número de participantes de 50 para 100 pessoas. Isso é algo muito difícil em apenas três anos. Mas, se cada um se esforçar em aprender mais um instrumento que ainda não sabe ou poder dançar o otefuri, acho que isso também é uma forma de aumentar os participantes do tsukinamisai.

         Com certeza, aprender a dançar e tocar mais um instrumento é possível durante os três anos.

         De janeiro de 2007 a dezembro de 2016, em quase 10 anos, nasceram mais de 1.000 novos yobokus brasileiros.

         O ideal seria que os participantes do Serviço fossem yoboku e que tivessem concluído o Shuyokai, Seminário de 28 dias, realizado no Dendotyo. Assim, será importante o esforço de cada um no sentido de tornar o yoboku ou a pessoa que se formou no Koshu ou Shuyokai, num participante ativo da cerimônia mensal da igreja, seja dançando ou tocando os instrumentos.

3- A terceira atividade é a formação dos sucessores e a sucessão da fé em todas as famílias que tenham o altar de Deus-Parens.

         A Associação Infanto-Juvenil, Shonenkai e a Associação Feminina, Fujinkai têm dado ênfase na questão da criação e educação dos sucessores.

         Dentro desse objetivo da educação dos sucessores está também a firme dedicação para a continuidade da fé de cada família que pertence a igreja ou casa de divulgação. Sabemos que temos muitas famílias tem consagrado o altar de Deus-Parens na residência devido a fé dos pais ou dos avós.

         Atualmente, está sendo frequente ouvirmos que após o retornamento da pessoa que se dedicou fervorosamente por longos anos a este Caminho, os seus familiares, filhos ou netos, tem devolvido o altar de Deus-Parens a igreja, não dando continuidade a fé.

         Todos sabemos que a maioria de nossos antepassados entraram para esta fé através da salvação de doenças e problemas espirituais, vindo a conhecer os ensinamentos de Deus-Parens e Oyassama, e tocados profundamente no coração, compreenderam que este corpo é tomado emprestado e que o objetivo da criação humana é a vida plena de alegria e felicidade.

         Desde então, como uma maneira de retribuir a gratidão no dia a dia pela proteção recebida, solicitou a consagração do altar de Deus-Parens em sua residência, para poder orar dia e noite, agradecendo as graças recebidas e também com o sentimento de que os seus filhos e netos, ou até mesmo os demais familiares viessem a compreender o ensinamento de Oyassama.

         Desse modo, vamos incentivar para a continuidade da fé de cada família.

Em face dos 70 anos de fundação do Dendotyo, seguindo o exemplo de outras atividades comemorativas dos 3 anos, mil dias, de até hoje, ficou resolvido os seguintes números da determinação espiritual.

         Fundação de 3 novas igrejas, kyokai.

         Fundação de 10 novas casas de divulgação, fukyosho.

         200 pessoas para prestar o Curso de Habilitação de Mestre, Kyoto Shikaku Koshu.

         350 pessoas para receber o Dom da Concessão, Sazuke.

         400 pessoas para participar do Seminário de Formação Espiritual, Shuyokai do Brasil.

         1500 pessoas para participar do Curso de Doutrina de 5 dias, Koshu ou Curso Estudantil.

         A determinação do Kyokai é a seguinte:

         Fundação de 1 casa de divulgação;

         7 pessoas para o Curso de Habilitação de Mestre;

         15 pessoas para receber o Osazuke, yoboku;

         15 pessoas para o Shuyokai de 28 dias;

         30 pessoas para o Koshu e Curso Estudantil.

         Juntamente com todos, vamos trabalhar para atingir a determinação espiritual e recebendo a presença do Shimbashira-sama, chegar animados ao dia 11 de julho de 2021, convidando um grande número de pessoas e atingir a meta de 8.000 fiéis para participarem da comemoração dos 70 anos de fundação do Dendotyo.

         Nos dias 30 e 31 de março, vai acontecer o Curso de Sucessores no Dendotyo e a confirmação da presença é até a semana que vem. Para as pessoas que entreguei a ficha de participação, gostaria da confirmação.

         Hoje, depois do naorai, será realizado o culto de 50 dias e consagração da alma do senhor Issamu Mizumoto.

 Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e participação na cerimônia mensal de fevereiro, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de janeiro de 2018

Palestra de janeiro de 2018

Palestra do Kyokai de 7 de janeiro de 2018 – Dendotyo Junkyo

         Feliz ano-novo a todos. Acabamos de realizar alegremente o Serviço Sagrado e a Dança das Mãos referente à Grande Cerimônia de janeiro. Os meus sinceros agradecimentos a todos os senhores que, deixando os compromissos e afazeres do fim de semana, vieram em grande número, reverenciar o Taisai. Muito obrigado.

         Agradeço também ao Diretor do Dendotyo, Reverendo Tsuyoshi Nozu, condutor da Igreja Curitiba que, mesmo estando atarefado com os trabalhos da respectiva igreja, veio do Paraná, para realizar a doutrinação do Dendotyo, visando a comemoração dos 70 anos de fundação. Muito obrigado.

         Em primeiro lugar, a Grande Cerimônia que realizamos no dia de hoje, para nós que somos seguidores deste Caminho é uma data inestimável e inesquecível, já que passaram 132 anos desde que Oyassama ocultou o seu corpo em 26 de janeiro de 1887. Em razão disso, é realizado em Jiba a Grande Cerimônia da Primavera, em 26 de janeiro e, recebendo essa razão, realizamos o Taisai do Kyokai na data de hoje.

Oyassama ocultou o seu corpo, mas a sua alma, permanecendo na Residência Original, dia e noite, tem nos conduzido satisfatoriamente e tem trabalhado tal como em vida, agora e para sempre pela salvação de todas as pessoas. Penso que, na ocasião da realização da Grande Cerimônia de Janeiro, como uma maneira para contentar Oyassama, há os seguintes pontos fundamentais que devemos firmar no espírito:

- Manifestar a decisão de corresponder o amor materno de ter encurtado 25 anos de sua vida por apressar a salvação das pessoas.

- Cada um se esforçar em fazer a evolução espiritual.

- Avançar animado na prática da dedicação sincera à salvação.

         Fazendo essa determinação, creio que estaremos passando pelo caminho desejado por Oyassama e estaremos correspondendo à vontade de Deus-Parens e seguindo para a concretização da vida plena de alegria e felicidade.

         Bem, como foi explanado pelo Reverendo Nozu, no dia 11 de julho do ano 2021, daqui a exatamente 3 anos e meio, a Sede Missionária da Igreja Tenrikyo, Dendotyo do Brasil estará comemorando 70 anos de sua fundação. Para isso, visando as atividades dos 3 anos, mil dias para esta grande comemoração, o Dendotyo iniciou a partir deste mês, as visitas doutrinárias a todas a igrejas e casas de divulgação, para levar ao conhecimento de todos os planos de atividades e também a respectiva determinação espiritual.

         Todos nós que fomos atraídos a este Caminho e também sem nos esquecermos da dedicação dos nossos antecessores que iniciaram o missionamento nestas terras brasileiras, devemos nos esforçar em dar continuidade ao trabalho dos nossos antepassados, procurando sempre expandir o ensinamento de Deus-Parens e enriquecer o conteúdo da igreja. Dessa maneira, sem dúvida alguma, receberemos a graça do pleno desenvolvimento deste Caminho e estaremos evoluindo espiritualmente condizentemente a esta época significativa de comemoração dos 70 anos de existência do Dendotyo.

         Após ouvirmos o desejo do Primaz, transmitida pelo mestre para a cerimônia comemorativa dos 70 anos de fundação, tenho certeza de que todos nós, renovamos a decisão de empenharmos ao máximo e trabalharmos com afinco para a concretização da determinação espiritual, durante os três anos de atividades que irão começar.

         Para isso, vamos convidar as pessoas para o Curso de Doutrina, o Curso Estudantil, Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias, para o Shuyokai, além de pessoas para regressar a Jiba, receber o Sazuke e também fazer o Curso Kyoto Shikaku Koshu.

No Tenrikyo é dado uma grande importância nas épocas oportunas, e agora, os fiéis do Brasil estão iniciando uma nova época oportuna concedida por Deus-Parens frente à comemoração do Dendotyo. Como todos sabem, época oportuna são tempos propícios ou épocas em que as verduras e as frutas se encontram bem amadurecidas a ponto de serem saboreadas. Ou também a época em que se prepara coisas para realizar certas atividades.

         Na lavoura, tem-se também a época ideal da semeadura e da colheita. Deste modo, na vida espiritual também existem estas épocas. Deus-Parens concede-nos várias épocas para ajudar-nos no amadurecimento espiritual.

Para nós, seguidores do Brasil é chegado este momento de dedicarmos na semeadura, isto é, no trabalho da divulgação, da salvação e na transmissão da fé. Estas sementes de dedicação e sinceridade que serão plantadas por cada um de nós, nesta época oportuna dos três anos, mil dias, sendo aceitas por Deus-Parens, todas brotarão no seu devido tempo, trazendo alegria e felicidade num futuro bem próximo. Isto é, receberemos a graça do pleno desenvolvimento deste Caminho e também o aprimoramento do conteúdo de todas as igrejas.

         Além disso, como foi explanado pelo mestre, a meta é reunir 8 mil pessoas para a comemoração dos 70 anos. Por isso, desde agora, vamos começar a nos mobilizar e nos prepararmos para o dia 11 de julho, chamando os familiares e amigos.

Para que possamos receber a graça de se atingir as determinações espirituais dos três anos, mil dias, será muito importante o esforço e a dedicação de cada yoboku e seguidor que internamente vai procurar fazer uma maior evolução espiritual seguindo a vida-modelo de Oyassama e, externamente vai se empenhar no sentido de convidar os familiares e amigos para participarem dos cursos e do regresso a Jiba.

         Com estas atitudes no dia a dia, certamente estaremos correspondendo não só ao desejo de Deus-Parens como também estaremos contentando os nossos antecessores, a começar do primeiro primaz Otake, que estará sempre nos orientando para o caminho da dedicação sincera à salvação.

         Agradecendo mais uma vez ao Reverendo Nozu pela doutrinação feita no dia de hoje e a todos os presentes e desejando um excelente ano de 2018, termino aqui as minhas palavras.

         Muito obrigado.

Boletim de dezembro de 2017

Palestra de dezembro de 2017

Os meus sinceros agradecimentos a todos, pela reverência e participação na Cerimônia Mensal de dezembro, o último deste ano.

Hoje, manifestamos o nosso agradecimento pelas numerosas graças que recebemos no decorrer deste ano, principalmente por ter sido o significativo ano 180 da Revelação Divina.

Como foi lido na Dedicatória, este ano recebemos a graça de 5 pessoas que fizeram o regresso a Jiba, 2 pessoas participaram do Shuyokai, Seminário de 28 dias e 10 pessoas participaram do Curso Estudantil. Além disso, graças à sinceridade de todos, este ano também, pudemos superar a meta da oferenda para a Sede da Igreja, alcançando a determinação espiritual. Agradeço o empenho e a dedicação de todos durante este ano, muito obrigado.

No dia 26 de outubro passado, Shimbashira-sama, na palestra da Grande Cerimônia dos 180 anos da Revelação Dvina, disse:

‘Quando dizemos vida plena de alegria e felicidade, estamos acostumados a imaginar um sentimento de alegria e entusiasmo, no entanto, para isso, é imprescindível ter o modo de viver de acordo com o ensinamento e conseguir ter o uso espiritual que corresponde à intenção divina.’

Na Doutrina de Tenrikyo está escrito:

‘A felicidade do homem não está nas circunstâncias, nem o prazer e o sofrimento são determinados pelas aparências exteriores. Tudo se determina pela atitude espiritual de cada um. O caminho da fé é corrigir as nossas atitudes espirituais e viver diariamente alegres e animados.’

Tanto nas palavras do Shimbashira-sama, como no livro de doutrina, está sendo ensinado que para se atingir a vida plena de alegria e felicidade, é importante a atitude espiritual de cada pessoa. Essa atitude espiritual deve estar baseada nos ensinamentos, ou seja, praticar a doutrina no dia a dia, fazendo a limpeza das poeiras do espírito.

Podemos dizer que a vida plena de alegria e felicidade desejada por Deus-Parens, não é algo que será concedido em algum momento durante a vida do ser humano, mas essa vida deve ser conquistada através da evolução espiritual de cada pessoa.

Temos nas Indicações Divinas:

Animando a todos é que se diz alegria real. Se desfrutar o prazer individualmente, fazendo sofrer as demais pessoas, não se poderá dizer alegria verdadeira. Os. de 11 de dezembro de 1897

Conforme é ensinado, quando compartilhamos a alegria com as pessoas em volta é que existe a verdadeira vida plena de alegria.

Sobre a maneira concreta de chegar a essa vida, ele citou versos do Ofudessaki, e disse:

‘Doravante, se todos do mundo, igualmente,

se salvarem mutuamente em todas as coisas, E.D. XII-93

Saibam que Tsukihi aceitará esse espírito

e fará toda e qualquer salvação.                      E.D. XII-94

Esses versos mostram que o desejo de Deus Parens é, mais do que qualquer outra coisa, que todas as pessoas do mundo, como irmãos, vivam ajudando e salvando uns aos outros.’

Significa que qualquer pessoa deseja viver sempre com alegria e, para isso, em vez de pensar somente em si próprio, é importante alegrar e animar as pessoas, e ainda ter nessas atitudes o espírito de querer ajudar as pessoas. Para alcançarmos o objetivo da vida plena de alegria em todo o mundo, ainda precisamos passar por diversas etapas. Além disso, vamos precisar de muitos anos. Desejo que cada um siga em direção a esse objetivo, plantando as sementes da vida plena de alegria em sua volta e tendo o propósito de ampliar cada vez mais esse círculo.

Nos Episódios da Vida de Oyassama, chamado: Todos com o espírito redondo, temos o seguinte:

Foi um fato ocorrido por volta de 1883 ou 1884, quando Kossaburo Kubo regressou a Jiba, acompanhado da esposa e do filho, Narajiro. Era o agradecimento pela cura da doença dos olhos do filho.

Oyassama usava quimono vermelho e estava sentada no seu quarto. O casal Kossaburo ao ser levado diante dela por um mediador, não teve coragem de sequer levantar a cabeça, diante de tanta honra e dignidade.

No entanto, sem se importar com isso, Narajiro, que era uma criança de 7 a 8 anos, observava os arredores e descobriu as uvas colocadas ao lado de Oyassama, onde fixou os olhos. Ela pegou cuidadosamente um cacho nas mãos e deu-o ao pequeno Narajiro, dizendo:

‘Bem-vindo de regresso. Isto é para você. No mundo, todos devem ligar-se uns aos outros, tendo o espírito redondo como estas uvas. Este é o Caminho para ser seguido com prazer por um longo futuro.’

Seguindo essas palavras de Oyassama, precisamos nos esforçar em tirar as arestas e as pontas no nosso espírito, tornando redondo como as uvas.

Temos nas Indicações Divinas:

Não digo nada difícil. Não digo para fazerem coisas difíceis nem coisas sem modelo. Existe o respectivo caminho da vida-modelo para tudo. Nada poderá ser feito se disserem que não podem passar pelo caminho da vida-modelo. Os. de 7 de novembro de 1889

Como é ensinado, a vida-modelo é a caminhada mostrada como o modelo que nós, filhos do caminho, devemos trilhar. Para seguir o caminho da vida-modelo de Oyassama, devemos aprender sobre a história da caminhada dos 50 anos que Oyassama mostrou a partir da revelação divina.

Assim, como base de estudos para isso, há os livros minuta da vida de Oyassama e Episódios da vida de Oyassama. Além disso, não se pode apenas imitar as suas ações, deve-se compreender o porquê de Oyassama ter trilhado esse caminho de dificuldades, e saber bem como é o espírito e a intenção de Oyassama que estão por trás da vida-modelo.

Mesmo sabendo dessa importância, nós seres humanos, por sermos imaturos e sem a devida evolução espiritual, muitas vezes somos influenciados pelos acontecimentos que acorrem ao nosso redor. Quando acontece um grave problema ou uma doença complicada em nós, ou na família, ficamos preocupados e aparece a fraqueza em nosso espírito. Ou seja, não conseguimos nos amparar e confiar plenamente em Deus-Parens.

Sobre essa caminhada da vida do ser humano, Oyassama disse o seguinte:

‘Há uma ponte sem pilares sobre um grande rio. Se atravessar a ponte e escalar a montanha do tesouro receberá algo excelente. No entanto, no meio da travessia, a ponte balança por não ter pilares. Não se pode receber o tesouro porque desiste e volta do meio do caminho. Porém, se atravessar com empenho e com cuidado para não cair, encontrará a montanha do tesouro. Quando atingir o seu cume, poderá receber algo excelente; porém, encontrando pontos perigosos no meio da escalada, logo desiste. É por isso que não se pode receber o tesouro.’

Deste modo, como seguidores deste Caminho, devemos ter a disposição de não negligenciar a limpeza diária das poeiras dos nossos corações, refletindo bem sobre a verdade do corpo emprestado por Deus e compreendendo realmente que apenas o espírito é algo próprio. Ou seja, não desistir durante a caminhada.

Ao seguirmos e praticarmos a vida-modelo de Oyassama em qualquer circunstância e viver com o sentimento de ajudar o próximo, com certeza estaremos nos aproximando cada vez mais da vida plena de alegria e felicidade que é o nosso tesouro.

Como disse no mês passado, no dia 7 de janeiro, na Grande Cerimônia referente ao ocultamento físico de Oyassama, estaremos recebendo a visita de doutrinação do Dendotyo. Estará vindo o diretor do Dendotyo, reverendo Nozu Tsuyoshi, kaityo da igreja Curitiba. A partir do ano que vem, começará as atividades dos três anos, mil dias para a comemoração dos 70 anos de fundação do Dendotyo, em junho de 2021.

Assim, vamos receber as orientações e o desejo do Tyotyosama visando essa comemoração, além das principais atividades a serem realizadas nesse período, e fazermos a determinação espiritual. Por isso, gostaria de contar com um grande número de pessoas participando do Taisai de janeiro.

Neste último tsukinamisai do ano, gostaria de agradecer a todos pela reverência mensal, pela participação do Serviço Sagrado, e as oferendas feita para a Sede da Igreja, para o Dendotyo e para o Kyokai. Além disso, agradeço aos yoboku que fizeram a ministração do Sazuke aos doentes, e para todos que estiveram sempre atentos em convidar e incentivar as pessoas para fazerem o koshu, o curso estudantil, o shuyokai e o regresso a Jiba. Muito obrigado.

Para podermos atingir as metas da determinação espiritual do ano que vem, gostaria de contar com o empenho de todos para chamar as pessoas, pois, logo em janeiro teremos o Curso Estudantil, para jovens de 15 a 20 anos de idade, do dia 9 a 14 de janeiro.

A inscrição deve ser feita até o Tsukinamisai de dezembro do Dendotyo. Assim, estou com a ficha e quem tiver interesse, gostaria que depois pegasse comigo.

O Shuyokai acontecerá de 7 de janeiro a 3 de fevereiro.

O Gantansai, Cerimônia de Ano-Novo será no dia 1° (SEGUNDA), às 8 horas.

Agradeço a todos pela participação e reverência neste último Tsukinamisai deste ano e também agradeço pela sincera dedicação por todo o ano de 2017 ao kyokai.

Desejando boas festas e um excelente início de 2018, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de novembro de 2017

Palestra de novembro de 2017

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de novembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai.

         Agradeço também a todos que colaboraram para o nosso regresso a Jiba. Chegamos na quarta-feira a noite. Muito obrigado.

         Durante o tempo que ficamos em Ojiba, um pouco mais de duas semanas, passaram pelo Japão, dois grandes tufões, taifu, em dois fins de semana, deixando uma destruição. Muitos alagamentos, desmoronamentos e enchentes, além do forte vento que destruiu muitas casas e comércio. Bem entre os dois tufões é que caiu o dia 26 de outubro, uma grande graça.

         Como é dito, depois da tempestade vem a calmaria, o dia da Grande Cerimônia dos 180 anos da Revelação Divina, não tinha nenhuma nuvem no céu, todo azul, fazendo um excelente tempo, nem muito quente e nem frio. Mais de 76 mil pessoas, tanto do Japão, como de muitos países regressaram a Jiba para fazer a reverência.

         Na noite do dia 26, após o otsutome da noite, houve o desfile comemorativo do casamento do filho do Shimbashira, Daisuke-sama e a esposa Nobue. Além da entrega de flores ao casal, teve apresentação de um show com luzes e fogos de artifício e palavras do noivo.

         No dia seguinte, dia 27, também fez um bom tempo, quando foi realizado a Assembleia Geral da Associação dos Moços da Sede, Seinenkai. A partir dessa noite chegou o segundo taifu, trazendo muito vento e chuva novamente.

         Na palestra do dia 26, Shimbashira-sama explicou sobre o significado da Revelação Divina, dizendo que há exatamente 180 anos, através de Oyassama, foram ditas as palavras: Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade. Ele disse:

         ‘Mesmo antes da Revelação Divina, Deus Parens já vinha orientando através de diversos ensinamentos de acordo com cada época e local, e deixou ensinado nove décimos dos ensinamentos. No entanto, por não conhecerem o parens original e a sua verdadeira intenção, as pessoas, ficando perdidas, sofrendo, ou entrando em conflitos, vieram vagando por um longo tempo no caminho da escuridão. Nesse dia da revelação, através do fato de Oyassama ter sido determinada como sacrário de Deus Parens, pela primeira vez, foi nos ensinado por quem a humanidade foi criada, qual o objetivo da criação, e como é a caminhada para se chegar a esse objetivo, que é a vida plena de alegria e felicidade.’

         Em seguida, falou sobre a vida-modelo de Oyassama que pode ser estudada no livro Vida de Oyassama. Ao ler o livro, a caminhada de Oyassama parece ser uma sequência de dificuldades e sacrifícios, como cair na profunda pobreza, ser excluída pela sociedade, ser perseguida pelas autoridades e ser diversas vezes presa. Contudo, mesmo em meio a essas situações, ela seguia sempre alegre e animada, tendo unicamente o amor maternal pelos queridos filhos, e acredito que, nessa caminhada, estão contidos diversos meios para todos nós, vivermos a vida plena de alegria e felicidade.

         Sobre como nos aproximarmos dessa vida de alegria, escrevendo os versos do Ofudessaki, disse:

Se todos do mundo se purificarem

e viverem igualmente repletos de alegria,               E.D. VII-109

         Se ao menos o espírito for purificado completamente,

tudo será somente prazer.                                          E.D. XIV-50

         Esses versos ensinam que devemos primeiramente nos empenhar em purificar o próprio espírito. Ao limparmos o espírito das poeiras e dos desejos egoístas, através dessa purificação, passaremos a viver com alegria e ânimo em qualquer momento ou situação, e conseguiremos chegar ao estado de espírito da vida repleta de alegria.

         Em seguida, fez um relato dos diversos trabalhos realizados pelo Segundo Shimbashira, pois este mês, no dia 14, será realizado o Culto de 50 anos de seu retornamento.

         Uma das primeiras publicações foi o Ofudessaki, em 1928. Isso porque em março de 1883, um policial que estava fazendo sua ronda viu um seguidor copiando o Ofudessaki na Residência. Com medo de que fosse confiscado, os membros da família disseram que o havia queimado e, graças a isso, conseguiram escapar desse problema. Desde esse ocorrido, o Ofudessaki perante as autoridades não existia mais, e foi longo o período em que não era possível expor esse texto, mesmo sendo um dos textos originais escritos pela Oyassama. Foram mais de 40 anos para se fazer a publicação oficial.

         Depois, em 1936, nos 50 anos do ocultamento físico de Oyassama é que o Mikagura-uta e o Ossashizu é que foram publicados. Assim, finalmente os três textos originais ficaram completos e al alcance de todos os seguidores. Houve também ampliações do Shinden e a construção da residência de Oyassama. Foi a partir dessa época que o Kanrodai foi assentado em Jiba e o Serviço de Kagura realizado com as máscaras ao seu redor, em pé.

         Porém, dois anos depois, em 1938, o Japão entrou em guerra e sob o regime militar, o governo anunciou a Reforma, numa tentativa de extinguir a Igreja Tenrikyo, fazendo alterações sem precedentes, como proibir a explanação da doutrina baseada na história da criação original e fazer com que o Serviço de Kagura fosse realizado sentado no estrado superior. Em 1939, foi publicado um novo livro dos Hinos Sagrados, em que não havia o Hino Yorozu, o Hino III e o Hino V, e o Ofudessaki e o Ossashizu, que tinham sido distribuídas para todas as igrejas, foram todas recolhidas.

         Para qualquer seguidor, não deve ter sido fácil aceitar essa série de adaptações, muito menos para o Segundo Shimbashira, pois ele visava a fé e o modo de executar o Serviço de acordo com o que Oyassama havia ensinado. Contudo, para evitar maiores danos ao Caminho e aos seguidores, não houve outra escolha senão acatar as ordens. Mesmo diante dessa angustiante decisão, o seu pensamento, durante a caminhada, continuava firme e forte em querer voltar às origens e, dois meses após o fim da guerra, na Grande Cerimônia de Outubro, em 1945, o Serviço de Kagura e os Doze Hinos foram realizados conforme havia sido ensinado. Posteriormente, no ano do 7º Decenário de Oyassama, em 1956, houve a publicação do livro Minuta da Vida de Oyassama, e no 8º Decenário de Oyassama, 1966, O Ofudessaki e o Ossashizu, que haviam sido recolhidas anteriormente, foram concedidas novamente.

         Ainda, no 7° Decenário é que teve início a construção dos prédios do Oyasato-Yakata. Ele disse: “a Jiba da origem é a morada de Deus. A decisão de se construir o complexo Oyassato-Yakata tem como objetivo cercar Jiba com as construções que servirão de residência aos filhos de Deus, para que todos juntos, pais e filhos, Deus e os seres humanos, unam os espíritos a fim de alcançarmos a vida plena de alegria e felicidade e avançarmos como modelo da paz mundial”.

         Para desenvolver o missionamento no exterior e ampliar os materiais doutrinários em diversas idiomas, fundou a escola de línguas estrangeiras de Tenri, que é a atual Universidade de Tenri, como instituições de ensino para a divulgação no exterior. Como instalações anexas, fundou também a Biblioteca Tenri e o Museu Sankokan.

         Sobre o esporte, o Segundo Shimbashira gostava de praticar judô, incentivava cada modalidade de esporte, recomendava desenvolver ao máximo as funcionalidades do corpo emprestado de Deus-Parens e compartilhar, juntos, a alegria de estar saudável e praticar esportes.

O segundo Shimbashira retornou em 14 de novembro de 1967, um ano após a celebração do 8º Decenário de Oyassama. Assim, neste ano, completa-se 50 anos desde o seu retornamento.

No final da palestra ele disse: ‘Nesta oportunidade, em que foi realizado o Serviço que relembra o dia original da revelação divina, compreendendo novamente a intenção do Parens, que iniciou um caminho até então inexistente, e tendo sempre em mente a vida-modelo de Oyassama, o modelo trilhado pessoalmente por ela que nos orienta para a salvação de todas as pessoas do mundo rumo à vida plena de alegria, desejo que todos possam avançar firmes na caminhada diária rumo à vida plena de alegria e felicidade.’

Bem, mudando de assunto, em julho de 2021, daqui a há 4 anos, será comemorado os 70 anos de fundação do Dendotyo do Brasil. Como tem acontecido nessas comemorações, a partir de janeiro do ano que vem, começará as visitas de doutrinação a todas as igrejas e casas de divulgação, para se fazer a determinação espiritual dos três anos, mil dias. O nosso Kyokai receberá a doutrinação no dia 7 de janeiro, na Grande Cerimônia, com a presença do diretor do Dendotyo, reverendo Tsuyoshi Nozu, condutor da igreja Curitiba. Por isso, desde já, gostaria que avisassem todos a participarem do Taisai de janeiro, no dia 7 e receber  as orientações do Dendotyo.

Bem, antes de finalizar, no próximo sábado, dia 11 de novembro, a partir das 10 horas, será realizado o bazar da pechincha. Agradeço a todos pela colaboração, trazendo as coisas para o bazar e a todos que estarão fazendo hinokishin nesse dia. Muito obrigado.

Além disso, o Fujinkai vai promover o encontro das senhoras das casas de divulgação, no sábado, dia 11, no Dendotyo. Gostaria de contar com a participação de todas as senhoras.

Mês que vem estaremos realizando o último tsukinamisai deste ano. Com sentimento de agradecimento pelas graças recebidas por todo este ano 180 da revelação divina, gostaria de contar com a presença de todos.

         Agradecendo a participação de todos, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de outubro de 2017

Palestra de outubro de 2017

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Grande Cerimônia de outubro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia e aos trabalhos do Kyokai. Muito obrigado.

Este é o mês em que no dia 26, se celebra os 180 anos da Revelação Divina. Deste modo, para todos nós, é importante refletirmos novamente sobre a intenção do dia original da revelação e também sobre alguns pontos da vida-modelo de Oyassama.

         As primeiras palavras de Deus-Parens proferidas da boca de Oyassama foram: “Eu sou o Deus original, o Deus verdadeiro. Nesta casa há uma predestinação. Desta vez, revelei-me neste mundo para salvar toda a humanidade. Desejo ter Miki como meu Sacrário.”

         Revendo o capítulo 1, da Vida de Oyassama, é explicado que, antes destas palavras de Deus-Parens, vários fatos ocorreram na família Nakayama, principalmente a dor na perna do filho mais velho Shuji. Foi quando, durante a prece evocatória, saíram estas palavras.

         Deus disse queria estabelecer Miki, a esposa da casa dos Nakayama que vivia até então normalmente, sem nada de especial, como o seu Sacrário. E o motivo era para salvar o mundo. Mas o marido Zembee não conseguia assimilar completamente o significado destas palavras. E em relação a Zembee que hesitava por vários motivos, Deus-Parens transmitiu veementemente a sua intenção dizendo: “Devem agir de acordo com a intenção de Deus original. Aceitem o que Eu, Deus, digo. Se ouvirem, Eu a farei salvar todos os povos do mundo. Se recusarem, farei com que não sobre nem o pó desta casa.”

Zembee pensando várias vezes, e fazendo diversas reflexões, decidiu que não havia outro modo senão aceitar a intenção de Deus-Parens e respondeu: “Concedo-vos Miki” - às 8 da manhã de 26 de outubro de 1838.  É assim que tem início este Caminho e este é o significativo ano da comemoração dos 180 anos da Revelação Divina.

         Como a Oyassama foi o protótipo da mulher na criação da humanidade, ela foi a pessoa que teve uma dedicação fora do comum, como mãe, durante a gestação e criação dos seres humanos. De acordo com a alma predestinada da mãe original, se tornou o Sacrário de Deus-Parens, e estendeu este Caminho de acordo com a intenção original de Deus de salvar sem exceção, todas as pessoas do mundo.

         Tal como é dito no Ofudessaki:

                   Sou o Deus que iniciou os seres humanos do mundo,

                   porém, não existe quem me conheça              (III - 15)

O Deus em que cremos criou e continua a cuidar dos seres humanos pelo fato de que é o Parens de todos nós. Isso foi ensinado pela Oyassama ao ser estabelecida como Sacrário de Deus-Parens. Trilhar diariamente estabelecendo firmemente este fato no espírito é o mais importante. Oyassama disse certa vez a um seguidor que veio agradecer por ter sido salvo a vida considerada perdida: “Na fé em Deus, devemos crer como o Parens que nos gerou. Assim podemos ter a fé de verdade”. Este trecho que se encontra nos episódios da vida de Oyassama nos leva a refletir se estamos crendo em Deus, como se ele fosse realmente o Parens de toda a humanidade. Gravando firmemente este fato no espírito, agradecendo e nos apoiando nas providências e, ainda, trilhando diariamente de acordo com a intenção do Parens, seguindo o caminho da dedicação aos pais. Estes são os fundamentos da nossa fé e acaba se relacionando ao recebimento das magníficas providências diárias de Deus.

         Como é o Parens, o seu desejo é querer salvar todas as pessoas do mundo, seus filhos. Deus-Parens não é um deus que salva uns mas não salva outros, salva as pessoas que fazem as coisas certas mas abandona os que erram, salva os que creem mas não salva os descrentes. Não é um Deus que faz distinção em matéria de salvação mas é o Deus-Parens que tenta salvar toda a humanidade de qualquer forma, repleto de desejo de fazer as pessoas viverem a vida plena de alegria e felicidade. Tal como temos nas Indicações:

         “Aqueles que se opõem, também são meus queridos filhos. E aqueles que me seguem são ainda mais. No entanto, mesmo aqueles que me seguem, se não praticarem, é o mesmo que estar se opondo.”                                    (21 de abril de 1896)

Mesmo aqueles que não conhecem o ensinamento de Deus-Parens, são todos seus queridos filhos. Não seguem o Caminho por não conhecerem a intenção do Parens. Portanto, deseja ensinar aos filhos sobre o parens original da humanidade e o caminho da salvação. Mas uma pessoa que ouviu sobre a intenção de Deus-Parens, se não praticar os ensinamentos, é como se estivesse contrariando. Refletindo sobre as palavras “se não praticarem, é o mesmo que estar se opondo”, podemos concluir que espera de nós a prática pessoal e diária dos ensinamentos.

         Os precursores da fé conheceram este ensinamento através da orientação de Oyassama e vieram a trilhar este Caminho. Eles foram salvos de doenças e problemas insolúveis. No meio disso, em relação as grandes providências de Deus-Parens, há pessoas que apenas disseram: “Obrigado. Realmente é um deus gratificante e magnífico” e não voltaram mais, mas há outros que disseram: “É gratificante, é gratificante por isso como devo expressar esta gratidão, como devo agradecer?”

         Ou seja, há pessoas que receberam as graças mas ficam apenas nisso e as que começaram a fé após a salvação. As pessoas que fizeram das graças o ponto de partida são aquelas que se dedicaram a Oyassama, seguindo e praticando os seus ensinamentos. E quanto maior a emoção, maior o desejo dessas pessoas de seguirem a sua vida-modelo.

         Quando as palavras da Oyassama, seus ensinamentos, são absorvidos por nós e refletimos sobre o caminho trilhado ou sobre a atitude espiritual de até então, começamos a pensar sobre o passado de cada um, a predestinação da família, e sobre o que fazer para transformar o destino, o futuro.

         Quando realizamos o Serviço ensinado pela Oyassama, nos empenhamos na ministração do Dom do Sazuke e dedicamos firmemente no hinokishin é que podemos acumular virtudes no espírito. E ao acumularmos virtudes no espírito, cada vez mais, percebemos que não só as salvações das doenças e dos problemas são as graças de Deus, mas podermos viver diariamente de modo satisfatório, percebemos que estas coisas naturais e comuns é que são as grandes providências de Deus-Parens. E se continuarmos a fé, mesmo em meio a difíceis situações, acabamos conseguindo sentir o grande amor parental de Deus-Parens e, tal como nos é ensinado “do nó sai o broto”, acabamos vendo que estes nós é que são as gratificantes providências. A retribuição às graças começa do espírito de não poder deixar de agradecer as grandes providências concedidas para si ou para a família.

Deste modo, neste mês da comemoração dos 180 anos da Revelação Divina, refletindo mais uma vez sobre a intenção de Deus-Parens vamos adiantar os passos visando a vida plena de alegria fazendo a purificação do espírito e a respectiva evolução.

Bem, na semana que vem, no sábado, dia 7, no Dendotyo, será realizado à partir das 15 horas, a Assembleia Geral do Yonomotokai. Gostaria de contar com a participação de todos.

Além disso, a partir de segunda feira, dia 9 até sexta, dia 13, será realizado o Curso de Doutrina, Koshu. Sendo o último deste ano, gostaria que convidassem as pessoas para participarem.

Os responsáveis do bazar, estão pedindo para trazer as coisas, pois no dia 11 de novembro será realizado o bazar da pechincha.

Agradeço a todos pela colaboração no regresso a Jiba que estaremos fazendo no dia 10 a noite. Além da reverência no dia 26 de outubro, nos 180 anos da Revelação Divina, estaremos agradecendo pelas numerosas graças recebidas por todos do Kyokai, no ano passado, na concretização das determinações espirituais dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Vamos agradecer pelas bodas de prata comemorado em abril passado e a minha nomeação como diretor do Dendotyo. E também, renovando a determinação para que todo o Kyokai possa iniciar ativamente as atividades dos três anos, mil dias, para a comemoração dos 70 anos de fundação do Dendotyo.

Agradecendo mais uma vez a presença e a participação de todos, termino as minhas palavras. Muito obrigado pela atenção.

Boletim de setembro de 2017

Palestra de setembro de 2017

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de setembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai.

        

Neste Caminho é comum ouvirmos sobre a necessidade de fazermos a evolução espiritual. Sobre isso, o Shimbashira anterior, disse: ‘fazer a maturação espiritual quer dizer nos aproximarmos dia a dia, ano a ano da intenção de Deus-Parens’. Significa que a cada dia, devemos nos esforçar em praticar o ensinamento para alcançar a forma ideal desejada por Deus-Parens. No Ofudessaki, temos:

Espero ansiosamente a maturação gradual dos filhos.

É somente isto a intenção de Deus.       IV-65

Deus-Parens aguarda com ansiedade que os seres humanos, seus queridos filhos, limpando as poeiras façam a purificação do espírito e sigam fazendo a evolução espiritual. Este é a única intenção, o que realmente Deus-Parens deseja de todos nós.

         Assim, como a evolução espiritual quer dizer nos aproximarmos dia a dia, ano a ano da intenção do Parens, faz nos pensar o quão importante é, hoje mais que ontem, amanhã mais do que hoje.

         A maneira de verificarmos se estamos no caminho da evolução é preciso comparar o nosso estado espiritual. Ou seja, se as nossas alegrias estão maiores do que em comparação ao passado, significa que estamos evoluindo espiritualmente. Essa alegria aumenta por estarmos compreendendo um pouco mais o desejo de Deus-Parens.

Porém, mesmo trilhando este Caminho, diariamente acontecem várias coisas. Acontecem coisas inesperadas que nos fazem ficar aflitos e preocupados. Nestas horas, primeiramente, devemos lembrar da Oyassama. Devemos relembrar a sua vida-modelo, pensando com que sentimento Oyassama passaria por aquela situação.

Já ouvimos que ela, mesmo em meio às dificuldades, inconveniências e sacrifícios, trilhava sempre disposta e animada, com alegria e esperança. Portanto, se no meio da caminhada nós perdermos a alegria e o ânimo, não podemos dizer que estamos trilhando a vida-modelo da Oyassama.

         Estudamos que a vida-modelo trilhado pela Oyassama foi um caminho de sacrifícios inexpressáveis em palavras. A Oyassama, se tornando Sacrário de Deus-Parens e seguindo as instruções dele, trilhou um caminho severo incompreensível para as pessoas. Por isso, as pessoas criticavam, dizendo que ela tinha enlouquecido ou que estava possuída, se afastando dela.

Mas com a abertura do Caminho através da Permissão do Parto Feliz, as pessoas começaram a procurá-la para serem salvas, dizendo que tinha surgido uma deusa do parto. Sobre esta Permissão, ela simplesmente dizia para as gestantes que não deveriam duvidar. Deveriam se apoiar completamente crendo que receberiam a graça de Deus.

Isso não se limitava apenas à Permissão do Parto Feliz, mas nos ensinou que nas atividades da salvação deve ser deste modo. Quando ministramos o Sazuke, o importante é deixarmos de lado todas as cogitações humanas, nos apoiando em Deus-Parens. Nós não salvamos com o Sazuke mas ministramos a razão da salvação de Deus-Parens. Assim devemos nos apoiar completamente em Deus-Parens, ministrando com a convicção de que Deus trabalhará, que receberemos as graças, e que ele irá salvar.

         Durante os 50 anos da vida-modelo de Oyassama, o Caminho apenas começou a ser seguido pelas pessoas a partir de 1861, isto é, 22, 23 anos depois a partir de 1838. Isto significa que houve um período de 23 anos de sacrifícios, onde o ensinamento não se transmitia. Mais que isto, as pessoas sequer davam atenção.

         Desde 1866, quando o Caminho começou a se estender, a Oyassama ensinava às pessoas que a veneravam como a deusa viva do parto, o Serviço do ‘Ashiki-harai tasuke tamae Tenri-Ô-no-Mikoto’. Em 1867, de janeiro a agosto, escreveu as letras dos 12 Hinos e, em seguida, ensinou a melodia e a dança. O objetivo da Oyassama era salvar o mundo inteiro. Como o Serviço é o caminho desta salvação, podemos compreender que na instrução deste Serviço se encontrava uma grande intenção de Oyassama.

         A realização do Serviço foi-nos incentivado mesmo à custa da Oyassama ocultar seu corpo físico, encurtando 25 anos de sua vida natural. Portanto, não há dúvida que o Serviço é muito importante para nós. Como é dito no Ofudessaki,

                   Se todos completos executarem logo o Serviço e os próximos se animarem, Deus também se animará.   ED. I -11

Como hoje, na Cerimônia Mensal, reverenciar e realizar animadamente o Serviço é que anima Deus-Parens e se torna a origem para recebermos as magníficas providências.

         Realizar firmemente este Serviço ensinado pela Oyassama, é que se torna o caminho para a concretização da salvação mundial. Deus-Parens adianta a salvação mundial através de nós, yoboku.

         Sabemos que os yoboku são os instrumentos de Oyassama. Um instrumento não tem valor se for deixado como um enfeite na sala ou se não for utilizado. Nós, mesmo no caso de dois instrumentos semelhantes, por exemplo se tivermos duas facas, tendemos a pegar o que for mais fácil de usar. Nós devemos nos tornar instrumentos de fácil manuseio para a Oyassama.

Para isso devemos estabelecer os ensinamentos e a intenção de Deus-Parens, sinceramente no espírito, e praticar os mesmos. Nós, yoboku, devemos limpar as poeiras do nosso espírito, evoluir espiritualmente a ponto de Deus-Parens poder trabalhar através de nós. Todos nós fomos atraídos a este Caminho antes das outras pessoas e nos foi ensinado o verdadeiro caminho da salvação. No verso do Hino Yorozuyo, temos:

         Por apressar em salvar depressa e igualmente todos, começo a animar também os espíritos do mundo.

         Podemos entender que a condição para sermos salvos está em passar o dia a dia animadamente.

         O Shimbashira tem explanado que espera que todos nós possamos nos dedicar com todas as forças, para que o mundo de vida plena de alegria e felicidade possa ser realizado o mais breve possível. Nós devemos nos ajustar firmemente a esta intenção e trilhar juntos, servindo animados, o caminho da salvação mundial esperado por Deus-Parens. 

Este mês, no dia 24, quarto domingo, será realizado o Mitamasai. Graças aos nossos antepassados que entraram para esse Caminho é que foi possível sermos conduzidos ao ensinamento de Oyassama que nos leva à vida plena de alegria e felicidade. Assim, para manifestar a nossa gratidão e o agradecimento por tudo que deixaram para nós, conto com a presença de todos.

Muito obrigado.

Boletim de agosto de 2017

Palestra de agosto de 2017

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de agosto do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, e aos trabalhos do Kyokai. Muito obrigado.

         No mês passado, Bruno Kenji Arakawa fez o regresso a Jiba para participar do Seminário de Oyasato.

Além disso, Douglas Takeo Ota participou do Shuyokai, realizado durante o mês passado.

Foi realizado também, a caravana de missionamento do Seinenkai do Brasil e Tadaharu Ota e Rodrigo Kawaguti fizeram parte do grupo, formado de 12 pessoas que foram para a cidade de Joinville, em Santa Catarina.

         Este mês está fazendo 37 anos desde que este shinden foi inaugurado, graças a dedicação de muitas pessoas que hoje não estão mais presentes. Entretanto, por ter havido a sinceridade dessas pessoas e de muito dos senhores que estão presentes hoje é que mensalmente, estamos podendo realizar alegre e animadamente o Serviço Sagrado da salvação ensinado pela Oyassama.

         Antes de fazer a palestra, gostaria que o participante do Seminário de Oyasato, do Shuyokai e da caravana de missionamento falassem um pouco sobre a experiência.

         Muitas pessoas já devem estar sabendo sobre o ocorrido com o Kanrodai, Pedestal do Néctar, que está edificado em Jiba da origem. Em primeiro lugar, vou ler a mensagem do Reverendo Yamazawa, que é o diretor geral de assuntos religiosos, publicado no jornal Tenri Jiho:

“Às 18:20 hs, do dia 26 de julho, ocorreu um lamentável ‘nó’. Uma pessoa atravessou o limite permitido do Recinto de Reverência da Sede da Igreja e derrubou a parte superior do Kanrodai. Depois, o Serviço vespertino foi realizado normalmente no horário determinado.

         Após o Serviço, imediatamente foi realizada a reunião com os diretores da Sede, onde, inicialmente, houve as palavras do Shimbashira. Em seguida, todos os diretores deliberaram em relação a este ‘nó’.

A respeito do ‘nó’ ocorrido no entardecer do dia 26 de julho.

         Foi-nos mostrado este grande ‘nó’ do Kanrodai.

         Não encontro palavras para me desculpar a Deus-Parens que se encontra estabelecido em Jiba e a Oyassama eternamente viva.

         Tenho feito diversas reflexões por ser alguém que se dedica perto de Jiba e peço desculpas a todos os regressantes que ficaram preocupados com o fato, pois hoje, além de ter sido o dia da Cerimônia mensal é também o início do período do Regresso das Crianças a Jiba.     

Deus-Parens, Oyassama e Jiba são uma única razão. O Kanrodai edificado em Jiba é o centro da nossa fé. O fato de ter sido mostrado este ‘nó’, neste local, nos leva a fazer uma firme e profunda reflexão sobre a nossa postura de fé que estava ou não amparada plenamente na intenção de Deus-Parens. Penso que cada um de nós temos a necessidade de confirmarmos novamente o espírito de devoção única a Deus e a dedicação sincera a Jiba. A devoção única a Deus significa ajustar o nosso pensamento de acordo com o ensinamento e, não interpretar o ensinamento conforme a nossa vontade. Temos o dever de estabelecer, mais uma vez, esse fato em nosso coração.

Atualmente, existem somente dois blocos inferiores do Kanrodai que estão na área sagrada. Em 1881, houve a interrupção das obras do Kanrodai de pedra que estavam prontas até o segundo bloco. No ano seguinte, os blocos foram confiscados. Os mestres antecessores passaram dedicando-se de corpo e alma a este Caminho, deixando-nos o aspecto atual.

Ao pensar sobre isso, com o firme propósito de se fazer a reflexão, percebi o meu sentimento de comodismo e conveniência, achando ser algo natural realizar o Serviço e reverenciar o Kanrodai como nos dias de hoje.

Em primeiro lugar, todos nós que fazemos parte da Sede da Igreja, iremos renovar a nossa determinação espiritual, mantendo a sincera postura de buscar a intenção de Deus-Parens e dedicar para poder corresponder ao seu desejo.

A todos os yoboku e fiéis, desejo que façam deste ‘nó’ como algo próprio e, com o sentimento de tranquilizar Deus-Parens, o Parens verdadeiro, tenham esse fato como uma oportunidade para aprimorar o espírito de cada um.

Solicito a todos que continuem se dedicando para tornar este ‘nó’ em algo valioso e significativo.”

Desta forma, mesmo todos nós estando distante de Jiba, mas como seguidores do ensinamento de Oyassama, creio que devemos fazer uma reflexão da nossa postura e atitude espiritual em relação a nossa fé. De modo algum, devemos pensar que seja um fato isolado ou que foi uma fatalidade. A culpa não está na pessoa que derrubou ou dos plantonistas que no momento estavam no Shinden e não impediram que isso fosse acontecer.

Como seguidores do ensinamento, sabemos que esse grave ‘nó’ que foi mostrado é uma orientação ou até uma advertência de Deus-Parens para todos.

Com o término das atividades dos 130 anos de Oyassama, no ano passado, pode ser que ficamos um pouco acomodados ou achando que o nosso trabalho tenha terminado e fosse o momento de descansar. Mas sabemos que no caminho desta fé, não existe descanso. Deus-Parens e Oyassama esperam ansiosamente o nosso crescimento espiritual. Esperam que nós, yobokus, façamos o trabalho de salvação.

         Assim, como foi dito na mensagem, devemos manter firmes o nosso espírito e continuar dedicando ativamente nas atividades. Creio que essa nossa determinação irá contentar Deus-Parens e alegrar a Oyassama.

        Já foi informado que a cerimônia de troca do Kanrodai será no dia 24 de agosto.

         Mudando de assunto, gostaria de falar sobre uma importante atividade que será promovido pelo Hombu, Sede da Igreja.

A partir de agosto deste ano até março do ano que vem, em Jiba, será realizado o Curso de Sucessores. O último curso de sucessores foi realizado a 10 anos atrás. Creio que algumas pessoas aqui tenham participado, naquela época.

Os participantes são pessoas de 20 a 40 anos, seguidores deste Caminho. No Brasil, este curso será realizado nos dias 30 e 31 de março do ano que vem, no Dendotyo. O conteúdo do curso será o mesmo de Jiba. Este curso será realizado seguindo o desejo do Shimbashira-sama, de acordo com a palestra que ele fez na celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Ele explanou: ‘Normalmente imagina-se que formar as pessoas esteja relacionado aos jovens, mas na formação do yoboku, não se distingui se é jovem ou idoso. Se houver um yoboku que não ministra o Sazuke, então devemos persistir em trabalhar ativamente e fazer a orientação para que este possa ministrar o Sazuke, pois isso também é uma importante ação na formação dos recursos humanos.’

Significa que o Shimbashira-sama deseja a criação e a formação do yoboku de todas as idades. A formação dos jovens certamente é uma semente de esperança para o futuro, mas a orientação dos yoboku de idade mais elevada é uma questão atual. O ideal é que todos os yoboku que receberam a razão do Sazuke possam fazer a ministração. Por isso, é preciso fazer a formação e dar a orientação para que os yoboku se tornem capazes de ministrar o Sazuke.

Sobre o propósito e o objetivo do curso, tem-se: Atualmente deseja-se veementemente a formação dos recursos humanos que se encarregarão do futuro do Caminho. Especialmente o cuidado com os jovens é uma tarefa importante. Cada pessoa que foi atraída ao Caminho por uma predestinação, conscientizando-se que é um sucessor do Caminho que sucederá o caminho aberto pela Oyassama, cada qual em sua função e posição, encarregando-se firmemente na missão do Caminho, deseja-se que formem em recursos humanos imprescindíveis às atividades da igreja. Assim, reunindo jovens sucessores do Caminho no Dendotyo do Brasil, como local para estudos em conjunto, realizaremos o Curso de Sucessores.

Não podemos esquecer que antes de dar a orientação para as pessoas, para os jovens, é preciso, em primeiro lugar, fazer o próprio crescimento espiritual. E com isso, dedicar firmemente na educação e formação dos recursos humanos.

Deste modo, desde já, o Dendotyo está pedindo a maior participação neste curso. Espero que do nosso Kyokai, todos que estão na faixa de 20 a 40 anos participem deste curso, em março do ano que vem.       

Agradecendo a presença e a participação de todos e também dos deliciosos pratos trazidos para o naorai que vamos fazer logo em seguida comemorando os 37 anos de inauguração do shinden, termino as minhas palavras. Muito obrigado.