Palestra de março de 2015

Os meus sinceros agradecimentos a todos pela participação e reverência na Cerimônia Mensal de fevereiro e também pela dedicação ao Kyokai e nas atividades decenárias. Muito obrigado.

O tempo vai passando rapidamente e daqui a 10 meses será celebrado os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Desse modo, vamos dedicar ao máximo nesses meses restantes dos três anos, mil dias de maneira que possamos estar contentando Oyassama com o nosso trabalho realizado nesse ano de conclusão visando o decenário.

Como disse falta apensas dez meses até os 130 anos do Decenário de Oyassama. Isso significa que dos três anos mil dias, resta apenas 300 dias de atividades dessa época oportuna.

Hoje, vou falar um pouco sobre a importância da época oportuna dentro do nosso ensinamento. De um modo geral, época oportuna são tempos propícios ou tempos certos em que as verduras e as frutas se encontram bem amadurecidas a ponto de serem saboreadas. Ou também, a época em que se preparam coisas para realizar certas atividades.

Na lavoura, tem-se também a época ideal para a semeadura e para a colheita.

Deste modo, na vida espiritual também existe estas épocas. Deus-Parens concede-nos várias épocas para nos ajudar no amadurecimento e crescimento espiritual.

Deus-Parens ensinou o seguinte através da Indicação Divina do dia 31 de março de 1889:

“Semear uma semente. Olhando e semeando na época certa, tudo se frutifica. Semeando na época errada, tudo escorre para lá e se atrasar nada adianta, nada adianta”.

Outra Indicação Divina do dia 21 de maio de 1907:

“Peço a todos para realizarem sem atrasar a época. Não devem atrasar. Se atrasar a época não se pode realizar.”

Estas indicações nos ensinam que semeando uma semente adequada para a época, pode-se obter uma grande colheita. Mas, ao inverso, se tivermos suposições erradas, ficarmos acomodados e atrasarmos na semeadura, não poderemos ver e sentir a alegria da frutificação da farta colheita. Ao atrasarmos no tempo, as graças concedidas por Deus serão bem menores.

Na Indicação Divina de 16 de abril de 1901 tem-se:

“Se é época oportuna, virão a realizar-se, mesmo as coisas que pensem que não se realizarão.”

Durante o transcorrer da vida, há épocas para semear, épocas para fazer a fertilização e a adubagem e para a colheita. Deus-Parens deposita em cada momento e em cada época oportuna a sua vontade. Assim, é importante compreendermos o seu desejo e esforçarmos condizentemente ao tempo oportuno que estamos passando neste momento.

Para todos nós, estamos no final dessa época que foi limitado em três anos, mil dias. Isto é, fazermos a dedicação através da divulgação, da salvação e na transmissão da fé religiosa. Estas sementes de dedicação, de salvação e de sinceridade que estão sendo plantadas por cada um de nós nesse período, estão sendo aceitas por Deus-Parens e com certeza todas brotarão no seu devido tempo, trazendo alegria, prosperidade e felicidade para todos. Significa que receberemos a graça do pleno desenvolvimento do caminho da fé, do crescimento e aprimoramento da igreja e também a proteção e a prosperidade para toda a nossa família.

Sobre o que uma simples semente pode-se transformar, temos um exemplo no Episódio da Vida de Oyassama que diz o seguinte:

“Certa vez, Oyassama, pegando uma semente de arroz e dirigindo-se a Izo Iburi disse:

‘Assim é o ser humano. Se semear um grão de semente da verdade, ao passar um ano, se transformará em duzentos a trezentos grãos. No segundo ano, em várias dezenas de milhares. É a isto que se diz: um grão multiplicado em milhões’. No terceiro ano, o seu número será tal que poderá ser semeado por toda a região de Yamato’.”

Como temos neste episódio, a cada semente que for plantada com sinceridade nesta época, seja semente da salvação, da divulgação, do hinokishin, da frequência à igreja, da realização do Serviço Sagrado, ou seja, tudo que for feito pensando em ser trabalho para Deus e para servir Oyassama, será aceito e num futuro bem próximo, estas sementes darão os seus frutos, que serão as graças e as alegrias que iremos colher em nossas vidas.

Uma simples semente será transformada em inúmeras graças e alegrias que vamos receber.

Entretanto, se não houver nenhuma semente plantada, por mais que passem os anos, não teremos a possibilidade de fazermos a colheita, ou seja receber a graça divina.

Além disso, em vários episódios, Oyassama ensinou sobre a força do trabalho de Deus. Um desses episódios diz o seguinte:

“Foi um fato ocorrido num dia em que Hidenobu Nakano, ex-samurai, muito conhecido por ser exímio em jiu-jitsu e kendo, regressou a Jiba e encontrou-se com Oyassama, que lhe disse:

‘Nakano, você é conhecido como um homem forte. Então, experimente livrar-se das minhas mãos.’

E segurou ambos os pulsos dele, que tentou desvencilhar-se, como lhe fora ordenado. Porém, não conseguiu livrar-se. Concentrou ainda mais a sua força, puxou as mãos, mas Oyassama, apesar da idade avançada, continuou imóvel e calma.

Além disso, o que lhe assustou mais, foi o fato de que, à proporção que puxava impondo maior força, sentia os pulsos cada vez mais apertados e, afinal, começou a sentir tamanha dor que não pôde suportar mais e rendeu-se. Então, Oyassama foi soltando lentamente, enquanto lhe dizia:

‘Não é preciso pedir perdão. Se afrouxar a força de sua parte, Deus também afrouxará. Se impuser força de sua parte, Deus também imporá. Este não é um fato apenas deste momento.’

Como está sendo ensinado neste episódio, se nesta época oportuna, dedicarmos os nossos esforços nas atividades do Decenário, esforçamos em concretizar as metas da determinação espiritual, mesmo que isso tenha que ser feito com algum sacrifício, quanto mais empenho de nossa parte, Deus-Parens estará trabalhando muito mais, com mais força. Isto significa que a possibilidade de recebermos as graças são bem maiores e com isso será atingido mais um degrau na evolução espiritual.

Sobre o significado deste último ano de atividades decenárias, no dia 26 de janeiro passado, Shimbashira-sama disse:

‘Chegamos finalmente no último ano, o terceiro ano dos três anos, mil dias rumo aos 130 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama e também o ano da consolidação final das atividades decenárias.

Desejo que cada yoboku pratique a salvação que pode realizar, ou melhor, que somente você pode realizar. Assim, o ânimo de todos os seguidores na salvação também irá aumentar mais ainda.

A partir disso, é mencionado que este ano, é o ano de conclusão, onde cada um fez o voto de dedicar-se com todas as forças. Vendo novamente pelo significado da palavra conclusão que se utiliza normalmente, diz que: “é o ato de concluir, dar os últimos retoques”.’

Deste modo, vamos trabalhar ativamente, com a intenção de concretizar a determinação espiritual, e também participar dos diversos trabalhos das atividades decenárias. Sobre o restante que falta até o Decenário, Shimbashira-sama, disse:

‘Dentro disso, talvez haja pessoas que sintam que nesse momento estejam atrasadas. Mas, não se deve pensar que estejam atrasadas demais. Se pensar que ainda há este ano, várias coisas podem ser realizadas. Mesmo que sinta o atraso da partida, desejo que se empenhem mudando o sentimento, e com entusiasmo, recuperem esse atraso. É importante que todos os yoboku, nesta época oportuna, possam caminhar, um, dois passos, evoluindo o espírito naquele que corresponda ao amor maternal de Oyassama.’

Assim, tendo sempre o sentimento de corresponder ao desejo de Oyassama, vamos continuar animados na dedicação do dia a dia, seguindo as orientações da Instrução 3.

Este mês, no dia 22, estaremos realizando o Mitamassai, Culto às Almas de março. Espero de contar com a presença de todos para homenagearmos os nossos antepassados e manifestarmos o nosso agradecimento.

Além disso, mês que vem, no dia 18 de abril, é o aniversário de Oyassama que estará comemorando 217 anos. Por isso, gostaria que chamassem os familiares e viessem fazer a reverência no Tsukinamisai de abril, no dia 5. Com um grande número de yobokus e fiéis, vamos dar as nossas felicitações a Oyassama pelo seu aniversário. O melhor presente será a presença de todos.

Agradecendo mais uma vez a participação neste Tsukinamisai de março, termino as minhas palavras.

Muito obrigado pela atenção.

50 anos Retornamento Rev. Takeshi Ota

Palestra dos 50 anos de Retornamento Rev. Takeshi Ota

Os meus agradecimentos a todos pela participação e reverência nesta cerimônia de 50 anos de retornamento do Primeiro Kaityo da Igreja Tenrikyo de São Paulo, reverendo Takeshi Ota.

Neste momento em que fizemos esta homenagem, tenho a certeza de que a sua alma esteja muito contente e satisfeito com a presença de todos no dia de hoje.

Relembrando um pouco de sua história, o pai Masatake Ota, natural da província de Niigata, veio com a família ao Brasil como imigrante. Chegou em Santos no dia 29 de julho de 1926, entrando para a Colônia Aliança, em Mirandópolis, no interior paulista, no cultivo de café. A família era formada pelo pai Masatake (52 anos), a mãe Masa (33 anos), e pela filha Hisako (19 anos), e filhos Takeshi (18 anos) e Nobumi (13 anos).

No início, a cultura do café, na colônia, não foi muito satisfatória e em meio a muitas dificuldades, em 1931, ocorreu o repentino retornamento do seu irmão mais novo Nobumi, aos 18 anos de idade.

Meio ano antes do ocorrido, a família de Ishinosuke Kimura (posteriormente primeiro Kaityo da Igreja Tenrikyo de Jussara), tinha entrado na mesma colônia e devido a enfermidade de Nobumi, a família Ota recebeu as primeiras orientações da fé. Devido ao retornamento do filho, a mãe Masa passou a se dedicar à fé, fazendo a divulgação e a salvação.

Em 20 de julho de 1934, Masa partiu de Santos, para regressar a Jiba e fazer o Seminário Bekka, com duraçãode 6 meses. Ao mesmo tempo em que se dedicava ao estudo da doutrina e aprimoramento de fé, procurava de alguma maneira, encontrar uma esposa para o filho Takeshi, e antes de sua volta, foi lhe apresentada a futura nora, Fuki Kataguiri, natural de Niigata.

No dia 20 de dezembro de 1935, partiu de Santos a caravana de regresso a Jiba, composta de 133 pessoas, tendo como chefe o primeiro Primaz Chujiro Otake e o seu auxiliar foi Takeshi Ota. Esta caravana era para participar dos 50 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Numa certa ocasião, durante a viagem, o Primaz falou: “jovem Ota, como você já sabe, dessa vez, ao formar a caravana de regresso a Jiba, vieram muitas pessoas do interior e foi muito difícil preparar os documentos”. As pessoas não entendiam a língua portuguesa e nem sabiam por onde começar. A realização da inscrição foi uma tarefa muito árdua. “Preciso de uma pessoa na cidade de São Paulo, que entenda um pouco da língua, e que possa cuidar desses fiéis de qualquer maneira”, e continuando, falou: “Será que você não poderia fazer isso?” A família ainda morava na Colônia Aliança, mas ele respondeu: “Se é o senhor quem me pede e é um trabalho de Deus, vamos em frente”, e fez a promessa ainda no navio. Em Jiba, ele frequentou o Seminário Bekka, durante seis meses.

        

De volta ao Brasil, a família deixou a Colônia Aliança e veio para a cidade de São Paulo. Takeshi trabalhou um ano como jornalista e depois por mais 3 anos na tesouraria do Cooperativa Agrícola de Cotia, ao mesmo tempo em que se empenhava na divulgação e na salvação, conseguindo reunir um considerável número de fiéis.

Entretanto, em 1940, foi constatado que estava com tuberculose e devido a essa orientação de Deus, fez a determinação espiritual de se dedicar exclusivamente aos trabalhos divinos. Logo após, teve início a segunda guerra mundial e, a sua casa que já era uma casa de divulgação, se tornou o local de encontro dos fiéis, independente da filiação. Foi nesse tempo, em 1942, que o primaz Otake foi preso por 1 ano e 3 meses e depois de ser solto, foi obrigado a permanecer na cidade de  São Paulo.

Então, ao lado da Casa de Divulgação, foi alugada uma casa e Chujiro organizou a Academia de Treinamento Espiritual, o Rensei Dojo. Essa academia funcionou por dois anos e depois foi transferido para a cidade de Avaí, perto de Bauru.

Em 26 de janeiro de 1950, recebeu a permissão de fundar a Igreja Tenrikyo de São Paulo, ligada diretamente ao Dendotyo do Brasil. Porém, devido a conturbada situação pós-guerra, não havia a possibilidade de regressar a Jiba e receber oficialmente a permissão.

Isso só foi possível em 1954, quando o casal Takeshi e Fuki regressaram a Jiba e no dia 14 de maio, recebeu a permissão oficial de Jiba de fundação da igreja.

Durante mais de 10 anos, apesar do agravamento gradual de sua saúde, dedicou-se ao Dendotyo, principalmente durante a construção do atual recinto de reverência. Mesmo impossibilitado de viajar por causa da saúde, passava orientações através do representante da igreja, sem nunca deixar de lado a sua missão.

Após passar alguns anos acamado, no dia 26 de fevereiro de 1965, retornou aos 57 anos de idade.

Fazendo esse pequeno retrospecto de sua vida, não posso deixar de primeiramente agradecer pelo caminho de sacrifícios e dificuldades que passou para deixar estabelecido a base de nossa igreja, e que creio, todos nós estamos podendo colher os frutos de sua dedicação.

Reconheço que as graças que recebemos tanto na família como na igreja, são os méritos acumulados no decorrer de sua vida, que foi dedicada na divulgação e na salvação e também, nunca deixando de se dedicar à igreja superior, Dendotyo.

O pai Masatake perdeu um filho com 18 anos, que foi o início da fé da família. O meu avô Takeshi também perdeu o filho mais velho com 5 anos de idade. Graças à fé dos antepassados, na minha geração, todos os meus irmãos estão vivos, significando que os meus pais, até hoje, não tiveram que passar pela infelicidade de ver o retornamento de algum filho.

Como foi lido na dedicatória, vamos unir as forças e trabalhar ao máximo neste último ano de atividades, dos três anos, mil dias para o Decenário de Oyassama, pois será a maneira de tranqüilizar a alma dos nossos antepassados e também de alegrar Deus-Parens e contentar Oyassama.

Muito obrigado.

Boletim de fevereiro de 2015

Palestra de fevereiro de 2015

Agradecimentos a todos pela dedicação ao Kyokai e pela participação nas atividades visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama. Muito obrigado.

        

Em janeiro, a partir do dia 6 a 11, houve o 8° Curso Estudantil com a participação de 9 pessoas. Módulo 1, foram 6 pessoas, no módulo 2, 1 pessoa e no módulo 3, 2 pessoas. Nos dias 23 a 25, foi realizado o Tsudoi, Encontro Infanto-juvenil com a participação de 25 pessoas do kyokai, com 9 crianças e mais 17 encarregados e pessoal de hinokishin.

Muito obrigado a todos e demos um grande passo para atingir as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Como podem ver, foi colocado ventiladores no Shinden com o dinheiro arrecadado do bazar da pechincha realizado em novembro do ano passado. Graças à colaboração de todos que trouxeram muitas coisas que estavam na casa sem utilidade, foi possível arrecadar o suficiente para as compras dos ventiladores. Muito obrigado e podem continuar trazendo as coisas para o próximo bazar.

Bem, como acabamos de fazer a leitura da Instrução 3, começamos o último ano de atividades dos três anos, mil dias, visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama em 26 de janeiro de 2016.

No dia 26 de janeiro passado, na Grande Cerimônia, Shimbashira-sama disse o seguinte:

“O desenvolvimento das atividades envolvendo todos os seguidores com vistas à Cerimônia Decenária de Oyassama se deu pouco antes do retornamento do Honseki, durante a Indicação Divina de Cem dias que mencionou: ‘Não digo coisa grande ou pequena na Cerimônia de 30 Anos. Desejo que façam algo que seja apenas ensaio e se torne modelo.’

Dessa forma, foi anunciada a construção do Recinto de Reverência visando o terceiro decenário. Para corresponder a isso, foi firmado o compromisso de: ‘todos os condutores das igrejas filiadas decidiram trabalhar dedicando a própria vida, sem desamarrar os cordões das sandálias de palha’. Podemos dizer que este foi o início da prática ativa da divulgação e da salvação.”

Segundo essas palavras, a indicação Divina de Cem dias foi em 1907, quando Deus-Parens incentivou a construção do Shinden, que hoje é o Recinto do lado norte, o que está voltado para o recinto de Oyassama, o mais antigo de todos.

Apesar das dificuldades econômicas que o país passava, todos se uniram em torno dessa construção, visando os 30 anos do ocultamento físico que seria celebrado em 1916, após nove anos.

O Shinden foi inaugurado em dezembro de 1913, levando seis anos para ficar concluído. No ano seguinte, em 1914, foi concluído o Recinto de Oyassama, que atualmente é o recinto dos antepassados. E no dia 31 de dezembro, retornou Shinnossuke, o primeiro Shimbashira, aos 49 anos de idade. Praticamente um ano antes dos 30 anos de Oyassama.

Desde então, a cada dez anos, o decenário de Oyassama veio desenvolvendo as atividades em união espiritual, com o propósito de contribuir na evolução espiritual de todos os seguidores para que caminhem com os mesmos passos, tendo como meta o decenário, que é um importante marco no caminho da evolução espiritual por todas as gerações.

Relembrando, o Caminho cresceu até os dias atuais tendo como marco as atividades decenárias, onde todos os seguidores se animaram na divulgação e na salvação, e também nas construções das épocas oportunas. A cada marco de dez anos, para cada um de nós, é também um importante marco na evolução espiritual.

Sobre e evolução, Shimbashira-sama, disse:

“Evoluir quer dizer aproximar-se da intenção do Parens. Essa intenção do Parens é unicamente o desejo de salvar todos os filhos do mundo. Se voltarmos mais ainda na intenção do Parens, chegaremos na vontade divina do início original, que é compartilhar a vida plena de alegria e felicidade vendo o viver alegre, que é o objetivo da criação do ser humano.”

Significa que aproximar da intenção do Parens é seguir a caminhada da vida-modelo de Oyassama, e isso é fazer a evolução espiritual. Dessa forma, podemos dizer que fazer a evolução espiritual é o esforço em aproximar do amor maternal de Oyassama.

Ao praticarmos o ensinamento deixado por Oyassama, seja a realização do Serviço Sagrado ou a ministração do Sazuke, solicitando a salvação das pessoas é a forma de estamos seguindo a sua vida-modelo. Os 50 anos da vida-modelo de Oyassama foi unicamente salvar as pessoas e concretizar a realização do Serviço Sagrado.

Ao iniciarmos o último ano de atividades decenárias, talvez haja pessoas que sintam que nesse momento estejam atrasadas. Mas, não se deve pensar que estejam atrasadas demais. Se pensar que ainda há este ano, durante mais um ano, muitas coisas podem ser colocadas em prática para poder contentar Oyassama.

Hoje, ao término do Tsukinamisai, vamos realizar os 50 anos do retornamento do primeiro kaityo Takeshi Ota.

Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e participação na cerimônia mensal de fevereiro, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de janeiro de 2015

Palestra de janeiro de 2015

Primeiramente, desejo a todos um feliz ano-novo. Agradeço sinceramente pela dedicação ao Kyokai durante todo o ano passado, quando pudemos receber numerosas graças de Deus-Parens. Muito obrigado.

Ao iniciarmos o ano 178 da Revelação Divina, peço que continuem com o mesmo ânimo e com o mesmo sentimento de dedicar a Deus-Parens e a Oyassama, para que possamos continuar alegremente o nosso caminho da evolução espiritual visando o decenário de Oyassama.

Todos os anos, o Kyokai faz a determinação espiritual para se tornar uma meta a ser atingida com o trabalho e a colaboração de todos durante o ano. Como o nosso Kyokai está ligado diretamente ao Dendotyo, esta determinação espiritual é feita para o Primaz que posteriormente entrega diretamente ao Shimbashira-sama.

Assim, para este ano, as determinações são as seguintes:

5 pessoas para o Hatsuseki, iniciantes do Besseki.

5 pessoas para receber o Sazuke.

2 pessoas para o Kyoto Shikaku Koshu.

3 pessoas para o Shuyokai.

E, 500 mil ienes de oferenda Ossonae, para a Sede da Igreja, Hombu.

Em relação a este Ossonae que mensalmente os senhores tem feito em separado para a Sede da Igreja, Hombu, graças ao empenho de todos sempre temos conseguido atingir a menta. Assim, agradeço sinceramente a todos que fizeram este precioso e valioso ossonae. Muito obrigado.

Bem, como acabamos de fazer a leitura da Instrução 3, estamos dando início ao terceiro ano de atividades dos três anos, mil dias, visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama em 26 de janeiro de 2016.

Nesse último ano de conclusão das atividades, gostaria de continuar contando com o trabalho e a colaboração de todos para podermos concretizar as metas da determinação espiritual.

         Bem, agora gostaria de falar sobre a Grande Cerimônia de Janeiro. Como sabem, esta cerimônia é realizada para relembrar a intenção de Deus-Parens contida no ocultamento físico de Oyassama que aconteceu no dia 26 de janeiro de 1887.

         Desde a manhã, o ambiente estava tenso na Residência no dia 26 de janeiro de 1887, que é o dia relacionado desde a Revelação Divina como aquele em que se executava mensalmente o Serviço Sagrado.

As pessoas próximas estavam hesitantes e refletiam preocupadas, pois se executassem o Serviço que Oyassama apressava cada vez mais, as autoridades policiais viriam intervir e levá-la presa mesmo estando numa idade avançada, com 90 anos e o seu estado de saúde era crítico.

Consultando a vontade divina, receberam rigorosas palavras que apressava a execução do Serviço: “imediatamente, apresso para que comecem logo”, “temem a lei ou temem a Deus?”. E como a saúde de Oyassama tornava-se mais crítica, todos, dispostos a sacrificar a própria vida começaram a executar o Serviço de Kagura, acompanhado pelos instrumentos musicais, mais ou menos à uma hora da tarde.

O Serviço foi realizado com a presença de milhares de seguidores e terminou sem qualquer contratempo, fato que pareceu um milagre. Ao terminar o Serviço, o pessoal que voltava triunfante do local pensava que Oyassama receberia sem falha a graça da melhora da saúde, porém, a primeira notícia que tiveram foi de que ela havia ocultado o seu corpo justamente quando terminou o Hino XII.

Foi um fato inesperado para todos, que ficaram em estado de choque, desalentados, e apenas choraram tristemente. E como não podiam permanecer nesse estado emocional, solicitaram uma indicação divina, através do mestre Izo Iburi, e a resposta foi:

‘Nivelarei a terra. Estão todos reunidos? Compreendam bem. O que disse até agora deixei colocado na caixa da verdade. Porém, como saí abrindo o portal, por amor aos filhos, encurtei 25 anos da vida que o Parens tinha ainda pela frente e começo a salvação a partir de agora. Fiquem observando bem. Fiquem observando bem o que foi até agora e o que será doravante. Perguntei se desejavam a terra nivelada abrindo o portal ou fechando-o. Não disseram para nivelar a terra abrindo o portal? Fiz como desejaram. Até agora havia algo que queria dar aos filhos. Porém, não pude dar devidamente. Doravante, será entregue gradualmente. Ouçam bem.’

         Isso quer dizer que: “a partir de agora não haverá diferença de superior e inferior. Por amor aos queridos filhos, encurtou 25 anos da vida, abrindo o portal e ocultando-se fisicamente. Que a partir de agora fará a salvação. É para observar bem como será daqui em diante. Ainda, o Sazuke que desejava conceder aos filhos, será entregue gradualmente daqui em diante”.

         E na Minuta da Vida de Oyassama está descrito que:

         Não podiam mais reconsiderar hoje o que disseram ontem. O ocultamento físico de Oyassama, nesse dia, foi um fato absolutamente inesperado, jamais concebido nos seus corações na ocasião da resposta do dia anterior.

         Mesmo tendo respondido que era para nivelar a terra abrindo o portal, o que as pessoas mais indagavam era o porquê de Oyassama ter ocultado o corpo.

         Podemos observar que aqui, as pessoas não compreendiam suficientemente a verdadeira intenção de Deus-Parens, e estavam numa situação em que hesitavam a execução do Serviço, atrasando o caminho para a salvação mundial. Por essa razão, encurtou a vida determinada para apressar a salvação.

As pessoas próximas, cientes de que poderiam ser detidas, executaram o Serviço no dia 26 com a intenção única para que Oyassama reestabelecesse a saúde. Porém, o espírito de Oyassama, o seu amor parental era unicamente de desejar salvar, o quanto antes, os queridos filhos. Por isso, havia uma enorme diferença entre esse profundo amor parental e o sentimento das pessoas que seguiam unicamente a Oyassama.

         Oyassama apressava constantemente a execução do Serviço por que é à base do caminho da dedicação sincera a salvação. Se não executar firme o Serviço, não será possível a salvação mundial. Por isso, apressando rigorosamente para que executasse de qualquer maneira o Serviço, foi necessário ocultar o seu corpo.

         Quando relembramos o dia original da Grande Cerimônia de Janeiro, não há como deixar de pensar novamente sobre o profundo amor parental contido nas Indicações Divinas e de como é importante o Serviço Sagrado.

         Assim, neste início de ano, e nesse dia em que realizamos a Grande Cerimônia de Janeiro, rememorando o ocultamento físico de Oyassama, procuramos compreender mais profundamente a intenção de Deus contido nos fatos ocorridos no dia 26 de janeiro de 1887.

            Vamos acreditar no trabalho de Oyassama eternamente viva, nos amparar firmemente e trilhar seriamente o caminho da vida-modelo que nos foi deixado como sendo o meio para fazermos a evolução espiritual e também, como o caminho para a concretização da vida plena de alegria e felicidade. Ao passarmos de corpo e alma e animados os três anos, mil dias, no dia da celebração dos 130 anos do ocultamento físico, em janeiro de 2016, com certeza Oyassama eternamente viva, com um sorriso no rosto, se sentirá contente e satisfeita pela nossa dedicação.

            Mês que vem, logo após o Tsukinamisai, vamos realizar a cerimônia de 50 anos de retornamento do primeiro kaityo Takeshi Ota.

            No naorai estaremos fazendo as inscrições para o Tsudoi.

            Desejando um excelente ano de 2015 a todos e solicitando o trabalho e a dedicação animada às atividades do decenário, termino as minhas palavras.

            Muito obrigado.

Boletim de dezembro de 2014

Palestra de dezembro de 2014

Os meus sinceros agradecimentos a todos, pela reverência e participação na Cerimônia Mensal de dezembro, o último deste ano 177 da Revelação Divina. Agradeço a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pelo esforço nas atividades do decenário de Oyassama. Muito obrigado.

Hoje, estamos recebendo o diretor do Shonenkai do Brasil, reverendo Oswaldo Kuroki e o coordenador Thomas Otonari que vieram especialmente para transmitir a mensagem da Associação Infantojuvenil e também para promover atividades com as crianças do nosso kyokai. Muito obrigado.

Além disso, manifestamos o nosso agradecimento pelas numerosas graças que recebemos no decorrer deste ano, seja para o nosso kyokai, como também a todos que reverenciaram no dia de hoje.

Como foi lido na Dedicatória, este ano recebemos a graça de 2 pessoas que fizeram o regresso a Jiba, tivemos também 1 pessoa que recebeu o Sazuke e se tornou yoboku, 2 pessoas participaram do Shuyokai, Seminário de 28 dias, 1 pessoa participou do Shuyoka da Sede, 11 pessoas participaram do Curso Estudantil e 1 pessoa do Curso de Doutrina, Koshu. Além disso, graças à sinceridade de todos, este ano também, pudemos superar a meta de 50 mil yen de oferenda para a Sede da Igreja, alcançando a determinação espiritual. Agradeço o empenho e a dedicação de todos durante este ano, muito obrigado.

         Este foi o segundo ano de atividades dos três anos, mil dias visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. O tempo passa rápido e chegamos ao final do segundo ano. Agradeço a dedicação de todos no decorrer de todo este ano, principalmente por terem passado com o sentimento de corresponder ao desejo do Shimbashira-sama contido na Instrução 3, fazendo o possível para colocar em prática no dia a dia.

         Além disso, em agosto, contando com a presença do Tyotyossama, esposa e convidados do Japão, e somando mais de 300 pessoas, pudemos realizar magnificamente a comemoração dos 60 anos de fundação do nosso kyokai. Agradeço a todos que durante muitos meses ajudaram nos preparativos da comemoração, através do hinokishin. Muito obrigado.

         No dia 26 de outubro passado, na Grande Cerimônia do ano 176 da Revelação Divina, em Jiba, Shimbashira-sama em sua palestra, relembrou sobre o significado da Instrução 3, mostrando as diretrizes das ações e a conduta espiritual para fazer os trabalhos do decenário e assim contentar Oyassama.

         Falou o seguinte:

         “Desde a promulgação da Instrução 3, procurei incentivar todos os yoboku a praticarem e terem sempre em mente a salvação. Como mencionei no início, este Caminho foi aberto para salvar toda a humanidade, e este foi o objetivo principal da Revelação Divina. Seguir a fé na Tenrikyo significa ter o objetivo da Revelação Divina como uma condição que diz respeito a si mesmo. Por isso, ao invés de solicitar apenas a própria felicidade ou a felicidade da própria família, devemos solicitar a salvação de todas as pessoas do mundo e também agir no sentido de concretizar isso. É o que se requer neste momento.

Deus Parens nos ensinou através do Ofudessaki:

Como quer que reflitam, é lamentável

por não terem o espírito de salvar os outros. XII – 90

Aqui, lamenta o fato de as pessoas gastarem o seu tempo pensando somente em si mesmas e cobra a reforma do espírito.

Se indagarem como deve ser este espírito:

somente o desejo único de salvar o mundo.  XII – 92

Ou seja, a salvação é a atitude que mais corresponde ao desejo de Deus-Parens, pois é a maior retribuição que se pode fazer pelas graças recebidas. Ainda, em relação à salvação, diz:

Reflitam do íntimo do coração para entenderem.

Salvando os outros, estará salvando a si mesmo.    III – 47

Significa que não é um ato apenas para os outros, mas também algo para si mesmo, pois é o caminho para alcançar a nossa verdadeira salvação.”

         Deste modo, Shimbashira-sama explicou através dos versos do Ofudessaki, o desejo de Deus-Parens que incentiva todos os seguidores a praticarem a salvação como sendo o modo para se receber a graça da própria salvação.

Assim, o maior desejo de Deus-Parens é as pessoas compreenderem gradualmente o ensinamento e se empenharem em fazer a limpeza do coração, reformando o uso espiritual egocêntrico para o espírito de salvar o próximo.

         Quando o ensinamento se estender ao mundo inteiro e as pessoas tendo o espírito de salvar o próximo passarem a praticar a salvação mútua, para Deus-Parens essa imagem irá refletir como a salvação entre todas as pessoas. Podemos dizer que esse estado é realmente a concretização no mundo do objetivo da Revelação Divina.

Para a prática dessa salvação, ele disse:

         “À nossa volta, pode ser que haja pessoas que sofrem com doenças e problemas circunstanciais, e estão necessitando de ajuda. Existem várias formas de praticar a salvação. Se ao menos tiver esse sentimento, qualquer pessoa é capaz de realizá-la.

Nesta época oportuna, gostaria que cada yoboku praticasse a salvação que pode realizar, ou melhor, a salvação que só você pode realizar.”

Deste modo incentivou todos os yoboku e seguidores a praticarem animados a salvação da melhor maneira que cada um pode fazer.

Na Instrução foi mencionado que: “a salvação começa pela atenção às pessoas ao nosso redor”. Precisamos ter a vontade de realizar a salvação que é possível a partir do próprio círculo social, e se observar ao redor, mesmo próximo de nós, talvez, encontremos pessoas que estão necessitando da salvação. Penso que não há justificativa em negligenciar a existência de uma pessoa que esteja sofrendo, devido ao próprio desinteresse.

Se perceber que a pessoa está sofrendo com problemas e aflições, penso que é possível começar fazendo a solicitação da graça a Deus-Parens. Ainda, como é ensinado que “ver é predestinação, ouvir também é predestinação”, não devemos pensar como sendo fatos alheios, e sim é importante refletir como sendo algo próprio.

Através do ensinamento, o nó que são os problemas e aflições, é o aviso para que mudemos a direção do espírito naquele que corresponda à vontade de Deus-Parens. A salvação deste Caminho é dedicar em transmitir algumas palavras à pessoa que está sofrendo com a doença ou problema, e trabalhar para que ela possa vir a realizar juntos à salvação do próximo.

Mesmo que diga salvação, existem várias formas e processos. Ainda, é variada a posição e o tempo da fé do yoboku. Apesar disso, desejo que avance um, dois passos na caminhada da salvação a partir daquilo que qualquer pessoa possa realizar.

As providências de Deus-Parens não se alteram em relação ao passado com o presente. Se trabalharmos, aquilo que foi trabalhado será aceito e receberemos as suas providências. Se não trabalharmos, não apreciaremos a alegria da salvação. Através do trabalho, aprofunda-se a alegria da salvação, e é possível avançar no próprio caminho da evolução do espírito. 

Neste último tsukinamisai do ano, gostaria de agradecer a todos pela reverência mensal, pela participação do Serviço Sagrado, e as oferendas feita para a Sede da Igreja, para o Dendotyo e para o Kyokai. Além disso, agradeço aos yoboku que fizeram a ministração do Sazuke aos doentes, e para todos que estiveram sempre atentos em convidar e incentivar as pessoas para fazerem o koshu, o curso estudantil, o shuyokai e o regresso a Jiba. Em janeiro próximo teremos muitos cursos.

Antes de finalizar, agradeço a todos que ajudaram com o hinokishin no Bazar da Pechinha realizado no mês passado. Para o ano que vem, está programado novamente o bazar, assim que tiver coisas que não estão usando, podem ir trazendo no kyokai.

O Gantasai, Cerimônia de Ano-novo será no dia 1° de janeiro as 8 horas da manhã e a Grande Cerimônia, Taisai, será no dia 4, as 11 horas.

 Desejando boas festas a todos e um excelente ano de 2015, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de novembro de 2014

Palestra de novembro de 2014

Os meus sinceros agradecimentos a todos que vieram reverenciar e participar da Cerimônia Mensal de novembro do Kyokai. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também aos trabalhos das atividades visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.

        

         No mês passado houve a visita de doutrinação do Dendotyo para promover a concretização da determinação espiritual do decenário de Oyassama e também, para incentivar o regresso a Jiba em 2016.

         O tempo passa rapidamente e praticamente resta mais um ano de atividades do período dos três anos, mil dias. No início deste ano, Shimbashira-sama disse o seguinte:

         ‘Relembrando o primeiro ano, refletir se não houve pontos falhos e expandir mais ainda os pontos positivos e o importante é manter o espírito firme realizando as atividades do segundo ano. Talvez haja também pessoas que estejam sentindo que atrasaram na saída, mas não há o que se diz tarde demais, penso que seja uma coisa boa se forem se esforçando animados prometendo se dedicar a partir de agora.’

         Segundo as suas palavras, mesmo restando apenas mais um ano, o importante é mantermos o nosso sentimento e a nossa ação direcionada às atividades do decenário. Tudo que fizermos, tudo que for praticado nesse período será aceito por Deus-Parens e estará contentando Oyassama.

         Como foi dito várias vezes, o decenário de Oyassama tem como ponto de partida o seu ocultamento físico que ocorreu pelo seu grande desejo de fazer a salvação das pessoas através da execução do Serviço Sagrado. Desde então, delimitando o tempo a cada dez anos, veio sendo realizada a cerimônia decenária, marcando o período de três anos, como sendo a época da salvação e a época da evolução espiritual.

         É dito época da salvação porque nesse período, através do intenso e ativo trabalho dos yoboku na divulgação, a graça concedida por Deus-Parens se torna muito maior e mais evidente. A cobrança por parte de Deus-Parens também é grande, e talvez as orientações como as doenças e os problemas surjam com mais frequência. Mas, tudo isso é para incentivar e acelerar o nosso crescimento espiritual que esteja de acordo com o desejo de Oyassama.

         É nos ensinado que a evolução espiritual é o processo para tornar o nosso espírito para aquele que seja capaz de praticar o ensinamento de Deus-Parens no dia a dia. Ou seja, de aproximar o nosso sentimento ao desejo de Deus-Parens.

         Por isso, não podemos refletir e interpretar o ensinamento de acordo com a nossa conveniência e praticar somente aquilo que seja fácil ou que gostamos. O nosso esforço deve ser concentrado em refletir os fatos comparando-os com aquilo que Oyassama ensinou e mesmo que tenhamos que passar por sacrifícios, praticar da maneira como Deus-Parens deseja.

         É esse esforço que nos leva ao crescimento espiritual. Na prática, evoluir significa o crescimento de uma criança até se tornar um adulto. O sentimento de uma criança está mais na vontade de que as coisas sejam feitas para ela. Quero isso, quero aquilo, tem que ser assim, faz desse jeito. O sentimento do adulto, ou dos pais é de fazer as coisas, de realizar a vontade e de dedicar. Essa é a diferença. 

         Espiritualmente falando, em termos de evolução, é o processo de mudança de sentimento daquele que quer e busca somente a própria salvação para o desejo de salvar o próximo, de se dedicar na salvação de outras pessoas. É esse sentimento que corresponde a Oyassama e Deus-Parens irá conceder a graça da salvação.

          Na época em que Oyassama estava viva fisicamente, as pessoas que tinham sido salvas perguntavam a ela qual era a melhor maneira de se fazer a retribuição. Oyassama sempre orientava dizendo que era para fazer a salvação.

Certa ocasião, o mestre Tyussaku Tsuji, perguntou a Oyassama: “A senhora diz a todas as pessoas para fazer a salvação. Que a salvação é a coisa mais importante e sempre fala assuntos relacionados sobre salvar o próximo. Qual é a graça e o merecimento que recebemos ao fazer a salvação?” Então, Oyassama respondeu:

         “Salvar as pessoas é uma importante e imensa forma de retribuir as graças divinas. É a maneira de acumular méritos. É o modo de cortar as más predestinações.” Assim, ela ensinou três pontos em relação à salvação.

         Certo tempo depois, Oyassama continuou dizendo:

         “Senhor Tsuji, àquela hora perguntou-me por que era preciso fazer a salvação, não é? Respondi que salvar as pessoas era a maneira de retribuir as graças divinas que recebemos. O ser humano, desde o momento que acorda de manhã, já começa recebendo uma imensa graça de Deus-Parens. Ao pensar nisso, fazer a retribuição, não há limite e nunca será o suficiente.”

        

         No livro de Doutrina, tem-se: “Deus-Parens ensinou também o caminho da salvação dos sofrimentos físicos ou mijo tassuke com a Concessão do Sopro ou Iki no Sazuke e a Concessão da Dança das Mãos ou Teodori no Sazuke.”

         Significa que junto com o Serviço Sagrado, o Sazuke, a Concessão Divina, é o caminho da dedicação sincera à salvação, para se receber a graça da cura dos molestamentos físicos.

         Assim, o Sazuke é o dom da eficácia concedido por Deus-Parens a cada pessoa depois de constatar a sinceridade de seu espírito de se dedicar à salvação.

A pessoa que recebeu o Sazuke torna-se material humano para ajudar na construção do mundo de vida plena de alegria e felicidade, transmitindo a intenção divina a um grande número de pessoas. Ao trabalhar com esse sentimento, Deus-Parens aceitará a sinceridade verdadeira e atenderá os pedidos, concedendo a graça da cura de toda e qualquer doença grave através da ministração do Sazuke.

         Quanto a razão do Sazuke, não é somente recebê-la e deixar guardada. Se assim o fizer é como se deixasse estragar um valioso tesouro.

         O valor do Sazuke é inestimável, porém devemos estabelecer firmemente no espírito que é preciso utilizá-la no cotidiano. De nada valerá se ficar parado, sem fazer nada, mesmo que tenha recebido o Sazuke. A razão do Sazuke está na sua utilização.

         Temos a seguinte Indicação Divina: “O que se diz Sazuke, não sabem que grandeza e quanta importância tem, nem a altura e nem o seu valor.” IND. 07.07.1890

         A razão do Sazuke é a concessão para que o yoboku possa se tornar um instrumento de Oyassama para ajudá-la na salvação do mundo, pois o desejo de Parens é somente isto. Por mais que a doença seja difícil, havendo sinceridade no espírito da pessoa, mesmo que os médicos já não possam fazer mais nada, através da ministração do Sazuke, é possível receber a graça da cura.

         Creio que a satisfação e a gratificação de passar seguindo esta fé está em ministrarmos o Sazuke para salvarmos as pessoas. Dessa forma, estaremos fazendo a retribuição a Deus-Parens, acumulando méritos e melhorando a nossa predestinação.

         Falar da visita de doutrinação do Dendotyo que vai ser realizado em dezembro. Ler o convite.

No próximo sábado, dia 8 de novembro, a partir das 10 horas, será realizado o bazar da pechincha. Agradeço a todos pela colaboração, trazendo as coisas para o bazar e a todos que estarão fazendo hinokishin no dia 8. Muito obrigado.

Juntamente com o jornal Tenri deste mês, está sendo enviado o papel com as datas da caravana de regresso a Jiba de 2016. O Dendotyo está fazendo uma pesquisa para fazer uma previsão do número de regressantes e assim, poder fazer as reservas com a companhia aérea e receber descontos no custo da passagem.

Gostaria que entregassem até fevereiro.

Mês que vem estaremos realizando o último tsukinamisai deste ano. Com sentimento de agradecimento pelas graças recebidas por todo este ano, gostaria de contar com a presença de todos.

         Agradecendo a participação de todos, termino as minas palavras. Muito obrigado.

Boletim de outubro de 2014

Palestra de outubro de 2014

Palestra do Kyokai de 5 de outubro de 2014

Dendotyo Junkyo

Antes das palestras, fazer a leitura da Instrução 3.

Acabamos de realizar alegremente o Serviço Sagrado e a Dança das Mãos referente à Grande Cerimônia dos 177 anos da Revelação Divina do kyokai. Os meus sinceros agradecimentos a todos os senhores que, deixando os compromissos e afazeres do fim de semana, vieram em grande número, reverenciar o Taisai. Principalmente, sendo hoje o dia da eleição. Muito obrigado.

Agradeço também ao Diretor do Dendotyo, reverendo Tsutomu Imai e ao condutor da Igreja Nippaku, reverendo Roberto Watanabe que, mesmo estando atarefados com os trabalhos das respectivas igrejas, vieram no dia de hoje, para realizar a visita de doutrinação do Dendotyo, Junkyo, para promover a concretização da determinação espiritual dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama a ser realizado no dia 26 de janeiro de 2016. Muito obrigado.

Em primeiro, o reverendo Watanabe fará a palestra em português e em seguida, o reverendo Imai fará a palestra em japonês. Vamos ouvir atentamente a mensagem referente a importância da concretização das atividades dos três anos, mil dias visando o decenário. Gostaria de solicitar  a atenção de todos.

Depois das palestras.

Acabamos de ouvir as orientações do Primaz, transmitida pelos mestres referente a finalização das atividades para a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama a ser realizada no dia 26 de janeiro de 2016. Desse modo, vamos renovar a decisão de empenharmos ao máximo e trabalharmos com afinco nesta reta final para a concretização da determinação espiritual das atividades dos três anos, mil dias.

Desde o início dos três anos, mil dias, em janeiro de 2013, estamos trabalhando ativamente para recebermos a graça de termos participantes para o Curso de Habilitação para Mestre, Kyoto Shikaku Koshu, para receberem o Dom do Sazuke e se tornarem yoboku, para participarem do Shuyokai e do Koshu e Curso Estudantil.

Como ainda temos mais de um ano, gostaria de contar com o empenho de todos para concretizar a determinação espiritual do kyokai.

Além disso, como foi explanado pelos mestres, vamos fazer a determinação para que em 2016, um maior número de pessoas do nosso kyokai possa regressar a Jiba no ano do Decenário.

A sinceridade dedicada por cada um de nós nessa época oportuna, na qual falta um pouco mais de um ano, será a origem das graças que iremos receber posteriormente por cada família e também, estará ligada ao crescimento e desenvolvimento do kyokai. Esse trabalho e esforço de todos em conjunto, unindo as forças para atingir as metas é que resultará também na nossa evolução espiritual desejado por Deus-Parens e Oyassama.

         Deste modo, neste mês da comemoração dos 177 anos da Revelação Divina, é importante refletirmos novamente sobre o desejo de Deus-Parens demonstrado através da vida-modelo deixada pela Oyassama e renovarmos a nossa determinação de que diariamente nos esforçaremos na prática constante dos ensinamentos.

         No sábado da semana que vem, dia 11, será realizado no Dendotyo, a Assembleia do Yonomotokai. Muitas regionais estão fazendo dantai para o Dendotyo. Quem for participar, não esquecer de levar lençol e fronha. Quem for no sábado de carro, avisar com antecedência o Dendotyo, para reservar o lugar nos quartos.

Agradecendo mais uma vez a presença dos mestres, reverendo Imai e reverendo Watanabe e a participação de todos, termino as minhas palavras.

Muito obrigado.