Palestra de março de 2014

Agradecimentos a todos pela dedicação ao Kyokai e pela contribuição para a comemoração dos 60 anos de fundação.

Agradeço também pela colaboração para o regresso a Jiba que vou realizar em abril. Muito obrigado.

Gostaria de parabenizar as duas pessoas que fizeram o Shuyokai do Brasil de janeiro a fevereiro no Dendotyo. Com isso, demos um grande passo para atingir as metas da determinação dos três anos, mil dias, neste segundo ano de atividades para os 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Ontem teve início o Encontro dos Yoboku em três regionais, e hoje também, está sendo realizado em mais três localidades. Espero que um grande número de yoboku e seguidores do kyokai participem deste encontro que faz parte das atividades do decenário de Oyassama.

Como acabamos de ler na Instrução 3 e também faz parte do tema do encontro, agora é a época da salvação. Ou seja, existe a salvação que cada um de nós pode realizar.

E hoje, gostaria de falar um pouco sobre as orientações, ou os nós que são manifestados por Deus-Parens para incentivar o nosso crescimento espiritual, principalmente nessa época oportuna.

A maioria que está presente aqui, herdou a fé dos pais e avós e estão dando continuidade nesta caminhada e temos também como missão, deixar firmemente transmitido esta doutrina para os nossos filhos e netos.

A fé é o maior tesouro, ou seja, a maior e a melhor herança que podemos deixar aos nossos descendentes. Os bens materiais podem ser perdidos ou se tornar motivos de conflitos e brigas entre os herdeiros, mas a fé religiosa é o caminho que conduzirá os nossos descendentes para a vida plena de alegria e felicidade.

A nossa vida é composta de sucessivos eventos, ou seja, diversos ‘nós’.

Existem dias de sol, com aquela brisa primaveril e também, dias de chuvas e trovoadas, até mesmo a passagem de um furacão. Os fatos mais marcantes na vida, sejam eles bons ou ruins, ficam guardados no nosso coração como lembranças. Passar no vestibular e entrar numa boa universidade, o casamento, o nascimento de um filho, a promoção no emprego, as doenças e até mesmo as calamidades são fatos que marcam a vida do ser humano.

Os eventos alegres como o casamento ou a formatura ou o nascimento de um filho nos proporcionam momentos de prazer e satisfação e costumamos compartilhar com as demais pessoas. Muitas vezes, na ocorrência de fatos alegres, o ser humano não costuma fazer a reflexão. Apenas desfruta aquele momento, pensando ser o resultado do seu trabalho e esforço.

Em contrapartida, os eventos tristes ou inesperados como uma doença grave, um acidente, uma separação, e as brigas ou conflitos trazem sempre a preocupação, a aflição, o desespero, a angústia, a tristeza e a desolação. Geralmente quando ocorrem fatos tristes e inesperados, o ser humano é forçado a fazer a reflexão, ou seja, no mínimo tende a pensar no motivo daquele acontecimento.

A nossa vida, como seguidores do ensinamento de Oyassama também é marcada por estes ‘nós’. Entretanto, temos a satisfação de encontrar meios mais fáceis para se fazer a reflexão, tendo como base a doutrina. Assim, como será que até hoje, viemos pensando e refletindo a cada ‘nó’, a cada evento ocorrido na vida?

Dependendo do modo de pensar e refletir, a vida vai sofrendo grandes transformações. O rumo da nossa vida está na decisão que tomamos hoje, diante de um fato, seja ele alegre ou triste.

Deus-Parens ao criar os seres humanos, emprestou o corpo a nossa alma. Assim, foi nos ensinado que o corpo é algo tomado emprestado de Deus e somente o espírito é que nos pertence. Recebendo a graça do livre uso do espírito, o ser humano veio vivendo da maneira como bem entendia.

Porém, durante a vida, nos deparamos em muitos cruzamentos. Escolher se vai para a esquerda ou para a direita é uma decisão a ser tomada por cada um, exatamente por ter essa liberdade de uso do espírito.

Nós que seguimos o ensinamento sabemos perfeitamente que participar da cerimônia mensal da igreja é uma atitude muito importante. É por isso que todos escolheram vir ao kyokai no dia de hoje, apesar de talvez terem outros afazeres ou coisas para fazer.

A decisão tomada tendo como base de reflexão o ensinamento de Oyassama, isto é, aquela em que mesmo sabendo que a festa seja alegre ou o trabalho seja importante, mesmo assim, escolhe ir à igreja porque sabe perfeitamente que participar da cerimônia mensal é algo muito importante na vida de um seguidor. É a oportunidade para agradecer a Deus-Parens pelas graças recebidas não só por você como também por toda a família, e também para orar solicitando a graça da vida plena de alegria e felicidade.

A decisão tomada tendo como base de reflexão os ensinamentos, pode ser aceita por Deus como semente de mérito ou de virtude. Participar da cerimônia mensal é a dedicação da sua sinceridade para com Deus. Ao aceitar esta sinceridade, Deus-Parens transforma isto em semente de mérito e virtudes que irão brotar num futuro próximo como alegrias e satisfações, em graças e proteções.

Pela experiência adquirida ao seguir esta fé, posso falar que quando surgir a dúvida entre escolher o caminho da cogitação humana e o de servir ou fazer as coisas de Deus, escolher sempre o caminho de Deus, é a escolha certa. Mesmo que aparentemente seja um caminho mais difícil. Deus-Parens tem prometido que sempre haverá prazer no futuro.

No Ossashizu, Indicação Divina do dia 5 de março de 1894 tem-se:

“Coisa agonizante é nó. Do nó saem os brotos. De nó em nó, é alegria futura. Tenham um amplo espírito.”

Significa que a coisa agonizante pode ser uma doença ou um problema, algo que deixe a pessoa em estado de sofrimento. Entretanto, através dos nós, somos encaminhados a fortalecer o espírito, a refletir a intenção de Deus. Compreendendo esta intenção, receberemos muitas alegrias no futuro. Por isso, devemos manter sempre um espírito amplo capaz de tornar o nó em um fato positivo em nossas vidas.

Em outro Ossashizu do dia 10 de setembro de 1888, tem-se:

“Um ali, um aqui, de nó em nó, determinem o espírito. Um nó aqui, um nó ali, gradualmente nós. É a razão da determinação espiritual, da determinação do espírito.”

Significa que não devemos nos desanimar pensando: porque este nó, ou outra vez um nó? Ao defrontar com um nó, a primeira atitude a ser tomada é a determinação espiritual. Os nós surgem porque Deus-Parens apressa a nossa evolução e o nosso crescimento.

Os diversos nós que acontecem no decorrer da vida são oportunidades concedidas por Deus-Parens para fazermos a auto-reflexão e acelerar a nossa maturação. Devemos interpretar que tudo que ocorre são manifestações do amor parental de Deus. Logicamente, não teríamos que sofrer se somente bons nós viessem a ocorrer. O importante na vida de um seguidor é saber transformar o nó negativo em algo positivo e isso é possível de acordo com a atitude espiritual de cada um.

Nessa época oportuna dos três anos mil dias, a intenção de Deus-Parens sobre todos os yoboku e seguidores é bem grande. Por isso, os nós, as orientações como as doenças e os problemas que ocorrem também são mais frequentes e talvez mais severos. Mas, é dito também que é a época da salvação.

Significa que de acordo com a nossa dedicação nas atividades do decenário, poderemos receber muitas graças nessa época. Por isso, participar do Encontro dos Yoboku é uma importante atividade promovida pela Sede da Igreja. É a oportunidade de se receber a razão de Jiba.

Gostaria que todos convidassem as pessoas, os yoboku para que ouçam as orientações e a mensagem sobre a importância do decenário de Oyassama. Creio que isso seja também, uma forma de salvação, e com certeza estaremos dando um grande presente a Oyassama.

         Este mês, no dia 23, estaremos realizando o Mitamassai, Culto às Almas de março. Assim, espero de contar com a presença de todos. Muito obrigado pela atenção.

Palestra Dendotyo fevereiro de 2014

Palestra da Cerimônia Mensal de fevereiro do Dendotyo de 2014

Bom dia a todos.

As minhas felicitações pela magnífica realização da Cerimônia mensal de fevereiro, tendo ao centro o Primaz, e também com a reverência de muitos yoboku e fiéis vindos de diversas localidades.

Há poucos instantes, recebendo a razão de Jiba, foi realizado alegremente e em harmonia o Serviço Sagrado e a Dança das Mãos. Tenho a certeza de que Deus-Parens e Oyassama tenham aceitado a sinceridade de todos e que estejam animados e satisfeitos com a nossa dedicação.

         Além disso, parabenizo os 76 formandos do Shuyokai do Brasil que terminou ontem, após os seminaristas passarem 28 dias se esforçando nos estudos da doutrina e no aprimoramento espiritual.

         Gostaria de contar com a atenção das senhoras, dos senhores e dos jovens, durante alguns minutos, onde procurarei expressar um pouco do meu pensamento sobre a época oportuna deste decenário que estamos passando.

Hoje gostaria de falar sobre o tempo. Não é sobre o tempo quente, o calor que está fazendo. Vou falar sobre os minutos, as horas, os dias que formam o tempo concedido a cada um de nós por Deus-Parens.

Para todos os seres humanos do mundo, Deus-Parens concede por igual o tempo. O período de 24 horas, ou seja, o tempo de um dia é igual para todos. Ninguém neste mundo, mesmo o mais rico, o mais poderoso ou o mais inteligente é capaz de criar por vontade própria 2 ou 3 horas a mais ou a menos.

A palavra ‘presente’ possui dois significados: um indica o momento atual, o agora; o outro é algo que damos à alguém ou que ganhamos, por exemplo no dia do aniversário.

Deus-Parens tem dado de presente a todos os seres humanos o tempo, o momento atual, concedendo-nos a graça da vida, a cada minuto, a cada hora, dia após dia. Por isso, é fundamental que nós, seus queridos filhos, tenhamos a postura de viver valorizando cada minuto do nosso dia a dia, usando o tempo concedido por Deus da melhor maneira possível.

Existe o seguinte ditado japonês: “Aquele que pensa que amanhã poderá ver as belas flores de cerejeira, sakura, não sabe que durante a noite poderá haver uma tempestade”.

Significa que se deixar para amanhã para ir ver as flores de cerejeira, talvez não seja possível porque durante a noite poderá vir uma tempestade e levar todas as flores.

Na verdade, ninguém sabe sobre o que poderá acontecer amanhã. Para nós, o único momento certo e seguro é o agora. Por isso, a questão está em como viver este agora.

O peso das horas para o estudante que estudou o ano todo para o vestibular e não passou, é diferente para a criança que esperou um ano para receber o presente de aniversário. O peso das horas para a mãe que está no nono mês de gravidez e espera a criança nascer é diferente para o rapaz que espera a namorada para um passeio.

Para cada pessoa, o tempo tem um valor diferente e é sentido também de uma maneira diferente de acordo com cada situação. Entretanto, no relógio, o tempo em horas, em minutos é exatamente igual para cada pessoa, seja do estudante, da criança, da gestante e do namorado.

Para mim, neste momento, os 15 minutos de palestra parecem uma eternidade. Falei somente três minutos, ainda. Parece que o tempo não passa. A sensação de tempo aqui encima, falando, é totalmente diferente quando se está sentado, apenas ouvindo. 

Como os senhores podem ver, hoje, na Cerimônia Mensal foi feito a oferenda de muitos produtos como nabo, pepino, melão e doces. Mas, qual é a oferenda que mais contenta Deus-Parens?

Será que é a berinjela ou será que Deus-Parens ficaria mais contente se tivesse feito a oferenda de abóbora, que não temos?

Na verdade, a oferenda que mais contenta Deus-Parens é a presença de cada um dos senhores, no dia de hoje, reverenciando e participando da Cerimônia Mensal.

Pode-se dizer que o que mais contenta e deixa satisfeito Deus-Parens e Oyassama é a oferenda do corpo e também do inestimável tempo de cada yoboku e fiel que está presente aqui, no dia de hoje participando da cerimônia mensal.

As oferendas dos produtos podem ser feitos, e os instrumentos musicais podem ser preparados, mas sem a presença das pessoas, não é possível realizar o Serviço Sagrado da salvação ensinado por Oyassama.

Na igreja, às vezes, um fiel que não pode fazer a reverência no dia da cerimônia mensal, pede para um familiar levar a oferenda.

Se for frutas ou doces, pode-se comprar e depois mandar para a igreja, pedindo para que seja oferendado. Com o dinheiro pode-se fazer o mesmo, pedindo para alguém levar o envelope com a oferenda. Mesmo que não tenha o dinheiro no momento pode-se pedir emprestado para fazer a oferenda.

Entretanto, o tempo é algo que não pode ser comprado e nem ser emprestado. Por isso, cada um de nós precisa se preparar, deixando o tempo livre para ir até a igreja ou vir até o Dendotyo e participar do Serviço Sagrado.

Não há nada mais importante e valioso como oferendar o nosso precioso tempo para essa finalidade. Para fazer as coisas de Deus, deixando de lado as nossas conveniências.

Se oferendar um nabo, teremos um nabo; se for uma laranja, receberemos uma laranja. Assim, se oferendarmos o tempo, receberemos de volta o tempo. Esta é a razão do céu. Este tempo nada mais é do que o aumento do tempo de vida. Receber o tempo de vida suficiente para desfrutar a vida plena de alegria e felicidade.

Todos nós estamos vivendo em uma linha do tempo, em que ocorrem muitos fatos, sejam alegres ou tristes e inesperados. Na sociedade, para a pessoa que teve uma boa chance ou oportunidade é dito: estava no lugar certo e na hora certa.  O inverso, quando ocorre um desastre, costuma se dizer: estava no lugar errado e na hora errada.

Quando estamos dirigindo o carro, já percebemos que por alguns segundos a mais ou a menos, poderíamos ser envolvidos por um acidente.

Receber a graça do tempo e do momento exato, ou seja, do lugar certo e da hora certa, muda completamente o nosso destino e a nossa vida. É por isso que devemos fazer a oferenda do nosso precioso tempo a Deus-Parens para recebermos essa graça.

O tempo destinado a fazer diariamente o Serviço Sagrado, de manhã e de noite, o tempo usado para a ministração do Sazuke, e o tempo dedicado à igreja através do hinokishin.

Significa que quanto mais praticarmos o ensinamento de Oyassama no nosso dia a dia mais tempo estaremos oferendando a Deus-Parens. Mesmo que não façamos nada, o tempo vai passar do mesmo jeito.

Como foi lido na Instrução 3, o desejo do Shimbashira-sama para os três anos, mil dias, é a prática da salvação por um grande número de yoboku.

Em sua saudação de ano-novo, proferida no dia 4 de janeiro passado, ele disse: “Dedicar-se à divulgação e à salvação é muito importante. Porém, desejo que os senhores se esforcem também, nessa época oportuna, para que muito mais yoboku possam evoluir espiritualmente no sentido de corresponder ao desejo de Oyassama.”

Não é preciso dizer que esse desejo de Oyassama é: “A partir de agora, farei a salvação.” Quanto mais yoboku, nessa época oportuna, passar a fazer desse desejo de Oyassama como sendo o próprio desejo e colocar em prática, mais próximo estaremos da concretização do mundo de vida plena de alegria e felicidade.

No livro Episódios da Vida de Oyassama, número 177, temos:

Oyassama sempre dizia:

“Não posso passar um único dia, sem que salve ao menos uma pessoa.”

Essas suas palavras mostram claramente o seu único desejo e o seu amor maternal de querer salvar os seus queridos filhos.

As palavras de Oyassama desse episódio é de 1885 ou 1886, quando já estava perto dos 90 anos de idade, e a opressão das autoridades e a perseguição dos policiais se mostrava cada vez mais rígidas e rigorosas.

Mesmo sendo presa por várias vezes na delegacia e nos presídios, o sentimento de Oyassama era somente: “Não posso passar um único dia, sem que salve ao menos uma pessoa.”

Creio que é com esse sentimento que todos nós yoboku devemos passar os três anos, mil dias. A forma de corresponder ao seu desejo é solicitar a graça da salvação da cura de uma doença ou a solução de um problema todos os dias a Oyassama.

Oyassama espera que todos os yoboku, dia a dia, trabalhem pela salvação e solicitem a graça para a pessoa que está enferma ou passa por problemas.

Ao nosso redor, sabemos que existem muitos yoboku que por vários motivos não conseguem praticar a salvação. Por não ter tempo devido ao trabalho, por não saber explicar a doutrina ou por sentir-se envergonhado de passar em casa em casa.

Entretanto, começar fazendo a solicitação da graça a Oyassama é possível para qualquer pessoa.  

É possível também fazer o Serviço de Solicitação indo à igreja. Se houver pessoas passando por problemas ou sofrendo com doenças, na hora do Serviço da manhã ou da noite, solicitar diariamente o recebimento da graça.

Com certeza isso já é um grande começo da prática da salvação que qualquer pessoa pode fazer todos os dias, principalmente nessa época oportuna dos três anos, mil dias. 

Antes de finalizar, a pedido do Primaz, gostaria de reiterar o aviso e o convite para a participação de todos os senhores do Encontro dos Yoboku, que é também uma atividade decenária muito importante promovido pela Sede da Igreja.

Na palestra da Grande Cerimônia de janeiro deste ano, Shimbashira-sama disse o seguinte em relação a este encontro:

“Neste ano será realizado de março a junho, em aproximadamente 1700 locais, incluindo o exterior, o “Encontro dos Yoboku” dos 130 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

Contudo, o significado não se encontra em participar por ser um local próximo da sua moradia, mas sim, em reunir os yoboku que moram na mesma região sem limitar-se a igreja filiada.

E participando do Encontro dos Yoboku, espero que seja uma oportunidade de estender os laços da vida plena de alegria e felicidade nas localidades, conhecendo e encontrando com os amigos da fé, e, além disso, se animar e ajudar um ao outro.

Após a participação, avançar mais ainda um ou dois passos para a salvação efetiva que cada um pode realizar, e ao mesmo tempo, os yoboku que moram na mesma região venham a ter mais contato e que ajudem um ao outro. Além disso, que trabalhem também nas comunidades com ações que se tornem contínuas.” Essas foram as suas palavras.

Aqui no Brasil, o encontro terá início no dia 1° de março, sábado, em três regionais.

Vamos dedicar o nosso valioso tempo em chamar e levar conosco um ou dois yoboku e fiéis a mais para o encontro.

Ao destinarmos o nosso precioso tempo para participarmos das atividades do decenário, e se passarmos os dois anos restantes dos três anos mil dias, com o sentimento de: “Não posso passar um único dia, sem que salve ao menos uma pessoa”, com certeza isso será aceito por Oyassama como sendo a nossa sinceridade.

Como mérito, receberemos de Deus-Parens, tempo suficiente, muitos e muitos anos, para passarmos e dedicarmos por mais 3, 4 decenários seguintes.

Pelo relógio, o tempo destinado a mim para a palestra já terminou.

Entretanto, ainda temos o tempo de dois anos para dedicarmos à salvação, visando os 130 anos do ocultamento físico de Oyassama.

Prometendo continuar animado realizando as atividades do decenário e agradecendo a atenção de todos os senhores, encerro as minhas palavras.

Muito obrigado.

09.02.2014

 

 

 

 

Boletim de fevereiro de 2014

Palestra de fevereiro de 2014

     
Em janeiro, a partir do dia 8 a 12, houve o 7° Curso Estudantil com a participação de 11 pessoas. Módulo 1, foram 3 pessoas, no módulo 2, 4 pessoas e no módulo 3, 4 pessoas. No Shuyokai, com duração de 28 dias, que termina semana que vem, temos 2 pessoas. Nos dias 24 a 26, foi realizado o Tsudoi, Encontro Infanto-juvenil com a participação de 27 pessoas do kyokai, com 16 crianças e mais 11 encarregados e pessoal de hinokishin.

Muito obrigado a todos e demos um grande passo para atingir as metas da determinação espiritual dos três anos, mil dias dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama.

 

Bem, como acabamos de fazer a leitura da Instrução 3, começamos o segundo ano de atividades dos três anos, mil dias, visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama em 26 de janeiro de 2016.

Para isso, no ano passado, em abril houve a visita doutrinária feita pelo Primaz, Tyotyossama, quando foi nos explicado a importância dessa época oportuna que antecede o decenário de Oyassama, principalmente seguindo as orientações dadas pelo Shimbashira-sama através da Instrução 3.

Como disse mês passado, este ano, no mês de março, será realizado o Encontro dos Yoboku e seguidores em cada região e regional. Este encontro é uma realização da Sede da Igreja, Hombu, por todo o mundo, em mais de 1700 locais.

No dia 26 de janeiro, na Grande Cerimônia, Shimbashira-sama disse o seguinte sobre este encontro:

“E, em relação a isso, o “Encontro dos Yoboku” será realizado nas regionais sendo enviado pela Sede o palestrante.

         Contudo, o significado não se encontra em participar por ser um local próximo da sua moradia, mas sim, em reunir os yoboku que moram na mesma região sem limitar-se a igreja filiada. E participando do “Encontro dos Yoboku”, espero que seja uma oportunidade de estender os laços da vida plena de alegria nas localidades, conhecendo e encontrando com os amigos da fé, e, além disso, se animar e ajudar um ao outro.

         Para o yoboku que mora distante da igreja filiada, se não ligar-se a igreja e com os amigos da fé da mesma região, com o passar do tempo, deixa de sentir diariamente o ambiente do ensinamento, é envolvido pelo pensamento da sociedade isolando a fé, e talvez chegue até a perder de vista o caminho para vida plena de alegria que iniciou com tanto esforço.

         Por isso, não é apenas fazer a inscrição e participar nesta oportunidade do “Encontro dos Yoboku”. Após a participação, avançar mais ainda um ou dois passos para a salvação efetiva que cada um pode realizar, e ao mesmo tempo, os yoboku que moram na mesma região venham a ter mais contato e que ajudem um ao outro. Além disso, que trabalhem também nas comunidades com ações que se tornem contínuas.

         O “Encontro dos Yoboku” faz parte da corrente de atividades que direciona para os 130 Anos, e para que dê continuidade com as atividades, gostaria que elaborassem uma forma para que possam mantê-la ativa. Podemos dizer que isso está relacionado também às atividades de cada igreja e na evolução do espírito de cada yoboku.

Gostaria que não as realizassem somente neste encontro ou em eventuais oportunidades da igreja, mas fazer uso dessas atividades como a alavanca de cada igreja na promoção das atividades decenárias, elevando o ímpeto de todos da igreja na efetivação da salvação, e empenhando-se para que cada yoboku possa dedicar-se à salvação.”

Bem, esse é o sentimento do Shimbashira-sama em relação à participação dos yoboku e seguidores deste encontro. Que possa ser útil e de grande valor para avançar ainda mais na atividade de salvação.

O encontro não é somente para os yoboku, mas para os fiéis em geral, acima de 17 anos. Assim, quem pelo menos já fez o koshu ou shuyokai, mesmo não sendo yoboku, podem e devem participar do encontro.

As datas e os locais já estão no jornal Tenri deste mês. Por isso, ao voltarem para casa, gostaria que verificassem o local mais próximo ou a melhor data para participar do encontro.

Junto com o jornal foi colocado o folheto de explicação do curso e também as fichas de participação. Assim, gostaria que não se esquecessem de levar a ficha no dia do encontro e entregassem no momento da inscrição. Se caso faltar e ficha, no local do encontro preencham com o nome e o kyokai.

Já no dia 1° de março, sábado, o encontro será realizado em Mogi das Cruzes, igreja Tsuhakuryu, 15 hs, e regional Santana, igreja Tenryu Brasil, 15 hs.

Dia 2 de março, domingo, igreja Santo Amaro, 14 hs e dia 4, terça-feira, no Tenri Kaikan, as 14 hs, somente em japonês.

No dia 15, sábado, na zona lesta, igreja Piratininga, as 15 hs e dia 16, novamente no Tenri Kaikan, as 14 hs, somente em português. Para as pessoas que moram fora da capital, gostaria que verificassem outras datas e locais no jornal Tenri.

 

Peço que convidem os familiares a participarem deste encontro. Os mestres virão de Jiba, serão o Nakanishi Mitsuzo sensei que era o secretário do Dendotyo, o Uchida Yoshio sensei, chefe da seção América Latina do Kaigaibu e Kaoru Murata sensei, filho do Tyotyossama. Desta vez a palestra será em português, sem a necessidade de ouvir a tradução.

No ano passado, em abril, quando houve a visita do Primaz, graças ao empenho e colaboração de todos que chamaram e avisaram os familiares, houve a presença de mais de 200 pessoas no kyokai.

Assim, este ano também, gostaria de contar com o empenho de todos para levarem os familiares ao local mais próximo para participarem deste encontro. Creio que esse nosso esforço e dedicação para chamar as pessoas ao encontro também faz parte da salvação para o decenário.

 

Hoje gostaria de falar sobre o tempo concedido a cada um de nós por Deus-Parens. Para todos os seres humanos do mundo, Deus-Parens concede por igual o tempo. O período de 24 horas, ou seja, o tempo de um dia é igual para todos. Mesmo querendo, ninguém neste mundo, mesmo o mais rico, o mais poderoso ou o mais inteligente é capaz de receber 25 ou 26 horas.

 

A palavra ‘presente’ possui dois significados: um indica o momento atual, o agora. O outro é algo que damos à alguém ou que ganhamos. Deus-Parens tem presenteado todos os seres humanos com o momento atual, concedendo-nos a graça da vida. Por isso, é fundamental que nós, seus queridos filhos, tenhamos a postura de viver o agora o mais intensamente possível, valorizando cada minuto do nosso dia a dia.

         Existe o seguinte ditado japonês: “Aquele que pensa que amanhã poderá ver as belas flores de cerejeira, sakura, não sabe que durante a noite poderá haver uma tempestade”. Significa que se deixar para amanhã para ir ver as flores de cerejeira, talvez não seja possível porque durante a noite poderá vir uma tempestade e levar todas as flores.

Ninguém sabe o dia de amanhã. Para o ser humano, o único momento certo e seguro é o agora.

Entretanto, o ponto está em como viver este agora. Vamos pensar tendo em mente o seguinte exemplo. Suponhamos que exista um banco que deposite em nossa conta diariamente o valor de 86.400 reais. Temos a liberdade de gastar esse dinheiro da maneira como desejarmos durante esse dia. Porém se sobrar, não ficará acumulado para o dia seguinte. Mas, na manhã seguinte, novamente será depositado mais 86.400 reais. Qual seria o significado de 86.400?

         O número 86.400 indica a quantidade de segundos que possui um dia, ou seja, 24 horas. Todos os seres humanos do mundo estão recebendo diariamente por igual essa quantidade de segundos para viver. Entretanto, a diferença está no uso desses segundos.

O peso das horas para aquele estudante que estudou o ano todo para o vestibular, é diferente para a criança que esperou um ano para receber o presente de aniversário. O peso das horas para a mulher que está no nono mês de gravidez é diferente para o rapaz que espera a namorada para um passeio. Para cada um, o tempo tem um valor diferente e é sentido de uma maneira também diferente. Entretanto, o tempo em horas, em minutos é exatamente igual para cada pessoa, seja do estudante, da criança, da gestante e do namorado.

 

Hoje, no Tsukinamisai foi feito a oferenda de daikon, acelga, melancia e doces, além de outros produtos. Mas, qual é o oferenda que mais contenta Deus-Parens?

A resposta é: a presença de cada um dos senhores, no dia de hoje. A reverência e a participação na realização da Cerimônia Mensal. Pode-se dizer que é a oferenda do corpo e também do inestimável tempo.

Se for um nabo, daikon, pode-se comprar e depois mandar para o kyokai, pedindo para que seja oferendado. Com o dinheiro pode-se fazer o mesmo, pedindo para alguém levar o envelope com ossonae. Entretanto, o tempo é algo que não pode ser comprado e nem ser emprestado. Por isso, a pessoa tem que se preparar, deixando livre o tempo, para ir até o kyokai e participar do Serviço Sagrado. Não há nada mais importante e valioso como isso.

         Se oferendar um nabo, irá ter um nabo; se for uma laranja, receberá uma laranja. Assim, se oferendar o tempo, receberá de volta o tempo. Esta é a razão do céu. Este tempo nada mais é do que o tempo de vida. Também é o tempo dos encontros e das alegrias.

Todos nós estamos vivendo em uma linha do tempo, em que ocorrem os encontros, ou nos deparamos com um acidente. Aquela pessoa importante para você, se não fosse naquele exato momento, talvez não tivesse encontrado. Quando estamos dirigindo o carro, já percebemos que por alguns segundos a mais ou a menos, poderíamos ser envolvidos por um acidente.

         Receber a graça do tempo e do momento exato muda completamente o nosso destino e a nossa vida. É por isso que devemos fazer a oferenda do nosso precioso tempo. Em primeiro, o tempo em que fazemos o Serviço Sagrado, a ministração do Sazuke, os trabalhos do kyokai, o hinokishin, ou seja, o quanto podemos oferendar de tempo para Deus-Parens.

Nesse dois anos de atividades do decenário, vamos nos esforçar em oferendar o máximo de tempo para Oyassama.

Agradecendo mais uma vez a todos pela reverência e participação na cerimônia mensal de fevereiro, termino as minhas palavras. Muito obrigado.

Boletim de janeiro de 2014

Palestra de janeiro de 2014

Primeiramente, desejo a todos um feliz ano-novo. Agradeço sinceramente pela dedicação ao Kyokai durante todo o ano passado, quando pudemos receber numerosas graças de Deus-Parens. Muito obrigado.

Ao iniciarmos o ano 177 da Revelação Divina, peço que continuem com o mesmo ânimo e com o mesmo sentimento de dedicar a Deus-Parens e a Oyassama, para que possamos continuar alegremente o nosso caminho da evolução espiritual visando o decenário de Oyassama.

Todos os anos, o Kyokai faz a determinação espiritual para se tornar uma meta a ser atingida com o trabalho e a colaboração de todos durante o ano. Como o nosso Kyokai está ligado diretamente ao Dendotyo, esta determinação espiritual é feita para o Primaz que posteriormente entrega diretamente ao Shimbashira-sama.

Assim, para este ano, as determinações são as seguintes:

5 pessoas para o Hatsuseki, iniciantes do Besseki.

5 pessoas para receber o Sazuke.

2 pessoas para o Kyoto Shikaku Koshu.

3 pessoas para o Shuyokai.

E, 500 mil ienes de oferenda Ossonae, para a Sede da Igreja, Hombu.

Em relação a este Ossonae que mensalmente os senhores tem feito em separado para a Sede da Igreja, Hombu, graças ao empenho de todos sempre temos conseguido atingir a menta. Assim, agradeço sinceramente a todos que fizeram este precioso e valioso ossonae. Muito obrigado.

Além disso, agradeço a contribuição mensal das famílias para fazer as melhorias visando a comemoração dos 60 anos de fundação do kyokai e ser realizada em agosto deste ano, com a confirmação do Primaz, Tyotyossama.

Bem, como acabamos de fazer a leitura da Instrução 3, estamos dando início ao segundo ano de atividades dos três anos, mil dias, visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama em 26 de janeiro de 2016.

Para isso, no ano passado, em abril houve a visita doutrinária feita pelo Primaz, Tyotyossama, quando foi nos explicado a importância dessa época oportuna que antecede o decenário de Oyassama, principalmente seguindo as orientações dadas pelo Shimbashira-sama através da Instrução 3.

Este ano, no mês de março, será realizado o Encontro dos Yoboku e seguidores em cada região e regional. Este encontro é uma realização da Sede da Igreja, Hombu, por todo o mundo que visa fazer com que cada yoboku e seguidor continue avançando nas atividades da salvação em sua respectiva localidade.

As datas e os locais já estão no jornal Tenri deste mês. Por isso, ao voltarem para casa, gostaria que verificassem o local mais próximo ou a melhor data para participar do encontro. Gostaria que convidassem os familiares a participarem deste encontro. Os mestres virão de Jiba, mas desta vez a palestra será em português, sem a necessidade de ouvir a tradução.

No ano passado, em abril, quando houve a visita do Primaz, graças ao empenho e colaboração de todos que chamaram e avisaram os familiares, houve a presença de mais de 200 pessoas no kyokai.

Assim, este ano também, gostaria de contar com o empenho de todos para levarem os familiares ao local mais próximo para participarem deste encontro. Creio que esse nosso esforço e dedicação para chamar as pessoas ao encontro também faz parte da salvação para o decenário.

Desde o segundo semestre do ano passado, está acontecendo o reverência conjunta dos condutores de igreja no dia 26 de cada mês em Jiba, no dia da cerimônia mensal, como parte da atividade do decenário de Oyassama. Assim, todos os meses, no dia 26, quase 1000 condutores, vestindo o otsutomegui e sentando bem próximo ao Kanrodai fazem a reverência do Serviço de Kagura e da Dança das Mãos. É algo realmente gratificante poder reverenciar de perto o Serviço de Kagura.

Deste modo, cada kaityo, representando os fiéis de cada igreja, faz o agradecimento por todos estarem dedicando animados nas atividades dos três anos, mil dias, e pelas graças recebidas e renova a determinação de continuar trabalhando firmemente e assim, poder contentar Oyassama eternamente viva.

O kyokai que pertence ao Dendotyo, está marcado esta reverência em abril deste ano. Desde já agradeço a colaboração de todos para poder fazer o regresso e Jiba e pessoalmente, representando cada um dos yoboku e fiéis do kyokai, farei o agradecimento a Deus-Parens e a Oyassama e a determinação de continuar dedicando animado e assim, para que todos possam receber muitas graças nessa época oportuna dos três anos, mil dias.

         Bem, agora gostaria de falar sobre a Grande Cerimônia de Janeiro. Como sabem, esta cerimônia é realizada para relembrar a intenção de Deus-Parens contida no ocultamento físico de Oyassama que aconteceu no dia 26 de janeiro de 1887.

         No dia 26 de janeiro ocorreu o ocultamento físico de Oyassama, mas desde antes, todos os meses, nesse dia 26 já era realizado o Serviço Sagrado da cerimônia mensal e centenas de fiéis se reuniam nesse dia para fazer a reverência.

         Porém, todos sabiam que se fizessem o Serviço Sagrado, logo vinham os policiais e Oyassama era levada presa. Em janeiro, nesse dia 26, todos estavam preocupados com a saúde de Oyassama que estava em um estado crítico, mas através da Indicação Divina foram orientados severamente: “temem a lei ou temem a Deus?”

         A começar do primeiro Shimbashira, todos os mestres determinaram firmemente o espírito, fizeram os preparativos e realizaram o Serviço Sagrado na presença de milhares de fiéis. Oyassama que ouvia satisfeita o som alegre dos instrumentos e o canto animado dos seguidores presentes, ocultou o seu corpo no mesmo instante em que terminava o último hino sagrado.

         Todos que participaram do Serviço e os fiéis que reverenciaram tinham a certeza de que Oyassama recuperaria a sua saúde novamente. Mas, ao receberem a notícia do seu ocultamento, ficaram em choque e depois choraram tristemente.

Por muitos anos, todos vieram adorando e amando Oyassama como o Parens verdadeiro, e reverenciando-a como a “deusa-viva”. Ela tinha curado suas moléstias dando-lhes um raio de esperança quando vagueavam sem rumo. Portanto, ao perderem a adorada e insubstituível Oyassama, todos ficaram chocados por uma indescritível dor e profunda tristeza, como se seus corações tivessem partido.

Além disso, tinham acreditado que ela teria sem falha e a graça divina de se restabelecer, se ao menos executassem o tão instado Serviço, e também tinham transmitido sua fé aos outros com toda a convicção, jurando que Oyassama era realmente a “deusa-viva” e que infalivelmente permaneceria até o termo natural de vida de 115 anos.

         Depois, solicitaram ao Honseki a Indicação Divina e receberam as seguintes palavras: “Nivelarei a terra. Estão todos reunidos? Compreendam bem. O que disse até agora deixei colocado na caixa da verdade. Porém, como saí abrindo o portal, por amor aos filhos, encurtei 25 anos que o Parens tinha ainda pela frente e começo a salvação a partir de agora. Fiquem observando bem. Fiquem observando bem o que foi até agora e o que será doravante. Perguntei se desejavam a terra nivelada abrindo o portal ou fechando-o. Não disseram para nivelar a terra abrindo o portal? Fiz como desejaram. Até agora havia algo que queria dar aos filhos. Porém, não pude dar devidamente. Doravante, será entregue gradualmente. Ouçam bem.”

         Ao ouvirem essa explicação, todos ficaram atônitos, sentindo que não poderiam voltar atrás na resposta da no dia anterior. Nenhum deles podia ter mesmo imaginado que a resposta “desejamos que o mundo seja nivelado com o portal aberto” resultaria no ocultamento físico de Oyassama.

Eles tinham simplesmente sentido que, como Deus-Parens gosta principalmente das coisas alegres, fechar o portal parecia ser algo sombrio e triste, por isso, as pessoas pensaram que, abrindo o portal, mostraria as providências plenamente. Então, solicitaram que nivelasse a terra abrindo o portal.

Mas foi explicado que Oyassama não faleceu, ao contrário, ela vai começar a trabalhar mais ativamente por todo o mundo. Significa que percorrerá o mundo realizando as salvações. Acontecendo isso, não haverá mais a forma visível, portanto, a polícia não poderá levar ao presídio ou à delegacia.

         Essa Indicação esclareceu a intenção do Parens para ajudar os seguidores a transpor suas apreensões e tristezas. Enquanto iam refletindo sobre a verdade ensinada, eles iam recuperando pouco a pouco o ânimo, e conseguiram sair dessa depressão através da luz e força que essas palavras irradiaram em seus espíritos.

Além disso, compreenderam que, mesmo deixando de existir fisicamente, ela continuaria a trabalhar tal como no tempo de sua vida física. Ficaram também aliviados e tranquilos ao ouvirem que o Sazuke, até então entregue por Oyassama como a graça da salvação, continuaria a ser concedido gradualmente aos seguidores.

Mesmo que ela não seja mais visível aos nossos olhos, Oyassama continua e sempre continuará a trabalhar em plena vida, e a razão e a graça do seu maravilhoso trabalho continuarão inalterados por toda a eternidade. Ela é realmente a Mãe eterna, a nossa Mãe.

Oyassama reside na residência original, a terra parental da humanidade. Regressando a Jiba, encontraremos com ela e poderemos contar nossas alegrias e tristezas, porque é a nossa Mãe. Ela tem ensinado a vida plena de alegria e mesmo agora, está trabalhando com amor pela salvação de toda a humanidade.

            Assim, neste início de ano, e nesse dia em que realizamos a Grande Cerimônia de Janeiro, rememorando o ocultamento físico de Oyassama, procuramos compreender mais profundamente a intenção de Deus contido nos fatos ocorridos no dia 26 de janeiro de 1887.

            Vamos acreditar no trabalho de Oyassama eternamente viva, nos amparar firmemente e trilhar seriamente o caminho da vida-modelo que nos foi deixado como sendo o meio para fazermos a evolução espiritual e também, como o caminho para a concretização da vida plena de alegria e felicidade. Ao passarmos de corpo e alma e animados os três anos, mil dias, no dia da celebração dos 130 anos do ocultamento físico, em janeiro de 2016, com certeza Oyassama eternamente viva, com um sorriso no rosto, se sentirá contente e satisfeita pela nossa dedicação.

            Desejando um excelente ano de 2014 a todos e solicitando o trabalho e a dedicação animada às atividades do decenário, termino as minhas palavras.           

Muito obrigado.

Boletim de dezembro de 2013

Palestra de dezembro de 2013

Os meus sinceros agradecimentos a todos, pela reverência e participação na Cerimônia Mensal de dezembro, o último deste ano 176 da revelação divina. Agradeço também a dedicação de todos aos afazeres do Caminho no dia a dia, aos trabalhos do Kyokai e também pela sincera contribuição visando a comemoração dos 60 anos de fundação. Muito obrigado.

Hoje, manifestamos o nosso agradecimento pelas numerosas graças que recebemos no decorrer deste ano, seja para o nosso kyokai, como também a todos que reverenciaram no dia de hoje.

Como foi lido na Dedicatória, este ano recebemos a graça de 15 pessoas que fizeram o regresso a Jiba e 2 pessoas fizeram o curso Kyoto Shikaku Koshu. Tivemos também 3 pessoas que receberam o Sazuke e se tornaram yoboku, 3 pessoas participaram do Shuyokai, Seminário de 28 dias, e 10 pessoas participaram do Curso Estudantil. Além disso, graças à sinceridade de todos, este ano também, pudemos superar a meta de 50 mil yen de oferenda para a Sede da Igreja, alcançando a determinação espiritual. Agradeço o empenho e a dedicação de todos durante este ano, muito obrigado.

         Este também é o primeiro ano de atividades dos três anos, mil dias visando a celebração dos 130 anos do Ocultamento Físico de Oyassama. O tempo passa rápido e chegamos ao final do primeiro ano. Agradeço a dedicação de todos no decorrer de todo este ano, principalmente por terem passado com o sentimento de corresponder ao desejo do Shimbashira-sama contido na Instrução 3, fazendo o possível para colocar em prática no dia a dia.

         No dia 26 de outubro passado, na Grande Cerimônia do ano 176 da Revelação Divina, em Jiba, Shimbashira-sama em sua palestra, relembrou que estava fazendo um ano desde que ele fez o anúncio da Instrução 3, mostrando as diretrizes das ações e a conduta espiritual para fazer os trabalhos do decenário e assim contentar Oyassama.

         Falou o seguinte sobre a salvação:

         “Na expressão “para salvar toda a humanidade”, encontramos esse trecho nas primeiras palavras proferidas por Deus-Parens através da boca de Oyassama. Ou seja, este é o Caminho que foi iniciado para salvar, sem nenhuma distinção, todas as pessoas do mundo.

Quando se refere a todas as pessoas do mundo, é por que Deus-Parens é o Parens de toda a humanidade.

No Ofudessaki temos:

Se Tsukihi aceitar ao menos o espírito sincero,

assegurará toda e qualquer salvação.              Of. VIII-45

Tsukihi diz que assegurará qualquer salvação

porque existe o Parens verdadeiro.                 Of. VIII-46

         Está ensinando que Deus-Parens é o criador dos seres humanos e por isso, qualquer que seja a doença ou o problema que surja, irá salvar com certeza. Do mesmo modo, todos podem entender ao exemplificar através de algum aparelho, pois quando ficar danificado, o mais correto é levar ao fabricante para se fazer o reparo.

         Quando diz salvar, Oyassama não se refere apenas a resolução do estado de sofrimento que surge nos problemas físicos ou circunstanciais. Explicou que no fundo desse sofrimento se encontra a verdadeira causa que é o uso espiritual e através da sua reforma é que se chega ao caminho da completa salvação.”

         Segundo essas palavras, as doenças e os problemas que surgem na vida são orientações de Deus-Parens para que a pessoa faça a reforma do espírito, ou seja a limpeza das poeiras espirituais. Limpar as poeiras significa corrigir os nossos maus costumes e maus hábitos, tomando como referência as oito poeiras que são: a mesquinhez, a cobiça, o ódio, o amor próprio, o rancor, a raiva, a ambição e o orgulho.

Deste modo, se não houver a reforma do espírito da pessoa, mesmo que venha a ser curado da doença através dos remédios, novamente o problema será mostrado.

Contudo, se não souber como mudar esse espírito, não conseguirá reformá-lo mesmo que seja dito para fazê-lo. Oyassama ensinou o modo de mudar esse espírito e o uso espiritual que corresponde à vontade divina. Podemos dizer que, nós, yoboku, que aprendemos sobre o verdadeiro caminho da salvação e da reforma do espírito temos a missão de transmitir o ensinamento às pessoas que ainda o desconhecem e guiá-las para o caminho da salvação.

Comparando com tempos atrás, hoje é visível a grande abundância de coisas e embora as pessoas levem uma vida saudável e repleta de bens materiais, elas sentem um vazio e uma tristeza, e dizem que aumentou o número de pessoas que estão mergulhadas na solidão.

Não se pode dizer que a pessoa ficará satisfeita se melhorar apenas a situação dos sofrimentos, que são as doenças e a pobreza.

Sobre as orientações que recebemos de Deus-Parens, Shimbashira-sama disse o seguinte:

“O nó que são os problemas e aflições, vendo pelo ensinamento, é o aviso para que mudemos a direção do espírito naquele que corresponda à vontade de Deus-Parens, e é claro que a salvação deste Caminho, é dedicar em transmitir algumas palavras e trabalhar para que possa realizar à salvação dos próximos.

Mesmo que diga salvação, existem várias formas e processos. Ainda, é variada a posição e o tempo da fé do yoboku. Apesar disso, desejo que avance um, dois passos na caminhada da salvação a partir daquilo que qualquer pessoa possa realizar.

As providências de Deus-Parens não se alteram de um dia para outro. Se trabalhar, aquilo que foi trabalhado será aceito e concederá as suas providências. Se não trabalhar, não apreciará a alegria da salvação. Através do trabalho, aprofunda-se a alegria da salvação, e é possível avançar o próprio caminho para evoluir o espírito.”

Significa que nesta época oportuna dos três anos, mil dias, se trabalharmos seguindo o desejo de Oyassama, tudo que for dedicado, tudo que for feito será aceito por Deus-Parens e isso será transformado em graça e proteção que iremos receber no futuro.

Uma semente que seja, se for plantada nessa época oportuna dará uma grande colheita. Sobre isso, Oyassama ensinou dizendo: “um grão multiplicado em milhões”.  Nos episódios temos o seguinte:

Certa vez, Oyassama, pegando uma semente de arroz e dirigindo-se a Izo Iburi, disse:

“Assim é o ser humano. Se semear um grão de semente da verdade, ao passar um ano, se transformará em duzentos a trezentos grãos. No segundo ano, em várias dezenas de milhares. É a isto que se diz: ‘um grão multiplicado em milhões’. No terceiro ano, o seu número será tal que poderá ser semeado por toda Região de Yamato.”

Neste último tsukinamisai do ano, gostaria de agradecer a todos pela reverência mensal, pela participação do Serviço Sagrado, e as oferendas feita para a Sede da Igreja, para o Dendotyo e para o Kyokai. Além disso, agradeço aos yoboku que fizeram a ministração do Sazuke aos doentes, e para todos que estiveram sempre atentos em convidar e incentivar as pessoas para fazerem o koshu, o curso estudantil, o shuyokai e o regresso a Jiba. Em janeiro próximo teremos muitos cursos.

O Gantasai, Cerimônia de Ano-novo será no dia 1° de janeiro as 8 horas da manhã e a Grande Cerimônia, Taisai, será no dia 5, as 11 horas.

 Desejando boas festas a todos e um excelente ano de 2014, termino as minhas palavras. Muito obrigado.