Boletim de julho de 2013

Boletim

Palestra de julho de 2013

            Os meus sinceros agradecimentos a todos os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de julho do Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do Caminho e também pela sincera contribuição visando os 60 anos de fundação a ser comemorado no ano que vem.

No início de mês, houve a caravana de regresso a Jiba, e duas pessoas estão participando do Seminário de Oyasato e vão receber o Sazuke, tornando-se os mais novos yoboku do nosso kyokai. Com isso demos mais um grande passo para concretizar as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.

            Desde o dia 1 de julho, está sendo realizado no Dendotyo, o 107 Seminário de Formação Espiritual, Shuyokai do Brasil com a participação de 27 pessoas. Como falei mês passado, fui escalado para ser o responsável de classe durante todo o Shuyokai e também para dar aulas de doutrina e instrumentos sagrados. Voltei ontem a noite de Bauru e hoje a tarde estarei fazendo a viagem de volta. De locais distantes, temos participantes de Manaus, de Recife e Petrolina. Todos estão se esforçando em aprender a doutrina e procurando fazer o aprimoramento espiritual.

Bem, falando em Shimbashira-sama, finalmente esta semana, na quarta-feira, ele estará chegando juntamente com o filho Daisuke-sama e comitiva para participarem da 60ª Assembleia Geral da Associação dos Moços, Seinenkai do Brasil. É uma grande honra e uma imensa alegria poder contar com a sua presença aqui no Brasil

            Como foi dito, a determinação do Seinenkai do Brasil é reunir 1000 associados para a assembleia. Por isso, gostaria de contar com a participação de todos os jovens do kyokai no dia 13 de julho, no Dendotyo. Tenho a certeza de que com o trabalho unido de todos, essa meta poderá ser alcançada e sem dúvida alguma, será a melhor maneira de retribuir e agradecer pela presença do Shimbashira-sama.

             Mesmo sendo uma atividade do Seinenkai, gostaria que os mais velhos e as mulheres e as crianças também fossem ao Dendotyo em julho, pois no domingo, na cerimônia mensal, o Shimbashira-sama fará a palestra, dando importantes e significativas orientações das atividades dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

           

Como todos sabem, o ponto principal da nossa fé está no fato de possuirmos o espírito de crer e acreditar. Geralmente a origem da fé das nossas famílias, do nosso antepassado que entrou para a Tenrikyo, está na emoção e na alegria por ter sido salvo pela providência de Deus-Parens, amparando-se em Oyassama, mesmo não entendendo em profundidade o ensinamento.

Assim, tendo como base essa emoção e a gratidão, sem duvidar ou desconfiar, da maneira como foi sendo ensinado, praticou com sinceridade o ensinamento e conseguiu aprofundar cada vez mais a alegria de seguir a fé. Depois disso, a fé foi sendo passada de geração para geração, e chegamos aos dias de hoje.

Nos Episódios da Vida de Oyassama, ‘Dia de Neve’, é falado sobre Lin Massui:

Desde a manhã nevava muito. Lin Massui regressou de Kawati à Residência. Oyassama aquecendo com suas próprias mãos as mãos quase congeladas de Lin, disse: ‘Seja bem-vinda de regresso. Foi Deus-Parens que a trouxe de regresso guiando-a pelas mãos. Escorregou aqui e ali, foi muito difícil, não? Mas, mesmo nessa dificuldade esteve contente. Deus-Parens aceita plenamente, plenamente. Aceita tudo, inteiramente e concede graças. Tenha prazer, tenha prazer, tenha prazer.’

Nas palavras: ‘foi Deus-Parens que a trouxe de regresso guiando-a pelas mãos’, está contida a nossa fé que é sermos encaminhados pela Oyassama e o importante é apreciarmos o amor parental nas seguintes palavras: ‘Escorregou aqui e ali, foi muito difícil, não? Mas, mesmo nessa dificuldade esteve contente.’

Durante a vida passamos por montanhas e precipícios, ou seja, nem sempre é um caminho plano. Muitas vezes sentimos alegria, ficamos preocupados, passamos por sofrimentos e sentimos prazer. É ensinado que ‘as doenças e os problemas são as flores do Caminho’.

A complicação das doenças e dos problemas se tornam muitas vezes no motivo para a pessoa iniciar a fé ou para fazer a reflexão e mudar o espírito. Porém, mesmo após ter iniciado a fé, muitas vezes surgem as doenças e ocorrem os problemas inesperados.

Às vezes, as coisas não acontecem como desejamos, os trabalhos de salvação não dão resultado e mesmo achando que estamos dedicando toda a nossa sinceridade, não conseguimos alcançar o nosso objetivo. Entretanto, mesmo nessa situação, devemos nos esforçar a ponto de Oyassama olhar para nós e falar para: ‘mesmo nessa dificuldade esteve contente’. Ou seja, devemos seguir firmemente amparados em Oyassama, sentindo: ‘como é gratificante, como é prazeroso, é uma imensa graça que estou recebendo’. Oyassama eternamente viva está trabalhando em todos os momentos. Tem-se no Ossashizu:

“Pensem na razão de Oyassama que se ocultou após ter-se dedicado tanto. Vejam a razão de Oyassama que se ocultou sem ver a prosperidade, sem ter coisa prazerosa durante a sua vida. Se houver sinceridade, tanto quanto dedicarem não haverá falha. Já devem compreender com esta orientação. O tanto quanto dedicarem, será visto a partir de agora. Devem ouvir bem.” ID. 23.12.1897

Significa que devemos refletir firmemente sobre a vida-modelo de Oyassama e dedicarmos o nosso esforço e sacrifício no trabalho divino, pois ela concederá a sua graça, conforme as palavras: ‘tanto quanto dedicarem’. É importante estabelecer no espírito as palavras: ‘se houver sinceridade, não haverá falha’, e seguirmos acompanhando Oyassama eternamente viva.

Estudando os episódios da vida de Oyassama, percebemos que para as pessoas que receberam maravilhosas salvações e vieram fazer o agradecimento, ela dizia: ‘Foi bom ter sido salvo, quando a vida já estava perdida. Se foi bom ter sido salvo, esforce-se na salvação dos outros.’ (episódio 155)

Dizia também: ‘Não é através do dinheiro e nem das coisas. Se está feliz por ter sido salvo, a melhor maneira de retribuir é salvar com essa alegria aqueles que desejam ser salvos. Por isso, se dedique firmemente na salvação.’ (episódio 71)

Sobre o caminho da retribuição, ela dizia amavelmente: ‘Deve salvar os outros.’

Além disso, quando perguntavam como se poderia fazer a salvação das pessoas, ela respondia: ‘Deve contar sinceramente às pessoas sobre a sua cura.’ (episódio 71) Ensinou que a base da salvação está em contar sinceramente para as pessoas a alegria e a emoção de ter recebido a providência divina.

Com essas explanações concedeu juntamente o seu quimono vermelho dizendo que era para vestir e sair fazendo a divulgação e a salvação. Tem-se no episódio 91 – Vá Dançando, sobre Shina Okamoto.

Por volta de 1881, Shina Okamoto regressou a Residência e recebeu o quimono de baixo de tecido vermelho que ainda conservava o calor do corpo de Oyassama. A sua emoção e alegria foi tanta que foi impossível de ser descrito em palavras. Ossama disse: ‘Vá vestida. Quando for, vá vestida com isto por cima do seu quimono, dançando pelo centro de Tambaiti.’

Continuando, no episódio, tem-se: ‘Por um momento Shina ficou surpresa, e a alegria que sentia deu lugar à preocupação. Pensou: “Se fizer isso, serei alvo de zombaria do povo, e também não sei se poderei voltar para casa, hoje.” Isso porque era uma época em que a polícia poderia levá-la presa a pretexto de ter visitado Jiba. Porém, finalmente decidiu: “Não importa o que me aconteça, ou que não possa voltar hoje para casa.” Cobriu-se com o quimono de baixo vermelho que ganhou de Oyassama e voltou dançando com toda seriedade o teodori pela Vila de Tambaiti.

Quando percebeu, já estava fora da vila e nada havia ocorrido apesar da sua preocupação. Sentiu um alívio e, ao mesmo tempo, encheu-lhe o coração uma forte e dupla emoção — a alegria de ter recebido a veste vermelha e a satisfação de ter cumprido a ordem divina. Foi assim que Shina recebeu o quimono agradecendo-lhe de todo coração.’

No início Shina hesitou um pouco, mas seguiu conforme as palavras de Oyassama. Ao deixar totalmente de lado o pensamento humano e a preocupação é que pode sentir alegria e gratidão pelo fato de ter cumprido a missão. Ao pensarmos, Shina foi protegida por Oyassama enquanto estava vestindo o seu quimono vermelho.

Diariamente, diante de Deus-Parens, todos nós fazemos o Serviço Sagrado movimentando as mãos e somos protegidos por Oyassama.

Na primeira parte, ‘ashiki o harote’, é ensinado para deixarmos de lado a cogitação humana e movimentamos as mãos cantando o nome de Deus: ‘Tenri-Ô-no-Mikoto’, orando para recebermos a razão do Parens.

Na segunda parte, é ensinado sobre a intenção de Deus-Parens contida na criação do mundo e dos seres humanos. Cantamos ‘namu Tenri-Ô-no-Mikoto’, procurando ajustar o nosso dia a dia ao desejo de Deus e para levar uma vida religiosa baseada no ensinamento.

Na terceira parte, ‘itiretsu sumashite Kanrodai’, é ensinado que para desfrutar o mundo repleto de alegria entre Deus e os seres humanos, é importante purificar o espírito para receber plenamente a razão do Parens.

Na quarta parte, temos o Hino Yorozuyo e na quinta parte, os Doze Hinos. Como foi ensinado na segunda parte sobre a nossa fé, estes hinos demonstram na prática e em detalhes como deve ser essa caminhada e sempre ao final de cada hino cantamos: ‘namu Tenri-Ô-no-Mikoto’. Podemos compreender que o caminho da fé está em seguir amparado em Deus-Parens e ser conduzido por Oyassama eternamente viva.  É ensinado que o caminho deve ser seguido ajustando-se ao Parens para se receber a sua razão.

Oyassama durante longos 50 anos não só esclareceu a intenção de Deus-Parens como também, demonstrou através da prática, deixando aos seres humanos o modelo de vida a ser seguida por todos. Todos nós nos esforçamos em buscar e caminhar por essa vida-modelo.

Este é o Caminho que deve ser sentido e apreciado através da prática. Mesmo que diga ter entendido pela lógica, se isso não for praticado no cotidiano e se tornar uma verdade, não se pode dizer que entendeu o ensinamento. Através da prática é que se apreciam muitas coisas que são indescritíveis em palavras.

Assim, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de junho de 2013

Palestra de junho de 2013

         Os meus sinceros agradecimentos a todos os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de junho do Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do Caminho e também pela sincera contribuição visando os 60 anos de fundação a ser comemorado no ano que vem.

No mês de abril, Sandra Takahashi Arakawa recebeu o Sazuke e se tornou a mais nova yoboku do Kyokai. A partir do dia 27 de abril passado, Helio Matsubara e a esposa Luiza, além da Viviane, esposa do Kaityo do Seiki Brasil Kyokai participaram do curso kyoto shikaku koshu realizado em português. Parabéns a todos e com isso demos mais um grande passo para concretizar as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.

E hoje, gostaria de falar um pouco sobre o yoboku.

Na Grande Cerimônia de janeiro do ano 174 da Revelação
Divina, em sua palestra, o Shimbashira-sama explanou sobre a intenção contida no dia original do ocultamento físico de Oyassama e explicou sobre o caminho a ser seguido por todos nós, yovoku e seguidores, nos dias de hoje. Ele disse: ‘Nivelar o mundo é realmente uma grande intenção. Para prosseguir no grande empreendimento que é o nivelamento do mundo, é preciso fazer com que o ensinamento de Oyassama atinja todas as localidades do mundo e, para isso, precisamos aumentar ainda mais o número de pessoas que coloque em prática, transmita e difunda o ensinamento. Comparando com o passado, o caminho tornou-se excelente, mas não apenas se contentar com isso, é essencial que não percamos a concentração e estejamos conscientes de que o caminho da salvação mundial está apenas começando.

Ainda, sobre o nivelamento do mundo, ele explicou o seguinte: ‘O mundo nivelado a que Deus-Parens se refere, não é simplesmente uma sociedade sem desigualdade ou injustiça. Baseado na verdade fundamental de que todos somos irmãos, todas as pessoas são igualmente filhos de Deus-Parens, que deseja o mundo da vida plena de alegria e felicidade em que todos vivam salvando-se mutuamente em harmonia, alegres e cheios de energia. Nesse sentido, além de nivelar os altos montes e o fundo dos vales, aquilo que podem ser considerados os pré-requisitos, que são o vínculo e os laços entre as pessoas, estão enfraquecidos, e que essa situação atual talvez seja o maior problema.’

            Todos nós sabemos que o yoboku é um instrumento da salvação de Oyassama.

            Quando Deus-Parens criou os seres humanos, reuniu os instrumentos e comendo-os, provou os seus sabores espirituais e discernindo as suas características, determinou cada uma das funções. Os instrumentos, unindo-se à intenção de Deus-Parens e para cumprir a missão de criar os seres humanos, todos trabalharam em união e harmonia espiritual.

Do mesmo modo, nós yoboku, como instrumentos de Oyassama, para levar avante o trabalho de salvar o mundo, cada um em sua posição e função, valorizando a sua característica, devemos trabalhar em união espiritual. A missão do yoboku é a dedicação sincera à salvação. Sobre o trabalho a ser desempenhado pelo yoboku, no Ofudessaki, tem-se:

            Embora tenha reunido muitas árvores de toda espécie, não posso usá-las se forem tortas ou recurvas. ED. III-50

            Significa que as árvores ou os yoboku não devem estar ‘tortas ou recurvas’, ou seja, devem ter espírito único e sincero. A imagem de todos nós, yoboku, como instrumentos de Oyassama, em primeiro lugar, é possuirmos o espírito único e sincero.

            Oyassama ensinou: ‘A sinceridade é a honestidade. O instrumento sincero é fácil de ser usado. Havendo sinceridade Deus gosta e os outros gostam também.’ Tem-se ainda: ‘A sinceridade, para ter um espírito sincero é preciso deixar de lado o sentimento de pensar somente em si mesmo, esquecendo a cogitação humana.’ ‘Se ficar com pensamento humano e fazer as coisas pensando somente em si, nada será possível.’ ‘Nada será possível se não amparar-se em Deus.’ No Mikagura-uta, tem-se:

            Haja o que houver, doravante, seguirei unicamente amparado em Deus. HS. III-7

            Então como podemos evoluir para chegar ao ponto de tornarmos o nosso espírito único e sincero? Em primeiro lugar, todos nós, yoboku, devemos nos esforçar em fazer a limpeza do coração tendo como base o ensinamento de Deus-Parens.

            Na Instrução 3 que acabamos de ler, temos: A vida plena de alegria e felicidade é a imagem de um mundo em que todos os seres humanos, que são filhos de Deus-Parens, vivem salvando uns aos outros.

A ambição é lamaçal sem fim. Purifiquem o espírito inteiramente. É o paraíso! HS. X-4

Se ao menos o espírito for purificado completamente, tudo será somente prazer. ED. XIV-50

Conforme esses versos, a vida plena de alegria e felicidade é também o modo de viver purificando o espírito.

            Este trecho enfatiza a importância de purificar o espírito, ou seja, fazer a limpeza das poeiras espirituais para poder receber a graça de Deus-Parens.

            Com certeza, todos nós temos procurado passar os dias tendo o modo de viver baseado nos ensinamentos, mas a limpeza das poeiras do espírito é algo difícil de ser realizado. Sem perceber, acabamos fazendo as coisas ao nosso modo, com cogitação humana, acumulando as poeiras. Os maus hábitos e os maus costumes acabam impedindo a limpeza dessas poeiras.

            Porém, desse modo não se pode seguir para a vida plena de alegria e felicidade. Assim, Deus-Parens manifesta a doença e o problema como reflexo do espírito. No Ofudessaki, tem-se:

            Seja qual for o espírito de cada um, revelarei tudo seguramente no corpo. ED. XII-171

            Está sendo explicado que Deus-Parens manifesta no corpo de cada um o próprio estado espiritual. Quando recebemos uma severa orientação através de uma doença ou de um problema, ficamos aflitos, preocupados e sofremos com as dores. O nosso espírito fica desanimado e abatido.

Assim, durante a vida podemos nos deparar com as doenças e com os desastres inesperados ou então ficarmos tristes devido a problemas de relacionamento pessoal e assim, cair em dificuldades e sofrimentos. Entretanto, é ensinado:

            O que quer que Tsukihi realize, é somente pelo desejo único de salvá-los. ED. XII-78

            Deste modo, é explicado que tudo que acontece são advertências do Parens aos queridos filhos devido ao amor parental que deseja somente a salvação. Por isso, devemos entender que o que está sendo manifestado nada mais é do que o próprio estado do espírito. Devemos fazer a reflexão para compreender a intenção de Deus-Parens e corrigir os nossos erros.

Porém, por mais que o espírito venha a ficar perturbado por causa das doenças e dos problemas, se refletir sobre o quanto é gratificante a coisa emprestada e tomada emprestada, que as grandes desgraças estão sendo transformadas em pequenas complicações e, além disso, se perceber que em cada nó está contido o amor parental, o que não se podia contentar até agora passa a se tornar em coisas alegres e o que não conseguia ter satisfação passa a sentir prazer. Na Indicação Divina, Ossashizu, tem-se:

            “Contentando-se lá e alegrando-se também aqui. A razão da alegria corresponde à razão do céu. Por corresponder há prosperidade.” (14 de julho de 1900)

A alegria de poder usar diariamente o corpo com saúde e sem qualquer dificuldade. A alegria de ter passado o dia todo sem qualquer problema. Quando percebermos o quanto estas graças são imensas e gratificantes, nos contentaremos com a coisa emprestada e tomada emprestada e sentiremos alegria por estarmos sendo vivificados.

            O ponto fundamental da vida religiosa está em passar por quaisquer situações sempre com sentimento de alegria. Se nos esforçarmos nesses três anos, mil dias em fazer a limpeza das poeiras espirituais e passarmos o dia a dia com sentimento de gratidão pelas graças concedidas por Deus-Parens, com certeza estaremos correspondendo ao desejo do Shimbashira-sama contido no final da Instrução 3, em que é dito: nós yoboku, como instrumentos de Oyassama, vamos avançar nesses trabalhos cientes da nossa missão, desejando constantemente contentar Oyassama eternamente viva.

            Bem, falando em Shimbashira-sama, no mês passado recebemos a visita do Seinenkai do Brasil, convidando as pessoas para participarem da 60ª Assembleia Geral, pois vamos receber a visita do presidente mundial da associação. Para nós yoboku e seguidores, independente de sermos ou não associado, é uma grande honra e uma imensa alegria poder contar com a sua presença.

            Como foi dito, a determinação do Seinenkai do Brasil é reunir 1000 associados para a assembleia. Por isso, gostaria de contar com a participação de todos os jovens do kyokai no dia 13 de julho, no Dendotyo. Tenho a certeza de que com o trabalho unido de todos, essa meta poderá ser alcançada e sem dúvida alguma, será a melhor maneira de retribuir e agradecer pela presença do Shimbashira-sama aqui no Brasil.

             Mesmo sendo uma atividade do Seinenkai, gostaria que os mais velhos e as mulheres e as crianças também fossem ao Dendotyo em julho, pois no domingo, na cerimônia mensal, o Shimbashira-sama fará a palestra, dando importantes e significativas orientações das atividades dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

            Além disso, no mês passado, Tyotyossama confirmou também a presença do seu filho Daisuke que foi adotado pelo Shimbashira-sama e esposa em abril.

            Todas as regionais de São Paulo estarão programando caravanas, dantai, para ir ao Dendotyo e com reservas em hotéis, pois não vai ser possível acomodar todas as pessoas. Por isso, gostaria que entrasse em contato com os responsáveis do Yonomoto-kai da respectiva regional para fazer a reserva do dantai.

Em julho, eu e a Nami fomos escalados para o Shuyokai do Brasil, Seminário de 28 dias. Desde já, se houver pessoas acima de 17 anos que possam participar, gostaria que convidassem sem falta. Além disso, vamos ter também o Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias que começa no dia 15 e vai até o dia 19 de julho.

No dia 8 de junho, sábado, haverá a 60ª Assembleia Geral da Associação Feminina, Fujinkai. Assim, temos várias atividades e cursos no Dendotyo. Convidar as pessoas e também participar é uma das maneiras de estarmos fazendo parte das atividades do decenário.

Muito obrigado.

Boletim de maio de 2013

Palestra de maio de 2013

Os meus sinceros agradecimentos a todos os presentes que vieram participar e reverenciar a cerimônia mensal de maio do Kyokai. Agradeço também pela dedicação aos afazeres do Caminho e também pela sincera contribuição visando os 60 anos de fundação a ser comemorado no ano que vem.

            Gostaria de agradecer também ao diretor Marcelo Yaschiro, da Associação dos Moços do Brasil. Muito obrigado.

            Como foi explicado pelo diretor Marcelo, em julho, o Shimbashira-sama virá ao Brasil para participar da 60ª Assembleia Geral do Seinenkai, como presidente mundial da associação, e para nós yobokus e seguidores, independente de sermos ou não associado, é uma grande honra e uma omensa alegria poder contar com a sua presença.

            Como foi dito, a determinação do Seinenkai do Brasil é reunir 1000 associados para a assembleia. Por isso, gostaria de contar com a participação de todos os jovens do kyokai no dia 13 de julho, no Dendotyo. Tenho a certeza de que com o trabalho unido de todos, essa meta poderá ser alcançada e sem dúvida alguma, será a melhor maneira de retribuir e agradecer pela presença do Shimbashira-sama aqui no Brasil.

             Mesmo sendo uma atividade do Seinenkai, gostaria que os mais velhos e as mulheres e as crianças também fossem ao Dendotyo em julho, pois no domingo, na cerimônia mensal, o Shimbashira-sama fará a palestra, dando importantes e significativas orientações das atividades dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

            Todas as regionais de São Paulo estarão programando caravanas, dantai, para ir ao Dendotyo e com reservas em hotéis, pois não vai ser possível acomodar todas as pessoas. Por isso, gostaria que entrasse em contato com os responsáveis do Yonomoto-kai da respectiva regional para fazer a reserva do dantai.

            Como ainda temos dois meses, é possível convidar as pessoas, principalmente os jovens para a assembleia. Gostaria de contar com o ativo trabalho e a colaboração de todos e assim, engrandecer e animar a presença do Shimbashira-sama.

            No mês passado, após o tsukinamisai, com a presença do Primaz foi realizada a visita doutrinária a todas as igrejas dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama onde foi transmitido o significado das atividades decenárias e a intenção do Shimbashira-sama contida na Instrução 3.

Foi explicada a importância de todos nós, em união espiritual, trabalharmos e dedicarmos nessa época oportuna dos três anos, mil dias, visando o decenário de Oyassama.

Como todos puderam perceber, havia muito mais pessoas que em outros meses e creio que isso tenha se tornado um grande presente para Oyassama, no mês do seu aniversário. A determinação de todos nós iniciarmos estas atividades do decenário em união e harmonia espiritual, seguindo as orientações dadas pelo Primaz, e de acordo com a Instrução 3, será uma forma de alegarmos Oyassama eternamente viva.

            Em números, tivemos a participação de 132 yobokus e mais 84 seguidores, num total de 216 pessoas. Nem me lembro quando foi a última vez que tivemos a presença de mais de 200 pessoas, no dia do tsukinamisai. Tyotyossama também ficou muito contente e satisfeito com tantas pessoas presentes no mês passado.

            Para o ano que vem, mais uma vez, gostaria de reunir um grande número de pessoas em abril, no mês do nascimento de Oyassama, para todos juntos comemorarmos novamente o seu aniversário e mostrarmos que estamos trabalhando e dedicando ativamente nas atividades do decenário que estará em seu segundo ano, dos três anos, mil dias.

Isso porque no mês de abril do ano que vem, seguindo a determinação da Sede da Igreja, Hombu e do Primaz, já foi determinado que todos os kaityos das igrejas ligadas ao Dendotyo deverão fazer o regresso a Jiba.

 Este regresso é para fazer a reverência conjunta dos condutores de igreja dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Juntamente com os demais kaityos, estarei fazendo a reverência no dia 26 de abril, na cerimônia mensal da Sede da Igreja, representando cada um dos yoboku e fiéis do kyokai, agradecendo pelas graças recebidas e também renovando a determinação de continuar animado nas atividades do decenário.

No decenário passado, esta reverência era feita durante todo o ano da celebração. Em 2006, nos 120 anos, fiz a reverência conjunta no mês de julho. Os mais de 17 mil condutores de igreja, divididos de 1500 a 2000 condutores por mês, fizeram a reverência.

Entretanto, nos 130 anos de Oyassama, foi decidido que a reverência de todos os condutores seria durante o período dos três anos mil dias, de junho de 2013 a dezembro de 2014. Deste modo, gostaria de no ano que vem, representando todo o kyokai, fazer a reverência em abril para reafirmar a determinação de continuarmos trabalhando animados e unidos visando o decenário de Oyassama.

Talvez a força de uma pessoa seja pouca, mas se reunirmos em três, cinco, dez, cinquenta pessoas, com certeza, essa união resultará em um grande trabalho. Assim, unindo as forças, vamos trabalhar e dedicar a nossa sinceridade para podermos atingir as metas da determinação espiritual, principalmente para conseguirmos participantes do curso estudantil, curso de doutrina, shuyokai do Brasil, regresso a Jiba para o nascimento de novos yoboku e pessoas para o curso de habilitação de mestre, kyoto shikaku koshu.

Desde o dia 27 de abril passado, temos duas pessoas do kyokai participando do curso kyoto shikaku koshu realizado em português, além da Viviane, esposa do Kaityo do Seiki Brasil Kyokai. Além disso, um pessoa recebeu o Sazuke e se tornou o mais novo yoboku do kyokai.

Em julho, eu e a Nami fomos escalados para o Shuyokai do Brasil, Seminário de 28 dias. Desde já, se houver pessoas acima de 17 anos que possam participar, gostaria que convidassem sem falta. Além disso, vamos ter também o Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias que começa no dia 15 e vai até o dia 19 de julho.

No dia 8 de junho, sábado, haverá a 60ª Assembleia Geral da Associação Feminina, Fujinkai.

Assim, temos várias atividades e cursos no Dendotyo. Convidar as pessoas e também participar é uma das maneiras de estarmos fazendo parte das atividades do decenário.

No mês passado o Primaz disse que ao sentir no fundo do coração a providência de Deus-Parens, então será importante manifestar essa alegria e gratidão através de ações e atitudes. Este gesto pode ter as mais variadas formas como realizar o regresso a Jiba, frequentar diariamente a igreja ou a cerimônia mensal, fazer oferendas ou praticar o hinokishin. Além disso, participar ativamente e convidar as pessoas para as atividades do Caminho que vai se tornar o modo que conduz para a salvação.

Sobre praticar o hinokishin, gostaria de agradecer a todos que participaram do Dia do Hinokishin, na quarta-feira, dia 1°, no Ipiranga. Recebendo a graça de um excelente tempo, houve a participação de aproximadamente 650 pessoas, além de doação de muitos alimentos.

Com isso, como está no final da instrução, com certeza essa será uma das maneiras de contentar constantemente Oyassama eternamente viva.

Antes de finalizar gostaria de deixar um recado. Após o naorai, a partir das 15 horas, será realizado o Culto de 30 anos do reverendo Mikio Yamashita, primeiro chefe da 8° casa de divulgação São Paulo.

Muito obrigado.

Boletim de abril de 2013

Palestra de abril de 2013

Visita doutrinária todas as igrejas - Tyotyossama

·         Após a dança das mãos, fazer a reverência aos altares.

Programa:

Reverência aos altares (Tyotyossama)

Palavras de abertura, leitura da Instrução 3 (kaityo)

Preleção Tyotyossama (50 minutos)

Palavras de encerramento e determinação do condutor

Reverência aos altares (Tyotyossama)

Palavras de abertura

            Boa tarde a todos os presentes.

            Em primeiro lugar, gostaria de agradecer a presença do Primaz que mesmo estando atarefado, veio realizar a visita doutrinária a todas as igrejas dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Muito obrigado.

            A partir de agora, vamos fazer a leitura da Instrução 3 e, em seguida, gostaria que ouvissem com muita atenção, a palestra do Primaz que vai transmitir o significado das atividades decenárias e a intenção do Shimbashira-sama contida na Instrução 3. Conto com a colaboração de todos. Vamos ler a Instrução.

Palestra do Primaz

Palavras de encerramento

            Os meus agradecimentos ao Primaz que acabou de transmitir o importante significado de todos nós, em união espiritual, trabalharmos e dedicarmos nessa época oportuna dos três anos, mil dias, visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Muito obrigado.

            Agradeço também a todos os presentes no dia de hoje que além de reverenciarem a cerimônia mensal de abril, participaram desta visita doutrinária. Tenho a certeza de que neste momento, Oyassama eternamente viva deva estar muito contente e satisfeita com a presença de todos, principalmente sendo este, o mês do seu aniversário. A determinação de todos nós iniciarmos estas atividades do decenário em união e harmonia espiritual, seguindo as orientações dadas pelo Primaz, há poucos instantes, será uma forma de presentarmos Oyassama pelo seu aniversário.

           Estou muito feliz e grato pela presença de muitas pessoas que fazia um bom tempo que não vinham ao kyokai, mas que estão presentes no dia de hoje. Assim, vamos fazer a determinação de no ano que vem, neste mesmo mês de abril, nos reunirmos mais uma vez para presentearmos Oyassama com este recinto de revência cheio de yoboku e fiéis.

Digo isso, porque no mês de abril do ano que vem, seguindo a determinação da Sede da Igreja e do Primaz, estarei fazendo o regresso a Jiba, para fazer a reverência conjunta dos condutores de igreja dos 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Estarei fazendo a reverência no dia 26 de abril, na cerimônia mensal da Sede da Igreja, representando cada um dos yoboku e fiéis do kyokai, agradecendo pelas graças recebidas e também renovando a determinação de continuar animado nas atividades do decenário.

Talvez a força de uma pessoa seja pouca, mas se reunirmos em três, cinco, dez, cinquenta pessoas, com certeza, essa união resultará em um grande trabalho. Assim, unindo as forças, vamos trabalhar e dedicar a nossa sinceridade para podermos atingir as metas da determinação espiritual, principalmente para conseguirmos participantes do curso estudantil, curso de doutrina, shuyokai do Brasil, regresso a Jiba para o nascimento de novos yoboku e pessoas para o curso de habilitação de mestre, kyoto shikaku koshu.

Como está no final da instrução, com certeza essa será uma das maneiras de contentar constantemente Oyassama eternamente viva.

Agradecendo mais uma vez ao Primaz e a todos os presentes, termino as minhas palavras.

Muito obrigado.

Vamos fazer a reverência acompanhando as mãos do Primaz.

Boletim de março de 2013

Palestra de março de 2013

Agradecimentos pela dedicação ao Kyokai e pela contribuição para a comemoração dos 60 anos de fundação.

Agradeço também pela colaboração para o regresso a Jiba que fizemos no mês passado. Muito obrigado.

Gostaria de parabenizar as três pessoas que fizeram o Shuyokai do Brasil de janeiro a fevereiro no Dendotyo. Com isso, demos um grande passo para atingir as metas da determinação dos três anos, mil dias para os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Recebendo a orientação do Tyotyossama, fomos participar do curso chamado Kyokaityo Oyasato Taimo Juku, ou seja, um curso voltado para os kaityos e esposas com menos de 50 anos e com mais de 6 anos no cargo.

Chegamos em Jiba dia 13 de fevereiro de noite. Como sabem, no Japão agora é pleno inverno e estava muito frio. No dia 15 e 16 quando começou o curso nevou quase o dia todo. Assim, o frio foi ficando cada vez mais intenso.

De manhã, na hora de ir para o otsutome, fazia de 3 a 4 graus negativos e de dia não passava de 7 a 8 graus. As pessoas e os noticiários diziam que era um dos invernos mais frios dos últimos anos. No norte do Japão estava nevando intensamente, chegando a acumular mais de 2 metros de neve em 1 dia.

Bem, o curso tinha como finalidade refletir sobre o dia original da igreja, quando a primeira pessoa que foi salva e entrou para a fé, decidiu se dedicar à divulgação e a salvação como forma de retribuir e agradecer pela graça recebida.

Ou seja, o início da igreja, o dia original está nesse sentimento de retribuir à graça da salvação recebida e que depois, foi permitida por Jiba, a fundação da igreja para todas as gerações.

Entretanto, com o passar das gerações, começou a surgir muitos casos em que não houve a continuidade, ou seja, não houve sucessores para seguir conduzindo as igrejas. Segundo a palestra que ouvimos, atualmente, das 17 mil igrejas da Tenrikyo, mais de mil está sem kaityo a mais de 10 anos e outras mil na mesma situação.

Isso não é somente com a falta de sucessão do kaityo, mas dos fiéis também. Os jovens de hoje, não tem continuado a fé dos pais, ou sejam, deixam de ir a igreja reverenciar. Assim, ano a ano, tem diminuído o número de fiéis das igrejas.

Esta é uma grande realidade que a Tenrikyo está passando atualmente. Assim, o curso pretendeu de alguma forma, através das palestras e dos debates, a troca de experiências dos jovens kaityos, adquirir informação e conhecimento para trazer de volta os jovens, ou os fiéis que acabaram se distanciando, utilizando vários recursos e como colocar em prática.

Além disso, foi dada uma grande importância sobre o início das atividades dos três anos, mil dias para os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Todos os professores comentaram que é uma época oportuna para dedicar a sinceridade, plantar boas sementes, trabalhar ativamente na divulgação e salvação e assim, receber a graça do crescimento da igreja e também de cada família dos fiéis.

Na palestra da Grande Cerimônia de Janeiro deste ano, no dia 26, Shimbashira-sama disse o seguinte:

“Este ano é o primeiro dos três anos mil dias direcionados à celebração dos 130 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama daqui a três anos. E desejo mais ainda que busquem, sentindo firmemente, a intenção do Parens contida no dia original do Decenário de Oyassama, fazendo o voto mútuo para que as atividades em união espiritual contribuam à evolução do espírito.”

Significa que através das atividades possamos fazer o crescimento espiritual para poder contentar Oyassama eternamente viva. E uma forma muito importante está na realização do Serviço Sagrado. Shimbashira-sama disse:

“A última instrução dos 50 anos da vida-modelo é a instância da execução do Serviço. Quando relembramos o Serviço realizado nesse dia, e a apreensão diária que se teve até esse dia, nos é transmitida a importância que é realizar o Serviço, ainda, o quanto é importante realizá-lo unindo o espírito, tendo o espírito de dedicação única a Deus.

Felizmente hoje, não é necessário temer as autoridades para a execução do Serviço. E podemos até dizer que não há nenhum constrangimento na sua execução. Que por isso, o espírito daqueles que executam o Serviço é muito importante.

Não é preciso mencionar que isso não se trata somente daqueles que executam o Serviço de Kagura em Jiba, mas também em cada localidade que recebeu essa razão e o executa todos os meses.”

Ao final ele diz sobre o Serviço Sagrado realizado em cada localidade, ou seja, em cada igreja mensalmente, como foi realizado hoje por todos nós. Um modo de fazermos o crescimento e a evolução espiritual está é treinarmos constantemente o Serviço e assim, no dia da Cerimônia Mensal, realizar de acordo como foi ensinado por Oyassama.

Esse esforço e trabalho contínuo de treinar o Serviço Sagrado e a Dança das Mãos, como também os instrumentos sagrados cantando, tocando e dançando como foi ensinado por Oyassama é o que traz a harmonia e a união espiritual desejado por Deus-Parens e é a origem para se receber as graças no nosso dia a dia.

Sobre a união espiritual foi dito o seguinte:

“A palavra “união espiritual” é muito utilizada e muito ouvida por todos.

E a maioria das pessoas do caminho está acostumada ao seu significado, mas na realidade, a união espiritual não é algo fácil de conseguir.

Primeiro, para seguir a um só objetivo, todas as pessoas envolvidas devem estar juntamente cientes deste objetivo. Ainda, ao mesmo tempo em que cada um deve saber e cumprir a sua própria função é necessário à cooperação e o conhecimento da relação entre si.

Para o caminho, todas as diversas organizações, igrejas e atividades têm em comum o objetivo da salvação do mundo e a concretização da vida plena de alegria e felicidade. É importante que cada um cumpra firme seu respectivo trabalho e posição em busca deste mesmo objetivo, suprindo e salvando-se mutuamente, dedicar como um todo para que possa cumprir essa missão. A tendência é que com o passar do tempo, ou ainda, conforme o crescimento, o objetivo inicial se torna menor e o laço mútuo se enfraquece. Nesse momento é necessário voltar ao ponto de partida, rever o objetivo inicial e realizar uma averiguação.”

Significa que para se atingir a união espiritual é importante a trabalho conjunto de todos direcionado a um único objetivo que é trabalhar para concretizar o desejo de Deus-Parens que é a vida plena de alegria e felicidade para todas as pessoas do mundo.

Na Instrução 3, foi mencionada que devemos mudar a imagem distante da vida plena de alegria e felicidade no mundo atual. Para isso, cada yoboku deve ter a consciência desta missão, e primeiro assimilar o ensinamento, praticando-o, aumentando o círculo da vida plena de alegria e felicidade a partir dos próximos. Além disso, a começar pelo ato de dar a atenção às pessoas ao redor, dedicar o possível na salvação através dos fatos comuns do cotidiano. Salvar as pessoas é o que mais contenta a Oyassama, e Ela aceita isso.

Bem, no mês que vem, após a Cerimônia Mensal, haverá a visita de doutrinação dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama, com a presença do Tyotyossama. Mês passado foi distribuído os convites a todos os yobokus do nosso kyokai. Quando fiz a lista, percebi que muitas pessoas se tornaram yobokus há muito tempo, mas por algum motivo não tem vindo ao kyokai.

Nesta época importante do Decenário de Oyassama, gostaria que todos convidassem essas pessoas, esses yobokus também que para venham no mês que vem ouvir as orientações e a mensagem sobre a importância dos três anos, mil dias. Creio que isso seja também, uma forma de salvação, e com certeza estaremos dando um grande presente a Oyassama no mês do seu aniversário.

         Este mês, no dia 24, estaremos realizando o Mitamassai, Culto às Almas de março. Assim, gostaria de contar com a presença de todos. Como temos quinto domingo este mês, para deixarmos o kyokai um pouco mais bonito para receber o Tyotyossama, gostaria de fazer hinokishin de pintura e limpeza nos dias 29 feriado e 30 sábado. Muito obrigado pela atenção.

Boletim de fevereiro de 2013

Palestra de fevereiro de 2013

Agradecimentos pela dedicação ao Kyokai e pela contribuição para a comemoração dos 60 anos de fundação. Muito obrigado.

        

Em janeiro, a partir do dia 9 a 13, houve o 6° Curso Estudantil com a participação de 10 pessoas. Módulo 1, foram 4 pessoas, no módulo 2, 5 pessoas e no módulo 3, 1 pessoa. No Shuyokai, com duração de 28 dias, que termina semana que vem, temos 3 pessoas. Nos dias 25 a 27, foi realizado o Tsudoi, Encontro Infanto-juvenil com a participação de 35 pessoas do kyokai, com 21 crianças e mais 14 encarregados e pessoal de hinokishin.

Muito obrigado a todos e demos um grande passo para atingir as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Mês que vem, teremos a partir do dia 11 de fevereiro, o Curso de Doutrina, Koshu de 5 dias.

Além disso, agradeço aos fukyoshotyos e representantes que foram ao Dendotyo mês passado para participarem da Visita de Doutrinação da Sede da Igreja, Hombu Junkyo, dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

O reverendo Harunobu Nakayama, diretor da Sede, hombuin, veio de Jiba para dar as orientações da postura espiritual para os próximos três anos, mil dias de atividades do decenário.

Após esta Visita de Doutrinação da Sede da Igreja realizada no Dendotyo, acontecerá até maio deste ano, a doutrinação a todas as igrejas. Como somos ligados diretamente ao Dendotyo, a doutrinação em nosso kyokai será no dia da cerimônia mensal de abril, com a presença do Primaz, Tyotyossama.

Hoje, estou distribuindo a carta de convocação dos yoboku do nosso kyokai para que participem sem falta e todos juntos recebermos essa orientação para os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama, seguindo a Instrução 3.

Na verdade, não é apenas para os yoboku, mas gostaria que avisassem os demais familiares sobre essa visita de doutrinação. Além do mais, será no mês do aniversário de Oyassama e com certeza o melhor presente que poderemos dar a ela, será a presença e a participação de um grande número de pessoas.

Assim, hoje gostaria de falar sobre a missão do yoboku, como instrumento de Oyassama.

Na Revelação Divina, no dia 26 de outubro de 1838, Deus-Parens afirmou que deseja salvar igualmente todas as pessoas do mundo, sem distinção. Deus-Parens se revelou ao mundo tomando Oyassama como seu Sacrário para salvar toda a humanidade por haver a intenção de compartilhar vendo o viver alegre e feliz dos seres humanos. O desejo de Deus-Parens é ver a transformação do mundo para o de vida plena de alegria e felicidade e isso correrá quando ensinamento do Caminho for transmitido amplamente para todos os locais do mundo.

         Então, como Deus-Parens tem feito os preparativos da salvação do mundo? Não é preciso dizer que é através do trabalho da dedicação sincera à salvação dos yoboku que são os instrumentos de Oyassama.

Sobre isso, na Doutrina de Tenrikyo, tem-se:

“A alegria de ter sido salvo encontra expressão nos atos espontâneos de salvar os outros. Aqui, o homem torna-se um material para a construção do mundo de vida plena de alegria, desejado por Deus-Parens. Eis porque foi denominado de yoboku, que significa madeira de lei ou usável.

Deus-Parens procura atrair muitos yoboku, pelo seu veemente desejo de salvar os seres humanos.

Uma palavra! A instância do espírito de Deus

consiste somente em reunir as madeiras usáveis.    Of. III-128

Das madeiras usáveis, não falo de poucas,

pois desejo muitas árvores usáveis.      Of. III-130

A razão por que espero estas pessoas é por querer

salvar igualmente todos os meus filhos.        Of. XIII-85

Entre os yoboku, não há qualquer discriminação por sexo e nível socioeconômico. Ainda que haja diferença relativa à incumbência segundo o tempo e o lugar, todos são, sem dúvida, igualmente yoboku ou material humano de Deus-Parens, em razão da identidade dos seus espíritos.”

Assim, tendo a igreja como local onde as pessoas se reúnem e desenvolvem a atividade da dedicação sincera à salvação desejada por Oyassama, devemos transmitir amplamente esse ensinamento e aumentar cada vez mais o círculo da vida plena de alegria e felicidade.

         Todas as pessoas que seguem este Caminho foram atraídas e pertencem a uma igreja ou casa de divulgação. Cada pessoa ou família tem o seu dia original quando iniciou a fé, ou seja, foi atraída por Deus-Parens para o Caminho. Os motivos são os mais variados.

Pode ser que passou a frequentar a igreja após receber uma maravilhosa graça da cura da doença, que conseguiu solucionar um grave problema ou que foi convidado por alguém e ficou profundamente impressionado ao ouvir os ensinamentos.

O fato de se reunir em determinada igreja é porque existe a intenção de Deus-Parens. Deus-Parens, com o desejo de usar a pessoa nos trabalhos da dedicação sincera à salvação é que atraiu para a igreja.

         Assim, todos nós que fomos atraídos ao Caminho, somos recursos humanos escolhidos por Deus para a construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade. Somos yoboku de Deus-Parens. Por isso, através dos fatos que são mostrados ao nosso redor devemos refletir o desejo e a intenção do Parens e fazer com que o nosso espírito e a nossa atitude correspondam a essa intenção. Em relação ao yoboku, Deus-Parens ensinou:

         Gradualmente, o Parens, que iniciou este mundo, se introduzirá em todas as madeiras usáveis. ED. XV-60

         Se o Parens, que iniciou este mundo, se introduzir no corpo, não sabem o que poderá realizar. ED. XV-61

         São versos de profundo significado e muito gratificantes. O Parens que iniciou o mundo e os seres humanos irá se introduzir em todos os yoboku para trabalhar. Deus-Parens, introduzindo-se nos yoboku, a começar da temperatura, da umidade e da respiração, concedendo todas as providências, está ensinando que não podemos nem imaginar como seria o trabalho realizado pelo yoboku.

Antes de finalizar, gostaria de agradecer a todos que ajudaram nas despesas para o regresso a Jiba que vai ser na semana que vem, dia 12 e a volta será no dia 28. Vamos participar do curso chamado Kyokaityo Oyasato Taimo Juku. É um curso voltado para os kaityos e esposas com menos de 50 anos e mais de 6 anos no cargo. Através de palestras e debates, visa aprofundar o conhecimento e a missão como kaityo e também da orientação e encaminhamento da fé das novas gerações, garantindo a continuidade da fé das famílias da igreja para todo o sempre.

Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e participação na cerimônia mensal de fevereiro, termino as minhas palavras. Muito obrigado.